원수에게 문호를 개방함

1영혼들의 대적 마귀는 인간의 생각을 읽도록 허락되지 않았다. 그러나 그는 예리한 관찰자이며 들리는 말들을 주의하여 생각하며 행동들을 주의 깊게 보고 그의 권세에 자신들을 맡기는 자들의 경우에 알맞는 시험거리들을 능숙하게 응용한다. 만일 우리가 죄악적인 사상과 감정을 억제하고 그것을 말과 행동으로 나타내지 않는다면 사단은 경우에 알맞는 그럴듯한 시험 거리들을 준비할 수 없으므로 패배하고 말 것이다.

2그러나 그리스도인이라고 공언하는 자들이 자제력의 결핍으로 말미암아 얼마나 자주 영혼들의 원수에게 문호를 개방하는가! 그릇된 감정을 지배하기 위한 노력이 거의 없고 사단에게 이용 거리가 될 모든 말을 억제하는 노력이 없으므로 세상 사람들도 부끄럽게 여길 분열과 알력이 보편적으로 교회 안에 존재하고 있다. 이간질하는 감정이 싹트자마자 사단의 검열을 받기 위하여 문제들은 사단의 앞에 나열되고 교회를 분열시키며 파괴시키기 위한 그의 뱀과 같은 지혜와 재능을 활용할 기회를 사단에게 주게 된다. 모든 알력이 생길 때마다 손실이 크다. 갈라진 두 파의 개인적 친구들은 저마다 두둔하는 정신을 가지고 편을 들며 결과적으로 사이가 멀어진다. 내분이 일어난 집안이 제대로 설 리가 없다. 비난과 그것에 대한 공박은 사태를 위태롭게 하며 문제를 더욱 복잡하게 만든다. 사단과 그의 천사들은 그처럼 뿌린 씨의 수확을 거두기 위하여 맹렬히 활동한다.

3세상 사람들은 이런 광경을 바라보며 조롱하면서 “자, 이 교인들이 서로 미워하는 꼴을 보라! 이런 것이 신앙이라면 우리들은 아예 원치 않는다”라고 소리지른다. 그러면서 저들은 자신을 바라보고 만족한 기분으로 저들의 경건치 못한 품성을 대견스럽게 여기게 된다. 이리하여 저들은 개전(改悛)의 정신이 없는 상태에서 굳어지게 되고 사단은 자신의 성공으로 기뻐 날뛰게 된다.

4대 기만자는 시련에 버틸 힘이 없고 끊임없는 기도와 산 믿음으로 경계하지 않은 모든 영혼들을 위한 자신의 간계를 놓고 있다. 우리는 목사들과 그리스도인으로서 거치는 돌을 길에서 제거하기 위해서 노력하여야 한다. 우리는 모든 장애물을 치워버려야 한다. 우리는 죄를 자복하고 모든 죄를 버림으로 주님의 길을 예비하여야 하며 주님께서 우리 집회에 참석하셔서 당신의 풍성하신 은혜를 나누어 주실 수 있게 하자. 이 세상과 육신과 마귀는 정복해야만 한다.

5우리는 하나님과 원수가 되는 세상과 짝함으로 그 길을 예비할 수 없으며 다만 당신의 도움을 힘입어 우리 자신들과 다른 사람들을 묶어 놓은 매혹적인 세상의 감화력을 끊어 버릴 수 있다. 우리는 개인에 있어서나 단체에 있어서 잔인하고 단호한 원수의 끊임없는 유혹에서 우리 자신을 보호할 수 없으며 다만 예수님의 능력을 힘입음으로써만 시험을 이겨낼 수 있다.

