믿음으로 말미암는 의에 대한 상이한 태도들

1엘렌 G. 화잇은 다음 2 년간 교회 현장에서 많은 시간을 보내며 교회와 합회들이 믿음으로 말미암는 의의 중요한 기별을 좀더 깊고 충분하게 이해하도록 노력했다. 그는 이 성경 진리가 “많은 사람들에게 새로운 진리”이지만, 사실은 “새로운 체계 가운데 있는 옛 진리”라고 말했다〔엘렌 G. 화잇, 리뷰 앤드 헤랄드, 1889. 7. 23., 가려뽑은 기별 1권, 355쪽(영문)에 재인쇄됨〕.

2그는 1889년 10월 18일부터 11월 5일까지 배틀크릭에서 개최된 그 다음의 대총회 회기중에 다음과 같이 보고할 수 있었다. “이번 집회에서는 미네아폴리스 집회에서 볼 수 있었던 그러한 정신은 전혀 엿보이지 않았다. 모든 것이 원만한 조화를 이루고 있었다. 많은 수의 대표자들이 참석하였다. 새벽 5시에 열리는 집회에도 많은 사람들이 참석하였으며 집회의 성과는 매우 훌륭한 것이었다. 내가 들은 바 모든 간증들은 고상한 성격의 것이었다. 저들은 지난 일년 동안의 생애가 저희 평생에 가장 아름다운 해였다고 말하였다. 하나님의 말씀이 비쳐 준 빛 곧 믿음으로 말미암는 의와 그리스도는 우리의 의라는 진리의 빛이 뚜렷하고 분명한 것이었다고 말하였다. 가진 바 모든 체험들은 매우 흥미진진한 것이었다.

3두 날만을 제외하고는 나는 모든 아침 집회에 참석하였다. 8시에 존스 형제는 믿음으로 말미암는 의에 대한 문제를 가지고 설교하였으며 깊은 관심이 표명되었다. 우리 구주 예수 그리스도에 대한 믿음과 지식이 크게 증가한 것을 볼 수 있었다”[원고 10, 1889., 가려뽑은 기별 1권, 361쪽(영문)].

4불행스럽게도 대총회와 배틀크릭에 있는 우리 기관들의 지도자 중 여러 명이 그 반대편에 서서 교회의 심장부에 강력한 저항선을 구축하였다. 수년 이내에 이 진영에 섰던 많은 이들은 자신의 과오를 인식하고 진심에서 우러나오는 고백을 하였다. 그러나 완고하게 저항한 이들이 있었다. 이들 중 어떤 이들은 교회와 우리 기관의 사업상 요직에 있으면서 1890년대 내내 영향력을 행사하였다. 1895년, 이런 인물들에 관해 엘렌 G. 화잇은 본서 363쪽에 기록된 것과 같은 말을 했다. “믿음으로 말미암는 그리스도의 의는 어떤 이들에게 무시당해왔다. 왜냐하면 그것은 그들의 정신과 전 생애의 체험에 반대되기 때문이다.”

5본서 76쪽 이후로 미네아폴리스와 그 여파, 그리고 관련된 인물들의 경험에 대한 언급이 자주 등장할 것이다.

61888년 회기 때에 대총회 위원회는 현저하게 탈바꿈했다. O. A. 올슨은 조지 I. 버틀러(George I. Butler)를 이어 대총회장직에 취임하기 위해 유럽으로부터 부름을 받았다. 버틀러 목사는 질병에 걸렸으며, 미네아폴리스 총회에 참석하지 않았지만 논의 중인 문제에 대해 부정적인 편에 서 있었다. 그는 휴직하여 병든 아내를 십년 이상 돌본 후에 다시 복직하여 교단 안에서 책임 있는 자리에 앉게 되었다.

7올슨 목사는 믿음으로 말미암는 의의 진리를 강조하는 것에 대해 전적으로 찬성하고 예언의 신의 권면을 언제나 충실하게 따르는 인물인데, 그는 배틀크릭의 여러 문제를 해결하는 일이 쉽지 않음을 발견하였다. 급속한 기관의 발전, 그리고 다른 곳의 사업을 희생하고 배틀크릭 사업을 확장함으로 야기되는 문제들이 특히 어려웠다.