공부와 노동

가장 비천한 작업의 과학을 인정하는 자들은

그 가운데 고결성과 아름다움이 있음을

깨닫게 될 것이며 그 일을 성실하고

능률적으로 수행하는 것을

기쁨으로 여길 것이다.

제 1 절

노동의 존엄성

1육체적 노동의 존엄성에 관하여 말도 하고 저술도 하지마는 오히려 이것을 천하게 여기는 것이 보편적인 경향이다. 많은 사람들의 사고방식은 사물에 대한 질서를 변화시켰으며 사람들은 신사들 축에 끼려면 손으로 일하는 사람이 되어서는 안되겠다는 생각을 하게 되었다. 사람들은 돈을 벌기 위하여 열심히 일하며 저들이 재물을 얻게 되면 저희가 가진 돈이 자녀들을 성공시킬 수 있는 줄로 상상한다. 그러나 많은 사람들은 저들 자신이 힘들고 유용한 노동으로 단련을 받은 것처럼 저희 자녀들을 훈련할 수 있으리라는 기대에 실패하였다. 저희의 자녀들은 노동의 가치를 이해하지 못하고 다른 사람들의 수고로 번 돈을 사용하게 된다. 이처럼 저들은 주님께서 큰 유익을 거두도록 계획하신 재능을 오용하고 있다.

2주님의 목적들은 인간의 목적들과는 같지 않다. 주님께서는 인간이 게으른 생애를 살도록 계획하시지 않으셨다. 태초에 하나님께서는 교양과 인격이 출중한 신사인 한 남자를 창조하셨다. 그러나 우주의 소유주께서 주실 수 있는 모든 것을 풍족히 가지고 있었으나 아담은 태만해서는 안되었다. 그는 창조되자마자 자기가 해야 할 일을 맡게 되었다. 아담은 하나님께서 창조하신 사물들을 돌보는 일에서 직업과 행복을 찾아야만 하였다. 또한 자신의 수고에 대한 댓가로써 자신에게 필요한 모든 열매들을 풍족히 에덴동산에서 얻을 수 있었다.

3인간의 첫 부모가 하나님께 순종할 때에 동산에서 하는 저들의 노동은 즐거운 것이었고 저들에게 소용되는 땅의 풍성한 소산물들을 넉넉히 주었다. 그러나 인간이 순종의 길에서 떠났을 때에 그는 사단이 뿌린씨와 더불어 씨름해야 할 운명에 처하게 되었고 이마에 땀을 흘려야만 먹을 것을 구하게 되었다. 그 때 이후로부터는 그는 수고와 고생 가운데서 자신의 의지를 정복당한 세력에 대항하여 싸워야만 하였다.

4인간의 불순종으로 세상에 들어오게 된 죄악을 노동에 의해서 경감 시키려는 것이 하나님의 목적이었다. 노동은 사단의 유혹을 무력하게 하고 죄악의 조수를 방지하게도 한다. 비록 노동에는 걱정과 피로와 고통이 따르기는 하나 그것은 오히려 행복과 발전의 근원이 되고 또한 유혹에 대한 방벽이 된다. 노동에 의한 단련은 방종을 제지하고 근면과 순결과 견고한 의지를 증진시킨다. 이리하여 노동은 우리를 타락에서 회복시키기 위한 하나님의 크신 계획의 한 부분이 된다.

육체 노동과 경기

5일반 사람들은 육체 노동은 천한 것이라고 생각하면서 크리킷, 야구 및 권투 시합 같은 것은 부끄럽게 생각하지 않고 열중한다. 사단은 인간들이 교육이 되지 못하고 쓸모없으며 도움이 요구되는 자들에게 복을 주지 못하는 일에 저희의 육체적, 정신적 능력을 사용하고 있는 것을 볼 때에 기뻐한다. 청소년들이 그들 자신이나 혹은 다른 사람들에게 아무런 실제적 가치가 없는 경기의 선수가 될 때에 사단은 저들의 영혼을 취하려고 생명을 걸고 경기를 하고 있다. 그리하여 하나님께서 저들에게 주신 재능을 빼앗고 그 대신에 마귀의 악한 속성들을 갖게 한다. 사람들로 하나님께 대하여 무지하게 만드는 것은 마귀의 공작이다. 그는 마음을 완전히 빼앗아 독점하고 하나님께서 마음 가운데 계실 장소를 얻지 못하도록 노력한다. 사단은 사람들이 창조주에 대한 지식을 갖는 것을 원치 않으며 청소년들의 감각을 혼란시킬 경기들이나 연극 등을 연출하게 함으로 하나님과 천국에 대한 생각을 잊어버리게 하는 것을 큰 낙으로 삼고 있다.

6죄악에 대한 가장 안전한 방비 중의 하나는 유용한 직업에 종사하는 것이며 이와 반면에 악덕과 범죄와 빈곤은 태만의 뒤를 따르는 것이기 때문에 태만은 최대의 저주 중의 하나가 된다. 항상 분주한 사람들과 즐겁게 일상 업무에 종사하는 사람들은 사회의 쓸모 있는 일꾼들이다. 저들의 앞에 놓여 있는 여러 가지 의무들을 신실히 이행함으로써 저들의 생애는 저들 자신에게 뿐만 아니라 다른 사람들에게도 축복이 된다. 부지런히 노동하는 것은 “게으른 자가 어떤 짓궂은 재해를 끊임없이 꾸며대는” 마귀의 올무에서 벗어나게 한다.

7흐르지 않고 고여 있는 웅덩이 물은 곧 썩어 버리지마는 흐르는 시냇물은 근면한 자에 대한 표상이다.

이스라엘 백성의 노동 훈련

8이스라엘 백성을 위한 하나님의 계획에 따라 모든 가족이 충분히 경작할 농토가 있는 대지에 집을 가지고 있었다. 이처럼 두 가지 곧 재산과 쓸모 있고 근면하며 자급자족하는 생활이 마련되었다. 인간의 구상 가운데 그 계획보다 더 계발된 계획이 아직 없었다. 오늘날 존재하는 빈곤과 궁핍은 인류 역사의 시초부터 비롯된 것이었다.

9이스라엘 백성들에게 있어서 노동 훈련은 하나의 의무로써 간주되어 왔다. 모든 아버지는 자기 자식들에게 쓸모 있는 직업기술을 필수적으로 가르쳤다. 이스라엘의 위대한 인물들은 산업을 위한 직업훈련을 받았다. 가사를 돌보는 의무에 대한 지식은 모든 여성들에게 가장 긴요한 것으로 생각되었고 이러한 의무에 따르는 재간들은 높은 신분을 가진 여성들에게 있어서도 명예로운 것으로 인정되었다.

10선지자의 학교에서 여러 가지 직업기술들을 가르켰으며 많은 학생들은 육체적 노동으로 자급자족하였다.

그리스도의 모본

11지상의 거민들에게 주어진 근로의 길은 힘들고 또한 수고로운 것이지만 이 길은 그리스도의 발자취로 인하여 존귀하게 된 길이며 이 거룩한 길을 따르는 자는 안전하다. 그리스도께서는 교훈과 모본으로써 유용한 노동을 존귀하게 하셨다. 주님께서는 매우 어렸을 때부터 근로의 생애를 사셨다. 주님의 지상 생애의 대부분은 나사렛에 있는 목공소에서 꾸준히 일하심으로 보내셨다. 생명의 주가 되시는 예수께서는 일반 노동자와 같은 옷차림으로 미천한 일터를 오고 갈 때에 작은 마을의 거리를 거니셨으며 인정받지 못하고 존경도 받지 못하신 주님께서 가난한 자들과 노동자들과 함께 나란히 걸으실 때 봉사하는 천사들이 주님과 동반하였다.

12그리스도께서 일상적인 근로를 통하여 가족을 부양하기 위해 일터로 나가셨을 때 주님께서는 갈릴리 바닷가에서 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 5천명의 굶주린 영혼들을 먹이시던 때와 꼭같은 능력을 가지고 계셨다. 그러나 그리스도께서는 자신의 짐을 덜거나 수고를 가볍게 하기 위하여 당신의 거룩한 능력을 사용하지 않으셨다. 주님께서는 친히 인간에게 수반되는 모든 약점과 함께 인성을 쓰셨으며 인간이 겪을 수 있는 가장 혹심한 시련에서도 물러서지 않으셨다. 주님께서는 농가에서 사셨고 허름한 옷을 입으셨으며 비천한 사람들과 함께 어울리셨고 근면한 손으로 매일 수고하셨다. 주님의 모본은 근면해야 하는 것이 인간의 의무이며 또한 노동은 존귀하다는 사실을 우리들에게 보여 주고 있다.

그리스도교와 인간적인 노력의 관련성

13많은 사람들이 생각하는 이상으로 이 지상의 사물들은 하늘과 더욱 밀접히 연결되어 있으며 더욱 직접적으로 그리스도의 감독을 받고 있다. 모든 올바른 발명과 개선은 놀라운 상담자이시며 탁월한 시공자(施工者)이신 주님 안에 근거를 두고 있다. 의사의 손이 보여 주는 재간있는 솜씨, 그의 힘과 신경과 근육, 인체의 섬세한 기능에 대한 지식은 거룩한 능력의 지혜이며 병으로 신음하는 자를 위해서 사용되도록 한 것이다. 목수가 연장들을 가지고 보여 주는 재간, 대장장이가 모루(대장간에서 쇠를 불릴 때 받침으로 쓰는 쇳덩이)로 소리를 내게 하는 힘, 이런 모든 것들은 하나님께서 주시는 것이다. 우리가 어디서 무엇을 하든지 주님께서는 우리로 완전한 사업을 하도록 우리 정신을 지배하기 바라신다.

