영생을 얻는 방법

1오직 그리스도를 믿는 사람만이 영원한 생명을 받을 수 있다. 계속적으로 그리스도의 살을 먹고 그분의 피를 마심으로써만 거룩한 성품의 참여자들이 될 수 있다는 보증을 얻게 된다. 아무도 이 문제에 대하여 냉담한 태도를 보이며 우리가 정직하기만 하다면 무엇을 믿어도 상관이 없다는 말을 해서는 안 된다. 그대들은 그대들 자신이나 다른 사람들을 즐겁게 하기 위하여 어떤 진리의 생명 있는 씨를 버리고 안전할 수 없다. 십자가를 피하려고 애쓰지 말라. 만일 우리가 의의 태양이신 주님에게서 아무런 빛도 받지 못한다면 우리는 모든 빛의 근원이신 하나님과 접촉할 수 없으며 이 생명과 빛이 우리 안에 거하지 않는다면 우리는 결코 구원받을 수 없다.

2하나님께서는 인간을 창조하신 당신의 목적이 사단으로 말미암아 좌절되지 않도록 모든 준비를 마련해 놓으셨다. 아담과 하와가 불순종으로 세상에 죽음을 초래케 한 이후에 인류를 위하여 값진 희생 제물이 준비되었다. 저들이 본래 가지고 있던 것보다도 더욱 가치 있는 것을 주셨다. 하나님께서는 세상을 속량하기 위한 대가로 당신의 독생자 그리스도를 주심으로 하늘의 모든 것을 주셨다.

3그리스도를 받아들이는 일은 인간에게 크게 가치 있는 것이다. 주님의 희생은 그리스도를 저들의 개인적 구세주로 받아들이는 모든 사람에게 생명과 빛을 가져다 준다. 예수 그리스도로 말미암아 하나님의 사랑은 하늘 아버지의 율법의 생명력과 함께 당신에게 속한 모든 영혼의 마음에 깊이 스며든다. 그리하여 하나님께서는 사람과 함께 거하실 수 있으며 사람이 하나님과 함께 거할 수도 있다. 바울은 “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라”(갈 2:20) 고 선언하였다.

4사람이 믿음으로 말미암아 그리스도와 하나가 된다면 그는 영원한 생명을 얻을 수 있다. 하나님께서는 당신의 아들을 사랑하심 같이 그리스도로 말미암아 구원받은 사람들을 사랑하신다. 정말로 하나님께서 당신의 독생자를 사랑하신 것처럼 죄인을 사랑하실 수 있으실까? 물론 있으시다. 이 얼마나 놀라운 사랑인가? 그리스도께서 그같이 말씀하셨으며 주님의 말씀에는 추호의 꾸밈이나 거짓이 없으시다. 만일 우리가 산 믿음을 가지고 주님의 허락들을 붙잡으며 주님을 신뢰한다면 주님께서는 우리의 모든 계획들을 존중하실 것이다. 주님을 바라보며 살라. 하나님께 순종하는 모든 영혼들을 그리스도께서 하늘 아버지께 드린 기도 가운데 포용(包容)된다. “내가 아버지의 이름을 저희에게 알게 하였고 또 알게 하리니 이는 나를 사랑하신 사랑이 저희 안에 있고 나도 저희 안에 있게 하려 함이니이다”(요 17:26). 이 얼마나 놀라운 진리인가? 인간이 이해하기에는 너무도 벅찬 깊은 진리이다.

5그리스도께서는 “내가 곧 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라”(요 6:35). “내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라”(요 6:40). “진실로 진실로 너희에게 이르노니 믿는 자는 영생을 가졌나니”(요 6:47), “인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니 살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는 것 같이 나를 먹는 그 사람도 나를 인하여 살리라 이것은 하늘로서 내려온 떡이니 조상들이 먹고도 죽은 그것과 같지 아니하여 이 떡을 먹는 자는 영원히 살리라”(요 6:53-58). “살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라”(요 6:63)고 선언하신다.