6모든 교회 신자들이 세상 사람들 앞에 끊임없는 빛을 비추게 하여 “이 사람들이 다른 사람들보다 더 나은 점이 무엇인가?”라는 질문을 세상 사람들로부터 받지 않도록 해야 한다. 세상을 본받는 길에서 완전히 돌아서는 것과 모든 악의 모양을 버리는 일은 가능한 일일 뿐만 아니라 반드시 실천에 옮김으로 반대하는 자들에게 조롱할 기회를 주지 말아야 할 것이다. 우리는 비난을 피할 수 없다. 비난을 받게 될지라도 그리스도를 위하여 받는 비난이 되어야 하며 우리 자신의 죄나 어리석음으로 말미암아 받는 비난이 되지 않도록 매우 조심하여야 한다.

7하나님의 백성들이 앞길의 모든 장애물을 제거해 버림으로 주님께서 시들어가는 교회와 뉘우침이 없는 신자들에게 성령을 부어 주실 수 있도록 하는 것 만큼 사단이 두려워하는 것은 아무것도 없다. 사단이 자기의 마음대로 할 수 있다면 세상 끝날까지 작거나 크거나 간에 또 한 번의 큰 각성은 없을 것이다. 그러나 우리는 사단의 계책을 모르는 자들이 아니다. 사단의 세력을 물리치는 것은 가능한 일이다. 하나님의 영을 위한 길이 예비 될 때에 축복이 임할 것이다. 사단이 하늘의 창문을 닫아 비가 땅에 내리지 못하게 하는 것은 불가능한 일이며 그가 하나님의 백성에게 내리는 축복의 소나기를 내리지 못하게 하는 것은 더욱 불가능한 일이다. 만일 하나님의 백성들이 누그러진 마음과 통회하는 심령으로 저희 죄를 자복하고 버리며 믿음으로 주님의 허락들을 주장한다면 악한 사람들과 마귀들은 하나님의 사업을 방해할 수 없을 뿐만 아니라 당신의 백성들이 모인 자리에 주님께서 임재하시는 것을 막을 수 없을 것이다. 공개적으로나 은밀하게 영혼을 위협하는 모든 유혹과 모든 반대하는 세력은 “만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고 오직 나의 신으로 되느니라”(슥 4:6)는 말씀에 의해 성공적으로 물리칠 수 있다.

대속죄 기간 중에 살고 있음

8우리는 자복과 회개로서 우리의 죄들이 먼저 심판을 받아야 할 대속죄 기간 중에 살고 있다. 하나님께서는 지금 당신의 목사들로부터 무기력하고 열의가 없는 증거를 받지 않으신다. 그러한 증거는 현대 진리의 구실을 할 수 없다. 이 시대를 위한 기별은 하나님의 교회에게 꼴을 먹일 수 있는 때에 알맞는 식물이어야 한다. 그러나 사단은 점차적으로 이 기별의 능력을 빼앗아 신자들이 여호와의 날에 설 준비를 하지 못하도록 노력하여 왔다.

91844년에 우리 대제사장이신 그리스도께서는 하늘 지성소에 들어가셔서 조사 심판을 시작하셨다. 죽은 의인들의 생애가 하나님 앞에서 조사를 받고 있다. 그 일이 끝나면 살아있는 자를 위한 심판이 집행될 것이다. 이 엄숙한 순간이야말로 얼마나 고귀하고 얼마나 중대한가! 우리들 각자의 심판 문제는 하늘 법정에서 미결 상태에 놓여 있다. 우리는 개인적으로 육체 가운데 있을 때 행한 행위에 따라서 심판을 받아야 한다. 상징적인 성소 봉사에 있어서 대제사장이 지상 성소의 지성소에서 속죄하는 행사를 거행할 때 백성들은 하나님 앞에서 저희 영혼을 스스로 괴롭혀야 하며 저희 죄가 대속을 받고 저희 죄들을 도말함 받기 위하여 자복하여야만 하였다. 하물며 그리스도께서 하늘 성소에서 당신의 백성을 위하여 탄원하고 계시며 최종적이고도 되풀이할 수 없는 판결을 각자에게 언도하게 되는 이 대속죄 기간에 처한 우리에게 향한 요구가 추호라도 덜할 수 있을까?