14바로 이해하기만 한다면 그리스도교와 사업(Business)은 두 가지로 분리된 것이 아니고 동일한 것이다. 성경의 신앙은 우리가 행하고 말하는 모든 것에 적용해야 한다. 현세에 속한 일에나 신령한 사물에 속한 일을 성취함에 있어서 인간적인 기능과 하나님의 섭리가 연합해야 한다. 모든 인간의 경영 즉 공업, 농업, 상업 및 과학적인 사업에 있어서도 역시 위에 말한 두 가지 요소가 연합해야 한다.

15게으른 버릇을 고치는 방법이 있는데 그것은 곧 느릿느릿한 마음가짐을 파멸에 이르게 하는 죄처럼 여기고 버리게 하며 굳은 결심과 정력을 기울여 하나님께서 주신 신체적 능력을 사용하기 위하여 일하러 나가게 하는 것이다. 쓸모없고 가망없는 생애를 바로 잡는 유일한 교정법은 단호하고 집요(執拗)한 노력에 있다. 생애란 태만이나 자신의 쾌락만을 추구하는 목적으로 소일하도록 우리에게 주어진 것이 아니며 우리들 앞에는 엄청난 가능성들이 놓여 있다. 힘의 자원 가운데는 인간이 노동에 쓸 수 있는 귀중한 재능이 위탁되었다. 이 재능은 은행에 저금한 돈보다 귀하며 보다 높이 평가해야만 한다. 왜냐하면 인간이 가치있고 행복한 생활을 영위케 하는 가능성들이 있어서 이자에 복리를 더해 주기 때문이다. 이 재능은 금과 은이나 집이나 토지로 살 수 없는 것이며 하나님께서 현명하게 사용하기를 바라시는 축복이다. 아무도 이 재능을 나태로 좀먹는 감화력에 쓰이도록 희생시킬 권리가 없다. 모든 사람들이 저희의 재산에 대하여 책임 추궁을 당할 것처럼 신체적 능력의 자원에 대해서도 책임 추궁을 받게 될 것이다.

16경주는 항상 빠른 자에게만 승리를 보장해 주는 것이 아니며 항상 강한 자가 전쟁에서 이기란 법이 없는 것처럼 항상 부지런하다고 하여 사업에 번창하는 것도 아니다. 그러나 “부지런한 자는 부하게” 된다. 태만과 나른한 정신 상태는 성령을 근심케 하며 참된 경건성을 파괴할 뿐만 아니라 가난과 궁핍에 기울어지게 한다. “손을 게으르게 놀리는 자는 가난하게”(잠 10:4) 된다.

17알맞는 노동은 인류를 위한 강장제이다. 이는 약한 자를 강하게 하고 가난한 자를 부하게 하며 불행한 자를 행복하게 한다. 사단은 매력적인 변장을 하고서 일 없이 빈들빈들 놀고 있는 자들을 멸망시키기 위하여 매복하여 언제든지 접근할 기회를 노리고 있다. 사단은 사람들이 게으름을 피우는 순간에 그들에게 접근할 때보다 더 큰 성공을 거둘 때는 없다.

만족스런 실업에 대한 교훈

18부귀의 결과로 생기는 가장 큰 죄악 중의 하나는 노동이 수치스러운 것이라는 현대적인 관념이다. 선지자 에스겔은 “네 아우 소돔의 죄악은 이러하니 그와 그 딸들에게 교만함과 식물의 풍족함과 태평함이 있음이며 또 그가 가난하고 궁핍한 자를 도와주지 아니”(겔 16:49)한 것이라고 선언하였다. 바로 여기에 태만의 두려운 결과가 우리 앞에 제시되어 있다. 태만은 마음을 약하게 하고 정신을 비열하게 하며 이해력을 혼란시키고 축복으로 주신 것을 저주로 만들어 버린다. 인생사에서 어떤 위대하고 선한 점을 발견하며 믿음과 소망으로 기꺼이 책임을 짊어지는 자는 일하는 남녀들이다.

19인생에 필요한 의무들을 만족히 여기고 부지런히 이행함에 대한 긴요한 교훈은 아직도 그리스도를 따르는 많은 자들이 배워야 할 교훈이다. 개척된 전도 지역에서 인정받는 선교사로 일하는 것보다도 기술자, 상인, 법률가 및 농부의 자격으로서 하나님을 위하여 일하면서 기독교의 교훈을 생애의 일상 업무에 적용하는 데는 더욱 재능과 더욱 엄격한 품성의 단련이 요구된다. 일터와 사무실에서 신앙으로 일상 생애의 사소한 일들을 거룩하게 하며 모든 사업상 거래들을 하나님의 말씀의 표준에 의해서 처리하고 정비하는 데는 강한 신앙적 용기가 필요하다. 그러나 이것이 바로 하나님께서 요구하시는 것이다.

20사도 바울은 게으름을 죄로 인정하였다. 그는 장막을 만드는 일에 관하여 어떤 것이든지 골고루 배워두었으며 그가 전도하는 동안에 자기 자신과 다른 사람들의 호구지책을 위해서 종종 이 직업에 종사하였다. 바울은 이렇게 사용된 시간을 손실이라고 생각지 않았다. 바울은 이런 일을 할 때에 다른 방법으로는 도저히 접촉할 수가 없었던 부류의 사람들을 만날 수 있었다. 그는 자기 동료들에게 일반 기술에 관한 자신의 기능이 하나님께서 주신 선물인 것을 증명해 보였다. 그는 매일 근로 중에서도 하나님을 영화롭게 해야 한다는 것을 그들에게 가르쳤다. 노동으로 험해진 그의 두 손이 그리스도교의 목사로서 호소하는 감동적인 힘을 조금도 손상시키지 않았다.

21하나님께서는 모든 사람들이 일하는 자가 되도록 계획하셨다. 짐을 지고 일하는 짐승은 게으른 인간보다도 더욱 잘 창조의 목적에 부응하고 있다. 하나님은 끊임없이 일하시는 분이시다. 천사들도 일하는 자들이며 그들은 인간의 자녀들을 위하여 보내신 하나님의 사자들이다. 하늘나라에서는 일하지 않아도 되리라고 기대하는 자들은 실망하게 될 것인데 하늘의 제도에는 태만을 만족시키기 위한 장소가 준비되어 있지 않다. 그러나 피곤한 자들, 무거운 짐진 자들에게는 안식이 약속되어 있다. 그들은 일하는 가운데서도 주의 즐거움에 참여하도록 초청을 받은 신실한 종들이다. 그는 즐거움으로 그의 갑옷을 벗어 버릴 것이며 갈바리의 십자가로 말미암아 승리한 자들을 위하여 준비된 영광스러운 안식처에서 전쟁의 소음을 잊어버릴 것이다.

22모든 면에 있어서 부모들은 저희 자녀들에게 유익한 노동 훈련을 주기 위한 가르침에 등한히 하고 있다. 청소년들은 단순하고 긴요한 의무들에 대하여 배우지 못한 채 자라나고 있다. 그러한 불행한 환경에서 자란 자들은 각성해야 하며 저들 스스로 이 문제에 대한 부담을 져야 한다. 만약 저들이 성공적인 생애를 기대한다면 저들은 반드시 하나님께서 저들에게 주신 능력을 유용한 일에 사용할 수 있는 어떤 자극적인 동기를 발견해야만 한다.

제 2 절

권고의 말씀

23정신력 뿐만 아니라 체력을 훈련시켜야 한다는 것은 하나님의 법도에 규정된 것이며 우리가 취하는 육체적 운동의 성격은 그리스도께서 당신의 제자들에게 주신 교훈과 완전히 일치되는 것이라야 한다. 그리스도의 교훈이 그리스도인 생애에 실증됨으로써 교사들과 학생들의 모든 교육과 자아 훈련에 있어서 하늘 천사들이 저들을 가리켜 “쾌락을 사랑하”는 자로 기록하지 않도록 해야 한다. 오늘날 많은 무리들에 대하여 “쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하”(딤후 3:4)는 자들이라고 기록되어 있다. 이와 같이 사단과 그의 부하들은 사람들을 잡으려고 올무들을 펴고 있다. 저들은 교사들과 학생들의 마음을 충동시켜 운동이나 오락에 열중하도록 하며 그러한 오락은 저열한 정욕을 조장하고 마음에 작용하시는 성령의 역사에 방해가 되는 식욕과 정욕을 일으키는 성질을 가지고 있다.

24학교에 있는 모든 교사들에게 일의 전환으로 일종의 운동이 필요하다. 하나님께서는 이 운동이 어떤 것이어야 함을 지정하셨는데 그것은 곧 유익한 실제적 노동이다. 그러나 많은 사람들은 하나님의 계획을 저버리고 영적 생애에 손실을 주는 인간적인 고안에 집착한다. 유희(遊戱)는 다른 어떤 것보다도 성령의 역사를 소멸하는데 도움을 주고 있으며 주님을 슬프시게 한다.

25진보적인 신앙적 체험을 갖지 못하고, 양떼를 위한 모본이 되기 위하여 그리스도의 학교에서 매일 교훈을 배우지 않으며, 주로 저희가 받을 보수만을 생각하는 교사들은 중요한 위치를 차지하기에 적합하지 못하다. 하나님의 말씀은 “너희는 자기를 위하여 또는 온 양떼를 위하여 삼가라. 성령이 저들 가운데 너희로 감독자로 삼고 하나님이 자기 피로 사신 교회를 치게 하셨”(행 20:28)다고 말씀하셨고 “너희 중에 있는 하나님의 양무리를 치되 부득이 함으로 하지 말고 오직 하나님의 뜻을 좇아 자원함으로 하며 더러운 이를 위하여 하지 말고 오직 즐거운 뜻으로 하”(벧전 5:2)라고 말씀하셨다. 이런 말씀들은 설립된 우리 교육기관의 모든 교사들에게 주신 말씀이며 저들을 위한 하나님께서 계획하신 선지자의 학교의 모본을 따라야 할 것이며 은에 찌끼가 섞이지 않는 고상한 차원의 지식을 가르쳐야 한다. 그러나 항상 순결해야 하고 하나님께 대한 사랑과 경외심을 첫째 목적으로 삼아야 할 기관에 거짓된 사상과 건전치 못한 습관들이 침투하고 있다.