창조주이시며 생명의 시여자이신 그리스도

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부활하신 구세주*

6“나는 부활이요 생명이니”(요 11:25) “내가 다시 목숨을 얻기 위하여 목숨을 버림이라”(요 10:17)고 말씀하신 주님께서는 당신 안에 있던 생명을 찾으시기 위하여 무덤에서 나오셨다. 인성은 죽었으나 신성은 죽지 않았다. 그리스도께서는 당신의 신성으로서 사망의 사슬을 끊을 수 있는 능력을 소유하셨다. 주님께서는 당신 안에 자기의 원하는 사람을 살리실 수 있는 생명을 갖고 계시다고 선언하셨다.

7하나님의 섭리와 능력으로 모든 피조물들이 생존한다. 피조물들은 하나님의 아들의 생명을 받는 자들이다. 아무리 능하고 재능이 많으며 아무리 능력이 큰 자일지라도 모든 생명의 근원이 되시는 주님으로부터 생명력을 재공급 받아야 한다. 그리스도께서는 생명의 샘이시요 원천이시다. 오직 불멸의 생명을 가지시고 빛과 생명 가운데 거하시는 분만이 “나는(나의 생명을) 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있”(요 10:18)다고 말씀하실수 있다.

8“나는 부활이요 생명이니”(요 11:25)라고 하신 그리스도의 말씀은 로마의 파수병들의 귀에 똑똑하게 들렸다. 사단의 모든 군사들도 그 말씀을 들었다. 우리도 그 말씀을 듣게 될 때에 그 뜻을 깨닫게 될 것이다. 그리스도께서는 많은 영혼들을 속량하시기 위하여 당신의 생명을 주시려고 오셨다. 선하신 목자로서 양들을 위하여 당신의 생명을 내놓으셨다. 벌을 가하심으로 당신의 율법을 보존하시는 것이 하나님의 의였다. 오직 이 방법만이 율법을 보존할 수 있으며 거룩하고 공의롭고 선한 율법이라고 선포할 수 있는 유일한 방법이었다. 따라서 이 길만이 죄를 그 흉악한 진상(眞相)그대로 나타낼 수 있으며 거룩하신 권위의 명예와 존엄성을 보존할 수 있는 유일한 길이었다.

9하나님의 정부의 율법은 하나님의 독생자의 죽음으로써 높임을 받아야만 하였다. 그리스도께서는 세상 죄의 짐을 지시게 되셨다. 우리의 충만한 능력은 오직 하나님의 아들의 성육신(成肉身)과 사망 가운데서 발견할 수 있다. 주님께서는 신성의 버티게 하는 힘으로 고난을 견딜 수 있으셨다. 또한 주님께서는 불충성의 오점이나 죄가 전혀 없으셨으므로 죄에서 승리할 수 있으셨다. 그리스도께서는 징벌의 공의를 지심으로 인류을 위하여 승리하셨다. 주님께서는 율법을 존귀하게 하시며 존대 하심으로 인류에게 생명을 안겨 주셨다.

10그리스도께서는 인간에게 불멸의 영생을 줄 수 있는 권리를 부여 받으셨다. 인성을 위해서 당신께서 친히 내놓으셨던 생명을 다시 취하셨으며 그 생명을 인간에게 주셨다. 주님께서는 “내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라”(요 10:10)고 말씀하셨다. “내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니”(요 6:54) “내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라”(요 4:14)고 주님께서는 말씀하셨다.

11주님을 믿으므로 그리스도와 하나가 된 모든 사람들은 영생에 이르는 생애의 체험을 얻게 될 것이다. “살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는 것같이 나를 먹는 그 사람도 나로 인하여 살리라”(요 6:57). 그는 “내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니”(요 6:56), “마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니”(요 6:54) “이는 내가 살았고 너희도 살겠음이라”(요 14:19).