10이 두렵고 엄숙한 때에 우리의 상태는 어떠한가? 아, 슬프다. 교만, 위선, 속임수, 의복에 대한 애착, 천박한 정신, 오락 및 으뜸이 되고자하는 욕망이 교회 안에서 용납되다니! 이러한 모든 죄들은 정신을 흐리게하여 영원한 사물들을 식별하지 못하도록 만들었다. 우리가 현재 이 세계 역사의 어느 단계에 놓여 있는지 분명히 깨닫기 위하여 성경을 열심히 탐구하여야 할 것이 아닌가? 이 때에 우리들을 위하여 성취되고 있는 사업에 관하여, 이 속죄 사업이 진행되고 있는 동안에 우리가 죄인으로서 차지해야 할 위치에 대해서 좀더 밝히 깨달아야 할 것이 아닌가? 만일 우리가 자신의 영혼의 구원에 관하여 진정한 관심이 있다면 우리는 결정적인 변화를 일으켜야만 한다. 우리는 진정한 참회의 정신으로 주님을 찾아야 하며 깊은 회오(悔悟)의 태도로 죄들을 자복하고 죄 없이함을 받아야 한다.

11우리는 이 이상 더 유혹을 받는 입장에 머물러 있어서는 안 된다. 우리는 은혜의 시기의 끝을 향해 신속히 다가서고 있다. 우리 각자의 영혼이 “내가 어떻게 하나님 앞에 설 것인가?”라고 묻게 하라. 언제 그리스도께서 우리의 이름을 부르시고 우리의 심판 문제가 최종적으로 결정될는지 우리는 모르고 있다. 과연, 최종 판결이 어떻게 날 것인가! 우리가 의인으로 간주될 것인가 아니면 악인의 수에 끼게 될 것인가?

교회는 분발하여 회개하여야 함

12교회는 분발하여 자신의 타락한 상태를 하나님 앞에서 회개하여야 한다. 파수꾼은 깨어 있어야 하며 분명한 나팔 소리를 내야 한다. 우리는 정확한 경고를 선포해야 한다. 하나님께서는 당신의 종들에게 “크게 외치라 아끼지 말라 네 목소리를 나팔같이 날려 내 백성에게 그 허물을 야곱 집에 그 죄를 고하라”(사 58:1)고 명령하신다. 신자들의 관심을 집중시켜야 한다. 이 일이 이루어지지 않는 한 모든 노력이 헛된 것이 될 것이다. 비록 하늘의 천사가 내려와서 저들에게 말할지라도 그의 말들은 마치 죽은 송장의 귀에다 대고 하는 말과 같을 것이다.

13교회는 분기하여 활동하여야 한다. 하나님의 영은 교회가 길을 예비하지 않는 한 결코 임하시지 않을 것이다. 마음을 열심히 살피는 일이 먼저 앞서야 한다. 연합하는 정신으로 끊임없이 기도하며 믿음을 가지고 하나님의 허락들을 주장하여야 한다. 고대 이스라엘 백성들처럼 몸에 베옷을 걸칠 것이 아니라 영혼의 깊은 겸비가 있어야 한다. 우리에게는 자축(自祝)하고 자고(自高)해야 할 아무런 마땅한 근거가 없다. 우리는 하나님의 능력 있으신 손 밑에 우리들 자신을 낮추어야 한다. 그분께서는 참된 탐구자들을 위로하시고 축복하시기 위하여 나타나실 것이다.

14우리 앞에 해야 할 사업이 있다. 그 사업에 종사할 것인가? 우리는 신속히 일해야 하며 끈기 있게 전진해야 한다. 우리는 여호와의 큰 날을 위해서 예비하고 있어야만 한다. 우리에게는 낭비할 시간이 없으며 이기적인 목적에 종사할 시간이 없다. 이 세상은 경고의 기별을 받아야 한다. 우리는 다른 사람들에게 빛을 전하기 위하여 개인적으로 어떤 일들을 하고 있는가? 하나님께서는 각자에게 할 일을 맡기셨으며 모든 사람은 자신이 담당해야 할 분야가 있고 우리들은 자신의 영혼의 위험을 무릅쓰지 않고서는 이 사업을 등한히 할 수 없다.