26모든 교사들이 매일 그리스도의 학교에서 교훈들을 배우게 하라. 주님께서는 “나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라. 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리”(마 11:29)라고 말씀하신다. 그러나 그리스도를 높이는 일은 너무나 적으며 자신을 나타내는 일은 너무나 많다. 성령의 지도를 받고 그리스도의 명령을 따르는 자들은 양떼들에게 모본이 될 것이다. 목자장이신 주님께서 나타나실 때에 저들은 흐려지지 않는 생명의 면류관을 받게 될 것이다.

27“젊은 자들아, 이와 같이 장로들에게 순복하고 다 서로 겸손으로 허리를 동이라 하나님이 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라. 그러므로 하나님의 능하신 손 아래서 겸손하라. 때가 되면 너희를 높이시리라”(벧전 5:5, 6).

28자기 자신을 높이는 모든 수고는 하나님께서 인정하실 수 없는 성품을 조성하는 자연적인 결과를 낳을 뿐이다. 일하고 가르치라. 그리스도의 원칙을 따라 일하고 그대 자신의 연약한 재능을 따라 일하지 않는다면 거룩하신 자의 협력을 얻게 될 것이다.

29“근신하라, 깨어라. 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니”(벧전 5:8). 마귀는 운동장에 서서 그대들의 오락을 주시하고 있으며 하나님의 감시를 떠난 사람을 발견할 때마다 그를 포로로 하고 인간의 마음에 자기의 씨를 심으며 인간의 정신에 대한 지배권을 얻는다. 그는 또한 교사(校舍)내에서 하는 모든 운동에도 참석하고 있다. 마음을 놓고 경기에 크게 흥분하는 학생들은 저들에게 절대적으로 필요한 가르침, 충고 및 견책을 받기에 가장 불리한 상태에 놓이게 된다.

30육체적 노동은 지혜로우신 하나님께서 선택하여 지정하셨다. 모든 청소년들에게 필요한 실생애의 의무들을 배우는데 학생들에게 도움을 주는 분야의 교육을 위해서 매일 몇 시간씩 시간을 바쳐야 한다.

31모든 학교와 그 밖의 각 교회 기관에 있는 모든 사람은 다니엘이 그러했던 것처럼 모든 지혜의 근원이 되시는 분과 밀접한 관계를 가짐으로써 그는 모든 분야에서 최고의 표준에 도달하게 될 것이다. 다니엘에게는 하나님을 사랑하고 두려워하는 마음이 있었으며 하나님께 복종해야 한다는 강한 의식으로써 그는 위대한 교사이신 주님의 보호와 사랑에 더욱 충실한 보답을 하기 위하여 가능한 한 자신의 모든 능력을 훈련하였다. 히브리의 네 청년들은 이기적 동기나 오락을 사랑하는 마음이 황금과 같은 생애의 순간들을 점령하는 것을 허락할 수 없었다. 저들은 자발적인 마음과 준비하는 정신으로 일하였다. 이것이 바로 모든 그리스도인 청소년들이 도달해야 할 가장 높은 표준이다.

32모든 우리 사역자들 곧 목사들, 교사들, 의사들 및 기관장들은 저희가 그리스도에게 협력하고 그분의 지시에 순종하며 그분의 지도를 따르기로 서약했다는 사실을 기억할 필요가 있다. 매 시간마다 저들은 하늘로부터 능력을 받기 위하여 간구해야 한다. 저들은 구세주의 사랑에 대하여, 그분의 능력과 신중함과 온유하심에 대하여 끊임 없는 의식을 가져야 한다. 저들은 주님을 영혼의 목자요 감독으로서 바라보아야 한다. 그렇게 할 때에 저들은 하늘 천사들의 동정과 협조를 얻게 될 것이다. 그리스도는 저희의 기쁨이 되고 즐거운 면류관이 될 것이다. 저희의 마음은 성령의 지배를 받게 되며 이름뿐인 신자들이 결코 얻을 수 없는 진리에 대한 지식을 얻게 될 것이다.

33우리들은 구세주의 교훈의 의미심장한 뜻을 그 절반도 깨닫지 못하고 있다. 우리들은 주님이 창조하신 인간에게 주신 그 교훈들이 얼마나 중요한 것들임을 인식하지 못하고 있다. 주님께서는 인류를 사랑하신다. 얼마나 사랑하시는지 묻고 싶지 않은가? 나는 감히 그대들에게 갈바리를 가리키고 싶다. 그러나 세속적인 염려와 세상에 속한 관심들이 우리들의 시야를 가리워 하늘에 속한 사물들을 바라보지 못하게 하므로 그 중요성을 깨닫지 못하고 있다. 만약 목사들과 교사들이 저들의 신령한 결핍에 대하여 보다 절실한 각성이 있었다면 저희의 직책의 신성성에 대한 깊은 인식을 가지고 사업에 임했을 것이며 우리 교회들과 각 기관에 고상한 생애의 분위기가 감돌게 될 것이다.

제 3 절

학생들의 육체 노동

34현재의 교육 계획에 따르면 청소년들에게 유혹의 문이 활짝 열려 있다. 일반적으로 학생들이 지나치게 여러 시간 동안 공부하는 것이 사실이긴 하지만 저들이 아무 일도 하지 않고 놀고 있는 시간도 많다. 이러한 한가한 시간들이 때때로 무모한 방법으로 낭비되고 있다. … 가정에서 신앙적인 교육을 받은 많은 청년들이 비교적 순진하고 고상한 품성을 가지고 학교에 가지만 그 곳에서 품행이 나쁜 친구들과 사귐으로 타락하게 된다. 저들은 자존심을 상실하고 고상한 원칙들을 묵살해 버린다. 저들은 양심을 몹시 기만하여 죄가 별로 악독하게 보이지 않게 되므로 그 때로부터 저들은 내리막 길로 달려갈 준비를 하게 되는 것이다. 이러한 악영향들은 공부와 노동의 시간을 적절히 조화시킴으로 크게 개선될 수 있다. …

35어떤 학생들은 공부에 모든 체력을 다 바치며 오로지 교육을 받겠다는 목적에만 저희의 정신을 집중시킨다. 저들은 두뇌만을 사용하면서 모든 육체의 힘은 활용하지 않고 버려 둔다. 그래서 두뇌는 과로하고 근육은 운동 결핍으로 약화된다. 이런 학생들이 졸업을 할 때에 저들은 생명의 댓가를 치루고 교육을 받았다는 것이 확실하게 드러난다. 저들은 밤낮으로, 해마다 정신을 계속 긴장시켜 공부하면서 반면에 저들의 근육은 충분히 운동을 시키지 못하였다. …

36때때로 젊은 여성들도 공부에 몰두하며 실생활에 있어서 책의 공부보다 더욱 긴요한 다른 분야의 교육은 등한히 하게 된다. 그래서 저들은 공부를 마친 후에 흔히 일생을 병자로 지내게 되는 수가 많다. 저들은 하늘의 맑은 공기가 유통되지 않으며 하나님께서 주신 햇빛이 비치지 않는 방 안에 지나치게 오래 앉아 있음으로 저희의 건강에 대하여 소홀히 하였다. 만일 이런 젊은 여성들이 가사(家事)의 노동과 호외 운동을 겸하여 교육을 받았더라면 건강한 몸으로 교문을 나설 수 있었을 것이다.

37건강은 큰 보물이다. 이것은 인간이 가질 수 있는 가장 큰 재산이다. 재물, 명예 혹은 학식을 건강을 상실한 댓가로 얻는다면 그것은 지나치게 비싼 댓가이다. 만일 건강을 잃는다면 어떤 것을 달성했을지라도 행복을 가져다 주지 못하였을 것이다. …

활동하지 않음의 저주

38부유한 가정의 부모들은 대부분의 경우 저희 자녀들에게 과학 분야의 교육을 주는 만큼 생애의 실제적 의무에 대한 교육을 주어야 한다는 그 중요성을 느끼지 못하고 있다. 저들은 자녀들의 정신과 도덕적 유익을 위하여, 자녀들의 장래를 위하여 유익한 노동에 대한 철저한 인식을 자녀들에게 줄 필요성을 느끼지 못하고 있다. 마땅히 이러한 교육을 저희 자녀들에게 줄 때 어떤 불행에 처하게 될 때에라도 자녀들은 자기 손으로 일하는 방법을 앎으로 당당한 자립 정신을 가지고 굳세게 설 것이다. 만약 저들이 능력만 있다면 비록 한푼의 돈이 없더라도 가난한 자가 되지 않는다.