12그리스도께서는 인간으로 하여금 정신적으로나 생활에 있어서 당신과 하나가 되게 하시기 위하여 인간과 하나가 되셨다. 하나님의 말씀에 순종하는 가운데 이루어진 이 연합의 덕택으로 말미암아 주님의 생명이 저들의 생명이 되었다. 주님께서는 회개한 사람에게 “나는 부활이요 생명이”(요 11:25)라고 말씀하셨다. 그리스도께서는 죽음을 마치 잠잠하고 어두움 가운데서 잠자고 있는 것으로 여기셨다. 또한 주님께서는 죽음이 마치 짧은 순간처럼 말씀하셨다. 주님께서는 “무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리”(요 11:26)라고 하셨다. “사람이 내 말을 지키면 죽음을 영원히 보지 아니하리라”(요 8:51). 믿는 자에게 있어서 죽음은 한갖 사소한 문제이다. 믿는 자에게 있어서 죽음은 잠자는 것이다. “예수 안에서 자는 자들도 하나님이 저와 함께 데리고 오시리라”(살전 4:14).

13여인들이 부활하신 구세주에 대한 목격자로서 기별을 전하고 있을 때, 또한 예수님께서 당신을 따르던 많은 무리들에게 당신 자신을 나타내시기 위하여 준비하고 계시는 동안 또 다른 하나의 장면이 벌어지고 있었다. 그리스도의 출생시에 승리의 노래를 부른 강한 천사를 볼 수 있었던 로마의 파수꾼들은 지금 구원하시는 사랑의 노래를 부르는 천사들의 음성을 들을 수 있었다. 놀라운 광경을 목격한 파수꾼들은 기절하여 죽은 사람처럼 되었다. 하늘의 수행원들이 저들의 시야에서 사라졌을 때 로마 군병들은 일어나서 떨리는 팔다리로 있는 힘을 다해서 동산 문으로 빨리 달려갔다. 마치 눈먼 사람이나 술취한 사람처럼 비틀거리면서 죽은 사람과 같은 창백한 얼굴을 가지고 만나는 사람들에게 이 놀라운 소식을 전하였다. 기별을 전하는 사령(使令)들은 급히 대제사장들과 관원들에게 얼마 전에 벌어진 놀라운 사건에 대하여 저들이 아는 모든 것을 상세히 보고하였다.

14로마의 군병들은 빌라도에게로 가고 있었으나 그 보고가 유대의 관원들에게 전해져서, 대제사장들과 관원들은 사람을 보내어 그들을 먼저 저희 앞에 나오도록 하였다. 표정이 굳어진 군병들은 이상한 모습으로 나타났다. 저들은 그리스도의 부활과 주께서 부활시킨 한 무리에 대하여 저들이 목격한 그대로 증언하였다. 저들은 무덤에서 목격한 그대로 대제사장들에게 이야기하였다. 사실 이 외에는 아무것도 생각하거나 말할 시간적 여유를 갖지 못하였다. 이 보고를 듣고 유대의 지도자들은 매우 불쾌하였다. 저들은 그리스도에 대한 재판을 유월절에 집행하였으므로 그 사실이 널리 선전된 것을 잘 알고 있었다. 뿐만 아니라 초자연적인 어두움이 온 하늘을 덮었으며 무서운 지진이 있었고 그러한 일들이 아무런 영향도 끼치지 않았으리라고 생각할 수 없었으므로 저들은 백성들을 기만하는 방법을 모색하였다. 뇌물로 로마 군병들을 매수하여 거짓 보고를 올리도록 하였다.

창조주이시며 생명의 시여자이신 그리스도

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첫 열매들*

15그리스도께서 “다 이루었다”(요 19:30)고 십자가 상에서 외치시자 강한 지진이 있었으며 그 때에 진실하고 충성된 분들의 많은 무덤들이 열렸는데 저들은 모든 악한 일에 대하여 바른 증언을 하고 만군의 여호와를 크게 높인 분들이었다. 생명의 시여자로서 “나는 부활이요”(요 11:25)라고 선포하셨을 때 주님께서는 무덤에서 잠자는 이 성도들을 부르셨다. 저들은 살아 있을 때에 과감하게 진리를 증거한 사람들이었으며 저들을 죽음에서 일으키신 주님에 대한 증인들이 되어야만 하였다. 그리스도께서는, 이 이상 저들은 사단의 포로가 아니라고 말씀하셨다. 내가 저들을 구원하였으며 내 능력의 첫 열매들로서 무덤에서 저들을 불러내었으며 저들은 내가 있는 곳에 같이 있게 될 것이며 다시는 죽음을 맛보거나 슬픔을 체험하지 않게 될 것이라고 하셨다.

