자기를 기쁘게 하는 일의 위험

1나는 더이상 이 이야기에 대해서 말하지 않으려고 한다. 그러나 모든 도시, 모든 촌락, 모든 가정에 거하는 각 사람에게 “그런즉 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라”(고전 10:12)는 영감의 말씀을 마음에 새기고 이 성경의 교훈을 연구하라고 권하는 바이다. 여기에는 하나님의 말씀에 밝혀져 있는 유일한 택정(擇定)이 나타나 있다. 넘어질까 조심하는 이들은 결국 받아들여진 바 될 것이다. 사람들을 감히 자기 만족의 길로 이끌고 가는 것보다 더 치명적인 뻔뻔스러운 행위는 없다. 하나님께서 주시는 이 엄숙한 경고를 바라보며 부모들은 조심해야 하지 않겠는가? 하나님께로부터 벗어나게 하기 위해서 청년들에게 쉴새없이 다가오는 위험들을 부모들은 충성스럽게 지적해야 하지 않겠는가? 건강과 행복에는 오락이 필수적인 것이라고 생각하여 청년들에게 쾌락적인 파티들을 허용하는 이가 많지만, 그 길에는 얼마나 많은 위험이 도사리고 있는지 모른다! 쾌락에 대한 욕구가 충족되면 될수록 그것은 더욱 배양되고 강력해진다. 생애의 체험은 주로 오락을 통한 자기 만족으로 이루어진다. 하나님께서는 조심하라고 우리에게 명령하신다. “그런즉 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라”(고전 10:12).

2더욱 깊은 연구를 위해 참고할 서적 : 교회증언 2권의 색인에서 “청년”란을 참조하라.

3우리는 모든 차이가 녹아 없어지는 지점에까지 도달해야 한다. 내게 빛이 있다고 생각한다면, 나는 그것을 전하는 의무를 행할 것이다. 주님께서 백성들에게 전달하라고 내게 주신 기별에 대하여 다른 이들과 상의한다고 가정해 보라. 문은 닫혀져서 그 빛은 하나님께서 그것을 보내시는 이들에게 도달하지 않을 수 있다. 예수님이 나귀를 타시고 예루살렘에 들어가실 때, “제자의 온 무리가 자기의 본 바 모든 능한 일을 인하여 기뻐하며 큰소리로 하나님을 찬양하여 가로되 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 왕이여 하늘에는 평화요 가장 높은 곳에는 영광이로다 하니 무리 중 어떤 바리새인들이 말하되 선생이여 당신의 제자들을 책망하소서 하거늘 대답하여 가라사대 내가 너희에게 말하노니 만일 이 사람들이 잠잠하면 돌들이 소리 지르리라 하시니라”(눅 19:37-40). 리뷰 앤드 헤랄드, 1890. 2. 18.

4나의 형제들이여, 하나님께서는 위대하신 자비와 사랑으로 그대에게 큰 빛을 주셨으며, 그리스도께서는 그대에게 “너희가 거저 받았으니 거저 주어라”(마 10:8)고 말씀하신다. 그대에게 주신 빛을 어둠 속에 있는 이들에게 비추어라. 그리스도께서 우리에게 그분의 말씀만 주신 것이 아니라 하나님을 아는 일에 지혜와 계시의 정신을 주신 것, 그리고 그분의 능력 안에서 우리가 넉넉히 이길 수 있게 하신 것에 대해 기뻐하고 즐거워 하자. 그리스도께서는 말씀하신다. “내게로 오라 내게는 모사와 깊은 판단이 있노라 너에게 줄 지식과 힘이 있노라”. 우리는 하나님의 감동하심 아래 기록된 “주의 온유함이 나를 크게 하셨나이다”(시 18:35)라는 말씀을 기억하면서 믿음으로 그리스도 안에서 안식하여야 한다. 하나님께 그분의 은혜의 기름을 주시기를 간구하라. 기록되었든지 말씀되었든지 어떻게 주어졌든지간에 모든 말씀을 주의 깊게 상고하라. ― 리뷰 앤드 헤랄드, 1904. 12. 22.

3

성 경

성경을 어떻게 연구할 것인가?*

5성경이 가르치는 바를 이해하기 위해서는 성경을 어떻게 연구해야 하겠는가? 우리는 통회하는 심령, 배우고자 하며 기도하는 심령으로 하나님의 말씀을 탐구해야 한다. 우리는 유대인들처럼 우리 자신의 사상과 견해에는 전혀 오류가 없다고 생각해서는 안 된다. 또한 교황주의자처럼 특정 개인들만이 진리와 지식의 수호자이며, 인간에게는 스스로 성경을 연구할 권리가 전혀 없고, 교부들이 제시한 설명을 받아들여야 한다고 생각해서도 안 된다. 우리의 선입 주견을 지지할 목적으로 성경을 연구해서는 안 되며, 하나님께서 말씀하신 것을 배우려는 한 가지 목표를 가져야 한다.