39부유한 환경에서 자란 많은 청소년들이 저들이 받은 모든 재물을 탕진하고 부모나 형제자매들에게 의존해서 살게 되는 경우가 있다. 어떤 위기에든지 대비케 하기 위하여 모든 청소년들에게 일하도록 교육하는 것은 매우 중대한 문제이다. 자녀들이 유익한 노동에 대한 지식을 얻어 실제적인 생애를 위한 자격을 구비하는데 있어서 저희가 가진 재물이 방해가 된다면 그러한 부귀야말로 저주가 될 뿐이다. …

40청소년들과 어린이들이 활동하지 않기 때문에 타락할 우려가 적으므로 가난은 많은 경우에 있어서 축복이 된다. 정신력과 마찬가지로 체력도 배양되어야 하며 적당히 계발되어야 한다. 무엇보다 먼저 부모들의 끊임 없는 관심은 저희 자녀들이 건강한 몸을 가지고 건전한 정신을 가진 남녀들이 되도록 보살피는데 있어야 한다. 육체적 운동이 없이는 이 목적을 달성할 수 없다. 저들 자신의 육체적 건강과 도덕적인 능력을 위해서 비록 물질의 궁핍을 느끼지 않는다 하더라도 일하는 법을 가르침 받아야 한다. 만약 저들이 순결하고 덕망이 높은 품성을 갖기 원한다면 전신을 활동시킬 규칙적인 노동을 하여야 할 것이다. 자녀들이 유용한 생활을 하고 남을 돕기 위하여 저희 자신을 돌보지 않는 만족감이야말로 저희가 인생에서 얻을 수 있는 가장 건전한 쾌락이 될 것이다. …

41부모들이여, 게으름은 청소년들에게 있어서 가장 큰 저주가 된다. 그대들의 딸들이 아침 늦도록 자리에서 일어나지 않고 게으름을 피우도록 허락해서는 안되며 최선의 목적을 위하여 사용되어야 할 하나님께서 주신 귀중한 시간을 잠자는 것으로 소비해서는 안될 것인데 저들은 이 일로 인해서 하나님께 추궁을 받게 될 것이다. 어머니는 저희 자신의 현재와 장래의 유익을 위하여 마땅히 자기 딸들과 분담해야 할 책임들을 혼자 맡음으로 자기 딸들에게 큰 손상을 입히게 된다. …

육체 노동의 유익점

42가사를 돕는 노동에 따르는 운동은 나이 어린 소녀들에게 가장 큰 유익이 된다. 육체적 노동은 지력 배양에 방해가 되지 않을 뿐만 아니라 오히려 그와는 정반대이다. 육체적 노동으로 균형잡힌 인간성을 이루게 하며 정신적 과로를 예방하는 유익을 얻는다. 일이 근육에 영향을 주나 피로한 두뇌를 쉬게 해 준다. … 건전한 몸에 건전한 정신이 깃들게 마련이다. 육체적 건강과 모든 필수적인 가사의 의무에 대한 실제적인 지식은 지능을 원만히 계발시키는데 결코 장애가 될 수 없고 오히려 이 두 가지가 모두 꼭 필요한 중요한 요소들이다. …

43과거 시대에는 교육에 대한 모든 계획이 보다 광범위한 규모에서 이루어져야만 했었다. 학교에 연관되는 기구로서 농업 및 생산 계통의 기관을 세워야만 했었다. 또한 가사, 노동에 대한 교육을 가르치는 교사들도 있어야만 하였다. 매일 몇 시간씩 노동에 바침으로 체력과 정신력이 동등하게 운동을 할 수 있도록 해야만 하였다. 만약 우리가 언급한 계획 그대로 학교들을 설립하였다면 현재 그처럼 많은 균형이 잡히지 않은 인물들이 없을 것이다. …

44근육을 활동시키지 않으면서 뇌에 지속적인 긴장감을 줄 때 신경을 약화시키며 변화와 자극적인 오락에 대한 거의 억제할 수 없는 욕구를 학생들에게 불어 넣어 주게 된다. 매일 여러 시간 동안 공부 때문에 갇혀 있던 환경에서 풀려날 때 저들은 거의 난폭한 학생들이 된다. 대부분의 학생들이 집에 얽매여 있지 않았다. 저들은 자신의 성벽을 따라 제멋대로 행동하였고 여러 시간에 걸쳐 공부에 얽매여 있는 것을 하나의 가혹한 부담으로 생각하고 있다. 공부 시간이 끝나면 저들에게 아무 할 일이 없으므로 사단은 변화를 위한 운동경기나 짓궂은 장난을 암시해 준다. 그러한 학생들은 다른 학생들에게 풍기를 문란케 하는 영향을 끼친다.

45만약 우리 학교들과 연결하여 농업과 생산 계통의 기구들이 세워지고 여러 분야의 공부와 노동에 있어서 청소년들을 교육할 자격있는 교사들을 채용하여 매일 정신적인 향상과 육체적인 노동을 위하여 몇 시간씩 사용하였다면 지금쯤 상당히 수준이 높은 청소년들이 활동 무대에 나타날 것이며 사회를 형성해 나가는데 영향력을 미쳤을 것이다. 그러한 기관에서 졸업한 대부분의 청소년들은 확고부동한 품성을 가지고 사회로 진출할 것이다. 저들은 견인불발의 정신, 인내심 및 장애물들을 극복하려는 용기를 갖게 될 것이며 아무리 인기가 높더라도 그릇된 영향에 휩쓸리지 않으리라는 뚜렷한 원칙을 유지할 것이다.

46젊은 여성들에게 음식을 요리하는 법을 가르칠 경험있는 교사들이 있어야만 하였다. 젊은 소녀들은 옷감을 자르고 만들며 깁는 법들을 배움으로써 생애의 실제적인 의무들에 대한 교육을 받아야만 하였다. 청년들을 위하여 저들의 정신력 뿐만 아니라 근육을 활용할 수 있는 종류가 다른 직업 기술들을 가르칠 설비가 있어야 한다.

47만약 청소년들이 한쪽으로 치우친 교육을 받을 수 밖에 없다면 저들에게 건강과 생명에 전적으로 불리한 상태에서 과학적인 지식을 얻는 편이 더욱 중요한가 혹은 실제적인 생애를 위한 노동에 대한 지식을 갖는 편이 더욱 중요한 것인가? 우리들은 주저하지 않고 후자의 것을 선택할 것이다. 만약 한 가지를 꼭 버려야 한다면 그것은 책을 연구하는 일일 것이다.

여학생을 위한 교육

48결혼하여 가족을 거느렸으면서도 아내와 어머니가 맡아야 할 의무에 대한 실제적인 지식을 갖고 있지 못한 여성들이 너무나도 많다. 저들은 책을 읽을 줄 알고 악기를 연주할 줄 알면서도 음식을 요리할 줄 모른다. 또한 저들은 가족의 건강에 매우 긴요한 좋은 빵을 만들 줄 모른다. 따라서 저들은 전혀 배운 것이 없으므로 옷감을 제단하여 만들 줄을 모른다. 저들은 이런 것들을 별로 중요시하지 않으며 마치 저희 어린 자녀들이 부모들에게 의존하여 살 듯이 이런 일들도 다른 사람들에게 의존할 것으로 생각한다. 생애의 가장 긴요한 의무들에 관한 용서할 수 없는 무지는 많은 가족들을 불행하게 만들고 있다. …

균형을 잡아주는 노동

49사고력을 가진 인간의 정신은 지나치게 과로한다. 저들은 종종 저희의 정신력을 탕진하고 있다. 이와 반면에 육체적 노동을 생애의 가장 고상한 목표로 생각하는 부류의 사람들도 있다. 후자에 속하는 자들은 정신을 활용하지 않는다. 저희의 뇌가 지적 능력을 빼앗기고 있는 동안에 근육만이 활용되고 있는 것은 마치 두뇌만을 사용하는 사람들이 근육의 운동을 무시하면서 체내의 능력과 활기를 빼앗기고 있는 것과 같은 것이다. … 만약 지력을 가진 자들이 노동하는 자들의 부담을 어느 정도 덜어줌으로 저희의 근육을 든든케 할 때에 노동하는 부류의 사람들은 노동을 덜하고 정신과 도덕적 교양을 위하여 시간을 쓸 수 있을 것이다. 앉아서 책만을 가지고 씨름하는 자들은 생활 수단을 위한 노동을 필요로 하지 않을지라도 반드시 육체적 노동을 해야만 할 것이다. 건강은 육체적 노동과 정신적 노동을 연합해야 할 충분한 유인적(誘因的)요소가 되어야 한다.

50원만히 계발되고 적절히 균형진 인격을 형성하기 위하여는 도덕, 지력 및 육체적 훈련이 병행되야 한다. 어떤 사람들은 지적 능력을 활용할 자격을 갖추고 있는 반면에 다른 사람들은 육체적 노동을 사랑하고 즐기는 경향이 있다. 이 두 부류의 사람들은 저들이 각기 결핍되어 있는 점들을 개선하여 저희 자신을 하나님이 기뻐하시는 산 제사로 드릴 수 있고 저희가 드릴 영적 예배가 되게 할 것이다. …

51저희 생애를 육체적 노동에 바치는 것을 만족히 여기고 다른 사람들에게 저희들 대신 머리 쓰는 일을 맡겨 버린 자들은 다른 사람들이 계획한 것을 수행하는 가운데 근육만을 발달시킬 뿐 박약한 지능의 소유자들이 된다. 만약 저들이 근육을 활용한 만큼 저희의 뇌를 사용하였다면 훨씬 돋보였을 저들의 선한 감화력이 비교적 약하게 될 것이다. 만약 이런 부류의 사람들은 질병이 침투하게 되면 질병을 저항할 강력한 힘으로 신체에 활기를 불어 넣지 못하였기 때문에 쉽사리 병에 걸리게 된다. 건강한 체력을 가진 사람들은 몸을 움직이는 만큼 머리를 쓰도록 스스로 교육해야 하며 다른 사람들에게 머리 쓰는 일을 의뢰하지 말아야 한다.