15아, 나의 사랑하는 형제들이여, 그대들은 성령을 슬프시게 하여 떠나게 할 것인가? 그대들이 주님을 모실 준비가 되어 있지 않다고 해서 복되신 구세주를 문 밖에 세워 둘 것인가? 그대들은 예수께서 그대들에게 지라고 명하신 멍에를 감당하기에는 너무도 지나친 안락을 추구함으로 영혼들로 진리에 대한 지식이 없이 멸망하도록 버려 둘 것인가? 우리는 잠에서 깨어나야만 한다. “근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾”는다(벧전 5:8). ― 리뷰 앤 헤랄드, 1887년 3월 22일.

개혁 사업은 신앙 부흥을 동반함

16많은 신자들의 심령 가운데 신령한 생명의 호흡이 끊어진 듯이 보인다. 이 사실은 나를 매우 슬프게 한다. 세상과 육체와 마귀에 대하여 공격적인 전쟁을 유지하여 오지 못했다. 우리가 빈사 상태의 그리스도인 정신, 세상에 속한 이기적이며 탐욕적인 정신, 경건치 못한 일에 세상과 짝하고 거짓된 정신에 주파를 건네는 이러한 정신 상태에서 어떻게 기운을 낼 수 있을 것인가?－결코 그럴 수 없다. 우리들은 하나님의 은혜를 힘입어 진리의 원칙에 확고부동하여야 하며 처음에 품었던 우리의 신뢰심을 끝까지 붙잡고 나가야 한다. 우리는 “부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬”(롬 12:11)겨야 한다. 우리의 주님은 오직 한 분이신 그리스도이시다. 우리는 주님만을 바라보아야 한다. 우리는 그분에게서 우리의 지혜를 받아야 하며 주님의 은혜를 힘입어 우리의 성실성을 보존해야 하고 온유한 마음과 참회하는 정신으로 하나님 앞에 서야 하며 세상 사람들에게 그리스도를 증거하여야 한다.

17우리 교회들에 설교가 큰 비중을 차지하여 왔다. 신자들은 성령 대신에 단상의 열변을 의존하여 왔다. 저들에게 부여된 신령한 은사들은 무용지물로 여겨졌으며 사용되지 않은 채 점점 그 기능을 미약한 상태로 약화시키고 있다. 목사들이 새로운 개척지로 나가게 되는 경우에 신자들은 뒤에서 교회의 책임들을 짊어져야 하며 저들의 능력은 활용함으로 증가하게 될 것이다.

18하나님께서는 영적인 허약성에 대하여 목사들과 신자들에게 무거운 책임을 추궁하시면서 “내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 더웁지도 아니하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라 네가 이같이 미지근하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라 네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다 내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라”(계 3:15-18) 고 말씀하셨다. 하나님께서는 신령한 신앙 부흥과 신령한 개혁 사업을 요구하신다. 이 일이 이루어지기까지는 미지근한 자들은 점점 더 주님께서 싫어하시게 될 것이며 마침내는 저들을 당신의 자녀로 인정하시지 않게 될 것이다.

19신앙 부흥과 개혁 사업은 성령의 조력을 힘입어 이루어져야 한다. 신앙 부흥과 개혁 사업은 별개의 것이다. 신앙 부흥이란 영적 생애를 소생 및 부흥시키는 것이며 정신력과 마음의 힘을 일깨워주고 영적 사망에서 부활하는 것을 의미한다. 개혁 사업은 재조직, 사상과 이론의 변화 및 습관과 제도의 개선을 뜻하는 것이다. 개혁 사업은 성령으로 말미암는 신앙 부흥과 연결되어 있지 않는 한 의의 선한 열매를 맺을 수 없다. 신앙 부흥과 개혁사업은 각기 맡은 분야를 수행하여야 하며 사업을 수행하는 가운데 이 두 가지를 잘 혼합하여야 한다(1902년 2월 25일, 리뷰 앤 헤랄드).