6어느 한 가지 점에서라도 자기에게 실수가 있다는 것을 시인하게 되면 다른 사람들이 모든 진리의 이론을 의심할까봐 두려워하는 이들이 있다. 그러므로 그들은 탐구하는 일을 허용해서는 안 되며, 그것은 불화와 분열을 낳는다고 느껴 왔다. 그러나 탐구의 결과가 그러하다면 그런 일은 속히 올수록 좋다. 하나님의 말씀에 대한 그의 믿음이 성경 탐구의 시험을 이겨낼 수 없는 자들이 있다면 그런 이들은 빨리 발견될수록 유익하다. 그 때에야 그들에게 그 오류를 보여 줄 수 있는 길이 열릴 것이기 때문이다. 우리는 한때 받아들였던 입장, 한때 옹호했던 사상이 어떤 환경 가운데서도 포기되어서는 안 된다고 주장할 수 없다. 오류가 없으신 분은 한 분 뿐이니, 곧 길이요, 진리요, 생명이신 그분이시다.

7편견을 내세워 지성이 진리를 받아들이지 못하도록 방해하는 이들은 신령한 깨우침을 얻을 수 없다. 그런데 성경에 대한 견해가 제시되었을 때, 많은 사람들은 이것이 진리인가? 하나님의 말씀과 조화되는가? 라고 묻지 않고, 누가 이것을 옹호하는가? 라고 물으며, 그들을 즐겁게 하는 그 통로를 통해서 오지 않는 한, 그들은 그것을 받아들이지 않는다. 그토록 철저히 자기 자신의 사상에 만족하고 있기 때문에 그들은 배우고자 하는 소원을 갖고 성경의 증거를 조사하려고 하지 않으며, 관심을 보이는 것조차 거절하는데,

8이는 우리가 주님을 전혀 기대하지 않았던 곳에서 그분께서 역사하실 때가 종종 있다. 그분께서는 그분 스스로 선택하신 도구들을 통해 그 능력을 나타내심으로 우리를 놀라게 하시는 반면에 빛의 통로가 될 것으로 여겨졌던 인물들을 지나치신다. 하나님께서는 그 진가에 의해서, 그것이 진리이기 때문에 우리가 진리를 받아들이기를 원하신다.

9아무리 오랫동안 진리로 여겨져 오고 있다 할지라도 어떤 인간의 사상에 들어맞도록 성경이 해석되어서는 안 된다. 우리는 주석가들의 견해를 하나님의 목소리로 받아들여서는 안 된다. 그들은 우리처럼 실수하는 인간이었다. 하나님께서는 그들에게는 물론 우리에게도 추리할 수 있는 능력을 허락하셨다. 우리는 성경을 그 자체의 해석자로 삼아야 한다.

새로운 사상을 제시할 때 주의하라

10성경에 대한 새로운 사상에 대해서는 그 요점들을 충분히 연구하여 성경으로 지지할 수 있는 준비가 충분히 갖춰질 때까지는 그것을 제시하는 일에 모든 사람이 주의해야 한다. 하나님께서 그 속에서 이 시대를 위한 특별한 기별을 주고 계신다는 분명한 증거가 없이는 분쟁을 일으킬 만한 어떤 것도 소개하지 말라.

11그러나 진리인 것을 거절하지 않도록 조심하라. 우리 백성에게 있는 큰 위험은 인간을 의지하고 육체로 그 힘을 삼는 것이다. 스스로 성경을 탐구하는 습관이 배어 있지 않은 이들이 지도자들을 신뢰하며 그들이 내리는 결정을 받아들이고 있다. 이렇게 해서 그들은 그 지도적인 형제들이 받아들이지 않을 경우에 하나님께서 그분의 백성에게 보내시는 바로 그 기별들을 거절하게 될 것이다.

12하나님께서 백성에게 주시는 모든 빛을 가지고 있다는 주장을 아무도 하지 말 것이다. 하나님께서는 그러한 일을 용인하지 않으실 것이다. 그분은 “내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라”(계 3:8)고 말씀하셨다. 우리의 모든 지도적인 인물들이 빛과 진리를 거절할지라도 그 문은 계속해서 열려 있을 것이다. 주님께서는 이 시대를 위한 기별을 백성들에게 전할 인물들을 일으키실 것이다.