일은 천한 것이 아님

52일을 천하게 여기는 것은 많은 부류의 사람들이 범하고 있는 일반적인 과오이다. 그러므로 청년들은 교사, 사무원, 상인, 법률가 및 육체적 노동을 필요로 하지 않는 일자리를 얻으려고 열심히 교육을 받으려 한다. 젊은 여성들은 가사를 대수롭지 않게 여긴다. 비록 가사에 육체적 운동이 요구되고 적당히만 한다면 건강 증진에 도움이 되건만 저들은 교사나 사무원이 될 교육만을 받고자 노력하며 실내에서 앉아서 일할 직업에 종사할 수 있는 직업 기술을 배우려고 한다. …

53일반적으로 가정부들을 종처럼 부리는 자들은 가사를 하나의 직업으로 선택하지 않는 충분한 변명을 할 수 있는 것은 사실이다. 때때로 고용주들은 가정부들을 존중하지 않을 뿐만 아니라 가족의 일원으로 여기기에는 너무나 무가치한 인간들처럼 취급한다. 고용주들이 가정부들에게는 침모나 여비서 및 음악 선생들에게 하는 동일한 대우를 하지 않는다.

54그러나 사실에 있어서 가사보다 더 중요한 직업이 있을 수 없다. 훌륭한 요리 솜씨, 매력적인 방법으로 식탁 위에 건강식을 차려놓는 일은 지능과 경험을 요구한다. 위에 운반되어 체내에 영양소를 공급해 줄 혈액으로 전환되는 음식을 준비하는 사람이야말로 가장 중대하고 가장 고상한 지위를 차지한 자이다. 여비서, 재봉사 및 음악 선생의 지위는 요리하는 사람의 지위에 비하면 비교 할 수 없으리 만큼 중요한 것이 되지 못한다.

개혁 사업

55지난 세대에 이루었어야 할 일들을 지금 성취하기에는 너무나 시간이 급박하지만 아직도 우리들은 이 마지막 시대에 있어서 청소년들의 교육 문제에 당면한 문제들을 바로 잡는데 많은 일들을 할 수 있다. …

56우리들은 개혁자들이다. 우리들은 우리 자녀들이 최선의 유익을 얻기까지 공부하여야 한다. 이 목적을 성취하기 위하여 자녀들에게 근육을 운동시킬 수 있는 직업을 주어야 한다. 비록 때는 늦었으나 매일 하는 조직적인 노동이 청소년들의 교육의 일부가 되어야 한다. 우리 학교들이 노동을 실시함으로 지금 많은 것들을 얻을 수 있다. 이 계획을 따름으로 학생들은 정신의 탄력성과 사고력을 실감하게 될 것이며 저들이 주어진 시간에 공부에서 얻을 수 있는 것보다 더욱 많은 정신적 노동을 완성할 수 있을 것이다. 이렇게 할 때 저들은 해를 입지 않은 몸, 그리고 하나님의 섭리로 처하게 된 어떤 자리에서도 참고 나아갈 힘과 용기를 가지고 교문을 나서게 될 것이다.

57시간이 급박하므로 우리들은 부지런함과 배가된 힘으로 일해야만 한다. 우리 자녀들이 대학에 전혀 못가게 될는지 모르나 저들이 실제적으로 활용할 수 있고 정신에 수양이 되며 그 정신력을 응용할 수 있는 중요한 분야의 교육을 받을 수 있다. 대학 과정을 졸업한 많은 청년들이 실제적으로 응용할 수 있는 참된 교육을 받지 못하였다(교회증언 3권 148-159).

58나는 학교들이 있는 우리 교회들에게 주 예수 그리스도를 사랑하고 하나님의 말씀을 교육의 기초로 삼는 자들을 어린이들과 청소년들의 교사로 임명하기를 호소하는 바이다. 또한 교사들은 청년들이 스스로 올바른 생활 법칙에 순종하여 건강을 지키도록 가르쳐야 한다. 교사들과 학생들은 건강개혁의 원칙들을 실천함으로 자제력을 길러 정신과 신앙에 도움이 되는 힘을 찾아낼 것이다. 저들은 다니엘과 그의 친구들이 한 것처럼 하나님의 말씀에 축복들을 반드시 찾아내야만 한다.

59“깨어 기도하라”는 말씀은 성경 가운데 여러 번 반복하여 주신 명령의 말씀이다. 이 명령에 순종하는 자들의 생애 가운데는 저들과 접촉하는 모든 자들에게 축복이 될 행복의 저류(底流)가 있을 것이다. 짓궂고 성 잘내는 기질을 가진 자들이 상냥하고 온유한 자가 될 것이며 교만한 자가 겸손하고 온후하게 될 것이다.

제 4 절

건강과 능률

60건강은 더할 나위 없이 귀한 축복이다. 그리고 이것은 많은 사람들이 깨닫고 있는 것보다 더욱 밀접하게 양심과 신앙에 관계되고 있다. 건강은 사람의 봉사할 수 있는 능력과 큰 관계를 가지고 있으므로 품성과 같이 신성하게 보호를 받지 않으면 안 된다. 왜냐하면 건강이 완전할수록 하나님의 사업의 전진과 인류의 축복을 위한 우리의 노력도 더욱 완전하여질 것이기 때문이다.

61우리 학교에서는 청소년들에게 건강개혁의 법칙들을 가르쳐야 할 중대한 사업이 있다. 교사들은 먹고 마시며 입는 문제에 있어서 개혁적인 감화를 끼쳐야 하며 저희 학생들에게 극기와 자제의 습관을 기르도록 격려해야 한다. 청소년들은 저희에게 있는 모든 능력이 하나님께서 주신 것이며 모든 기능에 대한 책임을 추궁하고 어떤 방법으로든지 건강에 해로운 일을 하는 것은 하나님께서 주신 가장 고귀한 축복을 무시하는 것임을 배워야 한다. 주님께서는 당신의 사업에 봉사하도록 저희에게 건강을 주셨으며 저희 체력이 강하면 강할수록 인내력이 강해지고 주님을 위하여 더욱 많은 일을 할 수 있다. 저희의 체력을 오용하거나 과용하는 대신에 당신의 목적에 쓰여지기 위하여 저들은 방심하지 않고 건강을 지켜야 할 것이다.

62청소년기는 일생을 통해서 매일 실천해 나갈 수 있는 분야의 지식을 쌓아 둘 때다. 따라서 청소년기는 건전한 습관들을 기를 때이며 그릇된 습관들을 고치고 자제력을 길러 그 힘을 유지해야 하며 하나님의 뜻과 다른 동료 인간의 복지에 관하여 모든 생활 양식을 정돈해 나가도록 스스로 습관을 붙여야 할 때이다. 뿐만 아니라 청소년기는 이생과 내세의 수확을 결정할 파종기이다. 유년기와 청소년기에 형성된 습관들, 버릇된 기호들, 길러진 자제력 등은 그 사람의 장래를 결정하는데 있어 거의 절대적인 요소들이 된다.

63건강을 보존하는 중요성을 성경 과목의 필수 조건으로서 가르쳐야만 한다. 하나님의 계명에 대한 완전한 순종은 건강 법칙에 일치하는 생활을 요구한다. 교육에서 얻을 수 있는 과학적 지식 가운데는 생리학에 대한 풍부한 지식이 포함되어야 한다. 자기 자신이 하나님의 소유물이라는 의무감을 분명히 깨닫지 못하는 이상 하나님께 대한 자신의 의무를 완전히 이해 할 수 없다. 생명과 건강의 법칙에 대하여 무지 속에 묻혀 사는 자들이나 이러한 법칙들을 일부러 범하는 자들은 하나님께 대적하여 범죄하는 자들이다.

64신체 운동에 사용한 시간은 낭비한 시간이 아니다. 끊임없이 책만 들여다 보면서 옥외 운동을 등한히 하는 학생은 스스로 자신에게 피해를 입히는 것이 된다. 신체의 여러 기관과 기능에 알맞는 운동을 하는 것은 각 기관의 기능을 최고도로 발휘하게 하는데 필요 불가결한 일이다. 계속적으로 두뇌를 혹사하면서 다른 기관들을 무위 상태에 버려 두는 것은 육체적 및 정신적 질병을 초래하는 것이 된다. 모든 체력은 건강을 빼앗기고 정신은 발랄함과 활기를 잃게 되어 결과적으로 병적인 흥분 속에 빠지게 된다.

65남녀를 막론하고 균형이 잡힌 정신을 유지하려면 지, 덕, 체의 모든 능력을 사용하여 이를 발달시키지 않으면 안 된다. 이 세상에는 일부의 기능만을 계발시키고 다른 방면의 기능들을 사용하지 않음으로써 편향적(偏向的)인 인물이 되어버린 사람들이 많이 있다. 대부분의 청년들의 교육은 실패하고 말았다. 저들은 지나치게 공부하면서 실제적인 생활에 관계되는 것들을 소홀히 한다. 정신적 균형을 유지하기 위하여는 육체적 노동의 현명한 제도가 정신적 활동과 연결됨으로써 모든 체력의 조화된 발달을 도모할 수 있어야 한다.

66학생들은 체력이 요구하는 일을 해야 하며 이런 일로 인해서 피로하게 된다 할지라도 저들에게 해가 되지 않을 것이다. 그대들은 그리스도께서 피로하신 적이 있었다고 생각하는가? 물론 피로하신 적이 있었다. 그러나 피로감은 사람을 상하게 하지 않는다. 오히려 피로는 휴식을 더욱 달콤하게 해줄 뿐이다. 신체적인 힘을 쓸모있게 만들지 못하는 교육은 전혀 가치가 없는 교육임을 자꾸만 강조한다고 해서 잘못된 것은 아니다. 학생들이 대학을 졸업할 때는 입학할 때보다 더욱 튼튼한 건강과 생리법칙에 대한 더욱 많은 지식을 가지고 나가야 할 것이다.