단순한 매개물들을 사용할 것임

20주님께서 여러 가지 방법과 기구들을 이용하여 당신의 계획들을 수행하실 것을 나타내는 광경을 나에게 보여주셨다. 주님께서 당신의 웅대하시고 거룩한 영혼 구원 사업을 위하여 쓰실 인물들은 가장 고상한 재능을 가졌거나 상당한 교육을 받은 자들만이 아니다. 주님께서는 단순한 매개물들을 사용하실 것이다. 주님께서는 당신의 사업을 발전시킴에 있어서 별로 유리한 조건들을 가지고 있지 못한 자들을 사용하실 것이다. 따라서 주님께서는 단순한 매개물들을 사용하심으로 재산과 토지를 가진 자들을 진리의 신앙으로 인도하실 것이며 이러한 자들이 주님의 사업을 발전시키는 일에 주님의 조수들이 되도록 감화를 받게 될 것이다(서신 62, 1909년).

17

새로운 경험을 옹호함

신앙 부흥에 뒤따른 논쟁

211893년에 배틀크릭 본부에 있는 우리 기관들 가운데 현저한 신앙부흥 운동이 있었으며 성령께서 역사하신 많은 증거들이 있었다. 그러나 그 신앙 부흥을 뒤따라서 많은 축복을 상실하게 된 사건들이 일어났다. 이 유감스러운 사건에 관련된 경험과 권고의 말씀들은 오늘날 우리들에게도 가치 있는 교훈이 될 것이다. ― 편찬자

22배틀크릭에 하나님의 영이 크게 임하신 이후에 대학교의 상태를 보아, 큰 영적 빛이 비쳐지는 때에는 영적 흑암이 상응(相應)하여 따른다는 사실을 알 수 있었다. 사단과 그의 막강한 악의 세력들은 진지를 구축하고 하늘로부터 주시는 것－잠자는 상태의 활동력을 소생시키고 자극하여 하나님께서 부여하신 것을 나누어주기 위한 결정적인 행동을 하게 하는 은혜의 소나기－을 무력하게 하려고 온갖 힘을 기울여 모든 영혼을 공격하고 있다. 만일 모든 영혼들이 각성하여 나누어주도록 하기 위해 하나님께서 저들에게 부여하신 것들을 다른 사람들에게 공급해 주는 일에 즉시 착수했다면 저들은 더욱 많은 빛을 받았을 것이며 더욱 큰 능력을 얻게 되었을 것이다. 하나님께서는 단 한 사람만을 위하여 빛을 주시는 것은 아니지만 빛을 받은 자가 그 빛을 발산할 때에 하나님께서는 영광을 받으시며 그 감화력은 충분히 느낄 수 있다.

23신령한 신앙부흥과 성령의 부어 주심이 있는 모든 시대마다 영적 암흑과 편만한 부패가 뒤따랐다. 하나님께서 배틀크릭에 기여하신 기회와 특권과 축복을 감안해 볼 때 교회는 너무나도 바람직한 사업의 발전을 이루지 못하였으며 하나님의 축복은 저들이 하나님께서 성경에 지시한 대로 빛을 활용할 때까지 더욱 많은 빛을 미리 주시지 않으실 것이다. 맑고 뚜렷한 광선으로 비추어야 할 빛이 도덕적인 흑암 속에서 점점 흐려지고 있을 따름이다. 하나님의 진리의 침투적인 능력은 경건과 열성과 이기심이 없는 노력으로 진리의 빛을 다른 사람들에게 전하려는 자들의 인간적인 협력에 달려 있다(원고 45, 1893년).