진리는 설 것이다

13진리는 영원하며, 오류와의 싸움은 그 능력을 나타내 보일 뿐이다. 우리는 진리가 무엇인지 알기를 원한다는 믿을 만한 증거를 보인 이들과 더불어 성경을 연구하기를 결코 거절하지 말아야 한다. 그대와는 다른 견해를 갖고 있는 어떤 형제가 그대에게 와서 함께 앉아 성경 속에서 그 점에 관해 조사해 보자고 제안했다고 하자. 그러면 그대는 그의 말을 들어보지도 않고 편견에 가득 차서 벌떡 일어나 그의 사상을 정죄해야 하겠는가? 유일한 바른길은 그리스도인으로서 함께 앉아 제시된 주장을 하나님의 말씀의 빛 속에서 조사하는 것인데, 그렇게 함으로 진리를 드러내고 오류의 정체를 밝힐 것이다. 그의 사상을 조롱한다고 그것이 오류일지라도 그의 주장을 약화시키지 못 하며, 그것이 진리일지라도 그대의 주장을 강화시키지 못한다. 우리가 갖고 있는 신앙의 기둥들이 조사의 시험을 견뎌 내지 못할 것이라면, 지금이야말로 그것을 알아야 할 때이다. 우리들 사이에는 바리새인의 정신이 전혀 없어야 한다.

경외심을 갖고 성경을 연구하라

14우리는 하나님 존전에 있음을 느끼면서 경외심을 갖고 성경을 연구해야 한다. 모든 경박하고 사소한 것들을 제쳐 놓아야 한다. 말씀의 어떤 부분은 쉽게 이해가 되지만, 다른 부분의 참된 의미는 쉽게 파악이 되지 않는다. 끈질긴 연구와 묵상, 그리고 열렬한 기도가 있어야만 한다. 모든 연구자는 성경을 펼칠 때에 성령께서 깨우쳐 주시기를 간구해야 한다. 깨우쳐 주실 것이란 약속은 아주 분명하다.

15성경 연구에 임하는 정신 상태에 따라서 그대 곁에 가까이하는 조력자의 성격이 결정될 것이다. 겸손한 마음으로 하나님의 인도하심을 간구하는 자들 곁에 빛의 세계에서 온 천사들이 함께 할 것이다. 반면에 자부심을 갖고 불경스런 태도로 성경을 펼치게 되면, 그 마음속에 편견을 품으면, 사단이 그대 곁에 임하여 하나님의 명백한 말씀을 왜곡된 빛 가운데서 제시할 것이다.

16자기와 다른 이들에 대해 경솔하게 처신하고, 비꼬며, 조롱하는 이들이 있다. 어떤 새 견해에 대해 반대를 죽 늘어놓는 이들도 있다. 그리하여 그 반대에 대한 답변이 성경 말씀을 통해 분명히 제시될 때, 그들은 제시한 증거를 용인하려고 하지 않으며, 또한 확신을 가지려고 하지도 않는다. 그들의 질문은 진리에 도달하려는 목적을 가진 것이 아니라 다른 사람들의 마음을 혼란스럽게 하려는 것이다.

17진리인 것에 대해 사람들의 마음을 당혹하게 만드는 것을 지적 예민성과 우월함의 증거인 것으로 생각하고 있는 이들이 있다. 그들은 논쟁의 교묘함과 말장난을 의지한다. 그들은 질문들을 제기함으로 부당하게 유리한 위치에 선다. 그들의 질문에 대하여 훌륭한 대답이 주어지면 그들은 진리를 인정하는 것을 회피하기 위하여 주제를 바꾸어 다른 문제로 돌아선다. 우리는 유대인들을 지배했던 정신에 빠지지 않도록 유의해야 한다. 그들은 그리스도에게서 배우려고 하지 않았다. 왜냐하면 그분의 성경에 대한 설명은 그들의 사상과 일치하지 않았기 때문이다. 그러므로 그들은 그분의 뒤를 밟으면서, “그 입에서 나오는 것을 잡고자 하여 목을 지키더라”(눅 11:54). 구주께서 발하신 무시무시한 정죄의 말씀이 우리 위에 떨어지지 않도록 하자. “화있을진저 너희 율법사여 너희가 지식의 열쇠를 가져가고 너희도 들어가지 않고 또 들어가고자 하는 자도 막았느니라”(눅 11:52).