지나친 공부

672년 동안에 마쳐야 할 학업을 1년 동안에 마치기를 원하는 학생은 자기 뜻대로 일하도록 허락해서는 안 된다. 대부분의 경우 두 배나 되는 학업을 시도한다는 것은 정신적인 과로와 육체적 운동의 소홀함을 뜻하는 것이다. 인간의 정신이 과잉 공급의 정신적 양식을 다 흡수 할 수 있다고 상상하는 것은 모순된 일이며 소화기관에 지나친 부담을 주는 것이 병을 초래하는 것처럼 정신에 지나친 부담을 주는 것 역시 큰 죄가 되는 것이다.

68하나님의 사업에 유능한 일꾼들이 되고자 원하는 자들에게 나는 이렇게 말하고 싶다. 만약 그대들이 뇌에 지나친 과로를 시키면서 항상 공부를 해야만 실패하지 않을 줄로 생각한다면 그대들은 즉시 견해를 바꾸고 그런 학습과정을 바꾸어야 할 것이다. 이 문제에 관해 보다 세심한 주의를 하지 않으면 너무 일찍 무덤에 내려갈 자들이 많게 될 것이다.

69수면 시간을 규칙적으로 정하는 일을 아무렇게나 적당히 해서는 안 된다. 학생들은 밤늦게까지 불을 켜고 책을 보다가 대낮에 낮잠자는 습관을 길러서는 안 된다. 자기 집에서 이런 습관을 길러온 자들은 습관을 고치고 제 때에 취침하도록 해야 한다. 그리하여 저들은 다음 날의 의무를 위하여 피로를 회복한 맑은 심신으로 아침에 일어날 것이다. 우리 학교들은 아홉 시 반이면 불을 꺼야 할 것이다.

음성의 계발

70음성의 계발은 학생들의 건강과 깊은 관계를 가진 문제이다. 청소년들은 적당히 숨쉬는 법과 목과 폐에 무리한 부담을 주지 않고 복부 근육의 조력을 받아서 할 수 있는 독서 방법을 배워야 한다. 목구멍에서 말하고 목소리를 발성 기관의 상부로부터 나오게 하는 것은 그 기관들을 손상시키고 효능을 저하시킨다. 복부근육은 발성의 가장 힘든 역할을 감당해야 하며 목구멍은 통로로만 사용되어야 한다. 만일 음성을 사용하는 방법을 올바르게 배웠다면 오래 살 수 있었을 많은 사람들이 죽어 갔다. 읽기와 말하기에 있어서 복부 근육의 올바른 사용은 발성기관과 흉곽의 각종 질환들을 고치는 치료제가 되며 수명을 연장할 수 있는 수단이 될 것이다.

식생활

71음식물의 특성과 음식물을 먹는 방법 여하에 따라 건강은 큰 영향을 받는다. 많은 학생들은 식욕을 억제하며 먹는 습관에 따르는 올바른 법칙을 지키는데 있어 전혀 결정적인 노력들을 하지 않는다. 어떤 사람들은 식사 시간에 지나치게 먹으며 또 어떤 사람들은 유혹이 따를 때마다 식간에 간식을 한다.

72모든 학생들의 마음 속에 식생활에 관한 바른 습관을 가짐에 있어 세심한 주의가 필요하다는 것을 절실히 느끼게 해야 한다. 나는 우리 학교에 다니는 학생들에게 육식을 제공하거나 건강을 해칠 음식물로 준비된 것들을 먹여서는 안 된다는 지시를 받았다. 또한 식탁 위에 자극성을 갈망는 마음을 일으킬 음식물을 놓아서는 안될 것이다. 나는 건강을 해칠 음식물들을 먹는 일을 거부하도록 모든 학생들에게 호소하는 바이다. 이렇게 함으로써만 저들은 희생적 정신으로 주님을 섬길 수 있다.

73건강 법칙을 준수하는 사람들은 신체의 요구와 소화의 법칙에 대하여 연구할 시간을 가질 것이다. 그러면 저들은 맑은 사고력과 강한 정신력의 보상을 받게 될 것이다. 반면에 사람들은 위를 혹사함으로 자신의 신앙적 체험을 망칠 가능성이 있다. 소화작용을 혼란시키는 음식물들은 마음의 섬세한 감각을 마비시키는 작용을 한다. 그러한 음식물들은 피부를 어둡게 하고 거므스레하게 하며 정신을 흐리게 할 뿐만 아니라 즐거움과 마음의 평화를 파괴한다. 건강을 해치는 모든 습관들은 정신에도 그 영향을 미친다. 그러므로 건강한 몸과 정신적 건강을 확보하고 유지해 나가도록 교육하는 일에 충분한 시간을 써야 한다. 안정되고 조용한 신경과 건강한 혈액 순환은 사람들로 올바른 원칙들을 따르게 하고, 양심의 지시에 민감한 반응을 보이게 한다.

통풍과 위생

74통풍과 위생에 대하여 특별한 관심을 기울여야 한다. 교사는 생리학과 위생학의 원칙에 대한 자신의 지식을 교실에서 실제적으로 활용해야 한다. 그리하여 교사는 위생 법칙에 대한 무지와 소홀함으로 노출된 많은 위험에서 학생들을 보호할 수 있게 될 것이다. 교사들이 이런 일들에 부주의하므로써 많은 생명들이 희생되었다.

75온도의 급격한 변화를 피해야 한다. 학생들이 찬바람을 맞는 자리에 앉아서 덜덜 떨게 되는 일이 없도록 주의를 기울여야 한다. 교사가 자기 기분에 따라 교실의 온도를 조종하는 일은 안전하지 못하다. 자기 자신의 유익 뿐만 아니라 학생들의 유익을 위하여서도 균일한 온도를 유지해야 할 필요가 있다.

순종의 보상

76뇌는 인체의 사령 탑이다. 그릇된 육체적 습관들은 뇌에 영향을 미치며 학생들이 바라는 건전한 정신적 단련을 저지한다. 청소년들이 신체적 보건과 정신위생에 대한 과학에 정통한 지식이 없는 한 저들은 성공적인 학생이 될 수 없다. 공부 자체가 정신력이 쇠약해지는 근본적인 원인이 아니다. 정신쇠약의 중요한 원인은 부적당한 음식물, 불규칙적인 식사, 육체적 운동의 결핍 및 다른 면의 건강 법칙들에 관한 부주의 등이다. 우리들이 건강을 보존하기 위하여 최선을 다한 후에 우리들의 노력을 축복해 달라고 믿음으로 하나님께 기도할 수 있다.

77학생들이 소위 “고등교육” 과정의 이수를 논의하기 전에 먼저 하나님께 영광이 되도록 먹고 마시는 법을 배우고 가장 고상한 봉사의 생애를 살기에 알맞도록 뇌와 골격과 근육을 운동시키는 법을 배우게 하라. 학생이 지식을 탐구하는 일에 전심전력하는 것도 좋으나 자기 몸을 주관하는 법칙에 불순종할 때 그는 자신의 능률을 약화시킬 것이다. 그릇된 습관들을 버리지 않음으로 자존심과 자제력을 상실하게 된다. 그는 자신에 관련된 가장 심각한 문제들에 대하여 올바른 판단을 내리지 못하고 자신의 정신과 육체를 다루는 일에 무모하고 불합리한 결정을 내린다.

78우리들에게 맡겨진 신체적 건강을 돌보는 의무는 우리들 각자의 책임이다. 주님께서는 각자가 날마다 자신의 구원을 성취하기를 요구하신다. 따라서 주님께서는 우리들에게 원인과 결과를 추구하고 우리들이 당신의 소유임을 기억하며 신체를 정결하고 건강하게 보존하는 일과 당신께 거룩한 산 제물로 바치는 일에 당신과 연합하도록 권고하신다.

79청소년들은 저희의 생애를 저희가 원하는 대로 방종할 수 없다는 사실을 배워야 한다. 하나님께서는 당신께서 주신 고귀한 은사들을 가볍게 취급하는 자들을 죄없는 자로 보시지 않으실 것이다. 인간은 능력, 재능, 재산 및 기회들을 더욱 많이 받은 자일수록 하나님의 사업에 대한 책임이 더욱 크다는 것을 인식하여 하나님을 위하여 더욱 많은 일을 해야 한다는 사실을 깨달아야 한다. 생애를 하나의 거룩한 위탁물로 생각하도록 훈련을 받은 청소년들은 이 시대의 수 많은 유망한 청년들을 삼켜버리는 방탕의 소용돌이와 범죄 속에 빠져 들어가지 않을 것이다.

80질병이나 과로로 인하여 이미 체력이 허약해진 교사는 건강법칙에 관하여 특별한 관심을 기울여야 한다. 그는 충분한 휴양을 취해야 한다. 교사는 자신의 건강이 과중한 연구의 압박을 이겨내기 힘들다고 판단될 때에 신체가 주는 경고에 주의하여 부담을 가볍게 해야 한다. 그는 학과를 가르치는 것 외에 다른 책임을 맡지 않도록 하여 신체와 정신의 과중한 부담에서 오는 신경조직의 불안정 상태를 초래하지 않도록 해야 한다. 그렇게 하지 않을 때에 그런 교사는 지성을 다루는 일에 적합하지 못할 것이며 자기 자신에게 뿐만 아니라 자기 학생에게까지도 공정한 일을 할 수 없다.