16예수님께서는 당신께서 봉사하시는 기간 동안에, 죽은 사람들을 살리셨다. 주님께서는 나인성의 과부의 아들과 야이로의 딸과 나사로를 부활시키셨으나 이들은 모두 불멸의 옷을 입지는 못하였다. 살아난 후에도 저들은 역시 계속적으로 죽음에 복종할 수 밖에 없었다. 그러나 그리스도의 부활때에 무덤에서 나온 사람들은 영생으로 일으킴을 받았다. 저들은 죽음과 무덤에 대한 그리스도의 승전 기념으로서 주님과 함께 승천하였다.

17그리스도께서 부활하신 후에 당신의 추종자들 외에는 아무에게도 당신 자신을 나타내 보이지 않으셨으나 당신의 부활에 관한 증언은 조금도 부족한 것이 없었다. “그리스도와 함께 부활한 사람들은 그리스도께서 죽음에서 살아나셨고 우리도 그와 같이 부활했다고 선언하면서 많은 사람에게 나타나 보였다”(마 27:53). 저들은 “주의 죽은 자들은 살아나고 우리의 시체들은 일어나리이다 티끌에 거하는 자들아 너희는 깨어 노래하라 주의 이슬은 빛난 이슬이니 땅이 죽은 자를 내어놓으리로다”(사 26:19)라는 성경의 말씀을 성취하기 위하여 도성에 들어가서 증거하였다. 이 성도들은 밤에 제자들이 와서 주님의 시체를 훔쳐갔다는 소문을 퍼뜨려야 할 로마의 파수꾼들의 거짓말과 정반대되는 일을 행하였다. 이 증언이야말로 잠잠케 할 수 없었다.

18그리스도는 잠자는 이들의 첫 열매이셨다. 생명의 왕께서 요제(搖祭)의 원형인 첫 열매가 되신 것은 하나님의 영광을 위하여서였다. “하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이”(롬 8:29)었다. 죽음에서 일어나신 그리스도의 부활을 상징하는 바로 이 광경은 유대인들에 의해서 상징적으로 의식이 거행되었다. 추수 밭에서 처음 익은 곡식의 이삭들이 모아졌고, 유월절에 백성들이 예루살렘에 올라갈 때에 처음 익은 곡식단은 여호와 앞에 감사의 예물로 바쳐졌다. 백성들은 추수의 여호와로서 하나님을 인정한다는 뜻에서 하나님 앞에 나아가 익은 열매를 흔들었다. 이 의식을 올린 후에야 낫으로 곡식을 베어 추수를 거둘 수 있었다.

19이처럼 부활한 사람들은 그리스도를 저들의 개인의 구주로 믿고 죽었다가 부활할 모든 영혼들에 대한 약속의 표로서 온 우주 앞에 제시되어야 하였다. 그리스도를 죽음에서 일으킨 그 같은 능력이 당신의 교회를 일으킬 것이며 당신의 신부로서 그리스도와 함께 영화롭게 할 것이며 금세 뿐 아니라 내세에서도 모든 주권과 모든 권세와 모든 이름 위에 그것을 당신과 함께 영화롭게 하실 것이다. 잠자는 성도들의 승리는 부활의 아침에 영광스러운 것이 될 것이다. 그리스도께서 영광과 존귀 가운데 승리의 개가를 부르실 때에 사단의 개선(凱旋)은 그 종막을 고하게 될 것이다. 생명의 시여자께서는 무덤에서 나오는 모든 사람들에게 불멸의 생명으로 영화롭게 해 주실 것이다.