81때때로 교사는 자기 영혼을 에워쌌던 어두운 그늘을 가지고 교실에 들어간다. 그는 지나친 과로로 신경과민 상태에 놓이게 되거나 아니면 소화불량증으로 자신의 주위 환경을 침울하게 만들어 버린다. 그런 교사는 떨리는 신경과 긴장 상태의 위를 가지고 교실에 들어선다. 그에게는 만사가 귀찮으며 자기 학생들이 선생에게 무례하게 행하는 것만 같으며 좌충우돌(左衝右突)식으로 예리한 비판과 날카로운 질책을 퍼붓는다. 가령 한 두 학생이 과오를 범하거나 규칙을 따르지 않을 때가 있다. 교사는 그 일을 크게 과장하여 생각하며 자기 생각에 과오를 범했다고 여겨지는 학생에게 가혹하고 날카로운 처벌을 내린다. 이처럼 부당한 처단을 반복하게 될 때 그는 자신의 그릇된 처사를 인정하려 들지 않게 된다. 그는 선생의 권위를 과시하기 위해 그리스도의 정신을 나타내고 영혼을 천국으로 인도할지도 모를 절호의 기회를 놓치게 된다.

82각 교사는 자기 몸을 육체적으로 완전할 뿐만 아니라 도덕적으로도 더럽혀짐이 없는 산 제물로 그리스도에게 바침으로 주님께서 영혼구원하는 사업에 그를 동역자로 쓰실 수 있도록 최선을 다해야 할 의무가 있다.

제 5 절

건강적인 의복에 관한 어떤 원칙들

83성경은 의복에 있어 아담해야 함을 가르친다. “또 이와 같이 여자들도 아담한 옷을 입으며”(딤전 2:9). 이 말씀은 의복의 사치와 화려한 빛깔과 지나친 장식을 금한다. 입은 사람에게 주의가 끌리거나 감탄을 일으키기 위하여 모양을 낸 것은 하나님의 말씀에 명시된 아담한 의복과는 거리가 먼 것이다.

84우리의 의복은 “금이나 진주나 값진 옷으로”(딤전 2:9)만든 것이 아닌 비싸지 않은 것이어야 한다. 돈은 하나님께서 우리에게 맡겨주신 것이다. 돈은 자랑이나 욕망을 만족시키기 위하여 사용될 것이 아니다. 하나님의 자녀들의 손에 있을 때에 이는 주린 사람을 위한 식물이 되고 벗은 사람을 위한 의복이 된다. 눌린 자에게 방어가 되고 병든 자에게 건강을 주는 수단이 되며 불쌍한 자에게 복음을 전하는 것이 된다. 그대들은 자랑을 위하여 사용하던 돈을 이제부터는 지혜있게 사용함으로 많은 사람들의 마음에 행복을 가져다 줄 수 있다. 그리스도의 생애를 생각하여 보라. 그분의 성격을 연구하고 자신을 부인하신 그분과 동역하는 사람이 되라.

85소위 그리스도계라고 일컫는 사회에서 주린 자를 먹이고 벗은 자를 입히기에 충분한 돈을 보석들과 필요치도 않은 값진 의복을 사는데 소비하고 있다. 유행과 자랑이 가난한 자와 고통당하는 자를 위로할 수 있는 재정을 흡수하고 있다. 저들은 이 세상에서 구세주의 사랑에 대한 복음을 도둑질하고 있다. …

86그러나 우리들의 의복은 아담하고 단순하면서도 품질이 좋고 색깔이 어울리며 일하기에 적합한 의복이어야 한다. 화려한 것보다 질긴 감으로 만들어진 의복을 선택하여야 한다. 따라서 의복은 보온과 몸을 적당히 보호하는 성질의 것이어야 한다. 잠언서에 지혜있는 여인에 대하여 말하기를 “그 집 사람들은 다 홍색 옷을 입었으므로 눈이 와도 그는 집 사람을 위하여 두려워하지”(잠 31:21) 않는다고 하였다.

87우리들의 의복은 정결하여야 한다. 의복이 정결하지 못하면 건강에 좋은 의복이 아니며 그런 옷은 몸과 영혼을 더럽힌다. “너희가 하나님의 성전인 것과 … 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라”(고전 3:16, 17).

88모든 점에 있어서 의복은 건강을 위주로 한 것이어야 한다. 하나님께서는 “범사에” 우리가 “강건하기를”(요삼 2) 원하시는데 영혼과 육신이 다같이 건강하기를 바라신다. 우리들은 영혼과 육체의 건강을 위하여 하나님과 함께 일하는 사람들이어야 한다. 건전한 영혼과 육체는 다같이 건강에 좋은 의복으로 말미암아 이루어진다. 의복은 품위와 아름다움과 알맞는 자연적인 단순성을 갖추어야 한다.

89그리스도께서는 세상의 교만에 대하여 우리들에게 경고하셨으며 의복의 품위와 자연미에 대하여 경고하신 것이 아니었다. 주님께서는 들에 핀 아름다운 백합화를 가리켜 “솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라”(마 6:29)고 말씀하셨다. 이처럼 그리스도께서는 천연계의 사물을 이용하여 천국에서 가치있게 평가하는 아름다움을 예시하셨는데 아담하고 단순하며 정결하고 어울리는 옷차림이 주님을 기쁘시게 할 수 있다. 주님께서는 가장 아름다운 옷을 영혼에게 입히라고 권고하셨다. 어떤 외부의 치장도 “마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것” “값진 것”(벧전 3:4)이라고 하신 그 가치와 사랑스러움에 전혀 비교할 수 없다.

부적당한 의복이 몸에 끼치는 영향

90항상 변하는 유행의 창출을 선동하는 것은 온갖 선을 대적하는 마귀의 짓이었다. 마귀는 인간의 불행과 파멸을 기도함으로 하나님께 슬픔과 불명예를 안겨 주는 것 외에 더 크게 바라는 것이 없다. 이 목적을 가장 효과적으로 달성하는 수단 중의 하나는 유행을 조작하는 일로서 유행은 몸을 허약하게 하며 정신을 나약하게 하고 영혼을 얕보게 한다.

91여성들은 위독한 병에 걸리기 쉬우며 주로 저들의 고통은 옷입는 방식 때문에 증가되었다. 분명히 닥칠 위기를 위해서 건강을 보존하려고 노력하는 대신에 그릇된 습관들을 기르므로 건강을 해칠 뿐만 아니라 생명까지도 희생시킬 때가 종종 있으며 저희 자녀들에게 병든 몸, 타락한 습관들, 거짓된 생활 관념 등 재앙의 유산을 물려 주게 된다.

92비경제적이며 해로운 유행의 고안품 중의 하나는 땅을 쓸고 다니는 스커트이다. 질질 끌리는 치마는 불결하며 불안하고 불편하며 비위생적임은 두 말할 나위도 없다. 옷감이 많이 들 뿐만 아니라 꼭 길게 해서 입을 필요가 없다는 점에서 이런 옷은 무모한 사치에 속하는 옷이다. 질질 끌리는 치마를 입고 두 손에는 물건들을 잔뜩 든 채 계단을 오르락 내리락 할 때, 전차를 타려고 할 때, 군중들 틈을 비집고 걸을 때, 비오는 날이나 진창을 걸을 때 그 모습을 본 사람은 누구든지 과연 그런 의상이 얼마나 불편하고 불안하다는 것을 절실히 느끼게 될 것이다.

93또 하나의 심각한 해로움은 무거운 치마를 입음으로 허리를 꼭 조여야 할 필요가 있다는 점이다. 치마의 엄청난 무게가 신체의 내부 기관을 압박하고 밑으로 끌어내려 위장을 약하게 하며 피로를 느끼게 하고 몸을 앞으로 구부리게 할 경향이 있어 폐에 압박을 주므로 호흡작용에 지장을 초래한다.

94근년에 이르러 허리에 주는 압착(壓搾) 때문에 생기는 여러 가지 위험들에 대하여 충분히 거론되어 왔으므로 이 문제에 관한 새로운 사실들을 알게 된 사람들이 많기는 하나 아직도 유행의 세력이 너무나 강하기 때문에 해로운 습관들이 지속되고 있다. 이 습관에 얽매여서 여성들과 어린 소녀들은 저희 자신에게 말할 수 없는 해를 끼치고 있는 것이다. 가슴이 최대한으로 팽창할 수 있는 여유를 주어 폐가 충분한 호흡을 할 수 있게 만드는 것이 건강에 절대적으로 긴요한 것이다. 폐가 제재를 받게 되면 폐 안으로 흡수되는 산소의 양이 감소된다. 혈액이 온 몸에 적당한 활력을 공급해 주지 못하며 폐에서 내보내야 할 노폐물과 독소를 배출시키지 못하고 그대로 남아 있게 한다. 뿐만 아니라 혈액 순환에 장애가 오고 내부 기관들이 압박을 받아 제자리에서 밀려나가기 때문에 그 기관들이 충분한 기능을 발휘할 수 없다.

95속옷 끈을 바짝 죈다고 해서 몸매가 아름답게 변하는 것은 아니다. 육체미의 가장 중요한 요소는 균형미로서 신체 각 부분에 조화된 균형이 있어야 한다. 그리고 육체적 발육을 위한 정확한 모델은 불란서의 의상가들이 전시해 보이는 모양들 속에서 찾을 것이 아니라 자연계 가운데 보이신 하나님의 법칙을 따라 계발된 인간의 형체에서 찾아 보아야 할 것이다. 하나님은 모든 아름다움의 창작자이시며 오직 우리가 하나님의 이상에 순응함으로써만 참된 아름다움의 표준에 접근할 수 있을 것이다.

96풍습이 조장(助長)하는 또 하나의 악습은 옷감의 분포가 너무나 고루지 못한 점으로써 몸의 어떤 부분은 필요 이상의 천이 사용되고 다른 부분은 알몸이 노출될 정도로 불충분하게 천을 사용한다. 중요한 생리 기관의 위치로부터 먼 곳에 있는 손과 발은 특별히 보온이 잘 되도록 두터운 천으로 보호해 주어야 한다. 상습적으로 손발을 차게 할 때에 건강을 유지하기란 불가능한데 그 이유는 차디찬 손발에 피가 너무나도 적은 반면 몸의 다른 부분에는 과도한 양의 피가 몰리게 되기 때문이다. 완전한 건강에는 완전한 혈액 순환이 요구되는데 중요한 기관들이 마치 손이나 발의 위치에 있는 것처럼 혹은 네 배나 두텁게 하여 옷을 입는다면 완전한 혈액 순환을 저해하는 원인이 될 뿐이다.

97수 많은 여성들이 신경질적이고 근심에 시달리는 이유는 저들 스스로 피를 맑게 해 주는 깨끗한 공기를 마시지 못하며 자유로운 활동을 하지 못하므로 혈액이 동맥을 통하여 활발하게 유통 될 수 없고 온 몸에 생명과 건강과 활력을 주지 못하게 되기 때문이다. 많은 여성들이 건강을 향유할 수 있는 나이에 병약한 환자로 전락하게 되고 만약 저들이 건강 원칙을 따라 옷을 입고 옥외에서 마음껏 운동했다면 정한 수명을 다 누렸을 저들이 폐병이나 기타 질환으로 세상을 떠났다.

98가장 위생적인 의복을 준비하려면 신체 각 부분의 필요가 무엇임을 주의 깊이 연구해야 한다. 기후의 특색, 주위 환경, 각자의 건강상태 연령 및 직업 등을 전반적으로 고려하여야 한다. 어떤 옷이든지 몸에 편하게 맞는 것이어야 하며 혈액 순환이나 호흡 작용이 자유롭고 충분하며 자연스럽게 될 수 있는 의복이어야 한다. 모든 옷은 품이 넉넉하여 두 팔을 높이 올릴 때에 옷이 따라 올라가게 되어야 한다.

99건강이 쇠퇴해 가는 여성들은 스스로 의복과 신체 운동에 유념함으로 큰 도움을 얻을 수 있다. 옥외 활동을 즐길 수 있는 의복이 마련되었을 때 저들은 밖에서 운동을 하되 처음에는 조심스럽게 할 것이며 정도를 참작하여 운동량을 증가시키도록 하라. 이런 과정을 밟음으로 많은 사람들이 건강을 회복할 수 있을 것이며 생애에서 저들에게 분담된 일들을 맡아 감당할 수 있을 것이다 (치료봉사 287-294).

제 6 절

실제적인 훈련

100유익한 노동은 복음 계획의 한 부분이 된다. 구름기둥 가운데 계시던 위대하신 교사, 그리스도께서는 이스라엘 족속에게 모든 청소년들이 일종의 유용한 직업을 갖도록 가르침을 받아야 한다는 지시를 하셨다. 그러므로 유대인들은 부자들이나 가난한 자를 막론하고 저희 자녀들에게 어떤 유익한 직업을 가르쳐서 만일의 경우, 역경에 처하게 되더라도 다른 사람에게 신세를 지지 않고 자립할 수 있게 하는 것이 하나의 관습이었다. 학업을 배우는 일도 저들의 할 일이었으나 이와 동시에 어떤 직업 기술을 습득하지 않으면 안되었다. 이것은 저들의 교육과정에 있어서 절대적으로 필요한 부분으로 생각되었다.

101이스라엘의 시대처럼 현재도 모든 청소년들이 실생활의 의무를 행하도록 교훈을 받아야 한다. 각자가 어떤 분야의 수공에 대한 지식을 습득하여 필요한 경우에는 그것으로 생계를 삼을 수 있도록 해야 한다. 이것은 인생의 파란곡절에 대한 안전책으로서 뿐만 아니라 그것이 육체적, 정신적, 도덕적인 발달에 끼치는 영향을 생각할 때에도 요긴한 것이다. 비록 생계를 위하여 그런 수공 일에 의존할 필요가 절대로 없을 것이 확실시되는 사람의 경우일지라도 역시 그런 일을 배워야 한다. 육체적 운동이 없이는 아무도 건전한 체격과 활기있는 건강을 가질 수 없으며 규칙적인 노동의 훈련은 강하고 활동적인 정신과 고상한 품성을 형성하는데 꼭같이 요긴한 것들이다.

102실지 노동에 대한 지식이 없이 책상 위의 지식만을 가진 학생들은 균형진 교육을 받았다고 주장할 수 없다. 여러 방면의 사업에 사용되어야 할 활력이 등한시 되어 왔다. 교육은 단지 두뇌만을 사용하는데 있는 것이 아니다. 육체적 노동은 모든 청소년들에게 필요한 한 부분이 된다. 만약 학생에게 유익한 노동에 종사하는 방법을 가르치지 않는다면 교육의 한 중요한 부분이 손실되는 것이다.

103전신의 건전한 활동은 광범위하고 포괄적인 교육을 줄 것이다. 모든 학생은 날마다 몇 시간을 실지 노동에 바쳐야 한다. 이렇게 함으로 근면의 습관이 형성되고 자립 정신이 생기며 또 한편 나태의 결과로 일어나는 여러 가지 나쁜 타락의 습관을 피하게 하여 청소년들이 보호를 받게 될 것이다. 바로 이런 것이 교육의 근본 목적에 호응하는 온전한 방도가 되며 활동과 근로와 순결을 격려함으로써 우리들은 조물주와 조화를 이룰 수 있게 된다.

104단순한 경기나 장난을 위한 운동에서는 최대의 유익을 얻을 수 없다. 신선한 공기를 마시거나 근육을 운동시킴으로써 어느 정도의 유익을 얻을 수는 있겠으나 동일한 양의 활력을 가지고 유익한 노동에 사용한다면 그 유익은 더욱 가치있는 것이 될 것이다. 그러한 활동이 협조 정신을 길러주고 의무를 원만히 수행하려는 양심적인 생각 때문에 만족감을 얻을 수 있을 것이다.

105우리 학교를 졸업하는 학생들은 충분한 자격을 얻어 가지고 나아가야 하는데 그들이 자립하게 될 때에 사용할 수 있고 인생의 성공에도 필요한 지식을 갖게 될 것이다. 부지런히 공부하는 것만이 긴요할 뿐만 아니라 부지런히 일하는 것도 긴요하다. 노는 것은 긴요한 것이 아니다. 오락에 체력을 소모하는 것은 두뇌의 균형을 유지하는데 있어 가장 불리한 것이다. 만약 점차적으로 운동에 지나치게 사용하는 시간을 그리스도의 사업에 사용한다면 하나님의 축복이 그에게 임할 것이다. 정신적 노력을 겸한 육체적 노동으로 쌓아가는 실생활의 훈련은 하나님께서 인간들이 하도록 계획하신 사업을 오직 우수한 정신과 건강만이 더욱 능률적으로 수행할 수 있으리라는 생각에 의해서 즐거운 훈련이 될 것이다. 청소년들이 실생활의 의무들을 수행하는 방법을 더욱 밝히 이해할수록 다른 사람들에게 유익을 준다는 기쁨이 나날이 더해갈 것이다. 유익한 노동을 즐기도록 교육받은 정신은 그 폭이 커지며 훈련과 수양을 받음으로써 유용성있는 정신을 기르게 되는데 그 이유는 그런 정신의 소유자가 다른 사람들의 축복이 되는 긴요한 지식을 갖게 되기 때문이다.

106나는 그리스도의 생애에서 경기와 오락에 시간을 쓴 실례는 하나도 발견할 수 없다. 그리스도는 현세와 내세를 위한 위대한 교육자였으나 나는 주님께서 제자들에게 육체적 운동을 위하여 오락을 즐기라고 가르치신 예는 하나도 발견하지 못하였다. 이 세상의 구세주께서는 모든 인간에게 “내가 돌아오기까지 그 일을 맡고 있으라(역자 주:개역에는 장사하라고 되어 있음)”(눅 19:13)고 각자가 할 일을 주셨다. 맡은 일을 수행하는 동안 마음은 그 사업에 열중하게 될 것이다. 모든 힘을 기울여 주님의 명령에 순종하기 위하여 노력할 것이다. 우리들은 고상하고 거룩한 부르심을 받았다. 교사들과 학생들은 그리스도의 은혜를 맡은 청지기들이며 저들은 언제나 열심을 내어야 한다.

실업 교육

107도시 외곽에 우리 학교들을 세울 때에 사고력을 기르는 두뇌 뿐만 아니라 근육을 활동시킬 수 있는 기회를 학생들에게 제공해야 할 것이다. 학생들은 심는 법, 추수하는 법, 집짓는 방법 및 실제적으로 유능한 선교사들이 되는 방법을 배워야 한다. 그들은 실업 방면의 상당한 지식을 통해서 편견을 무너뜨릴 수 있으며 그들 자신을 스스로 유용한 인물로 만들므로 그들이 소유한 지식을 통해서 진리를 소개할 수 있을 것이다.

108호주에 있는 우리 학교에서 우리들은 청소년들에게 이런 방면의 교육을 제공함으로써, 사람이 완전한 교육을 받기 위해서는 책을 통하여 지식을 얻을 것과 실무에 대한 지식을 얻는 일로 시간을 구분해야만 한다는 것을 가르쳐 주었다. 매일의 몇 시간을 수공 노동에 바쳤다. 이처럼 학생들은 땅을 개간하는 것, 밭을 일구는 법, 집을 짓는 방법 등을 배울 수 있었다. 주로 이런 분야의 일들은 놀이나 오락에 낭비될 시간을 이용해서 한 것이었다. 주님께서는 유용한 교훈을 배우기 위해서 시간을 바친 학생들에게 축복하셨다. 나는 학교의 운영자들과 교사들에게 다음과 같은 말을 전하라는 지시를 받았다.

109“각종 실업 교육이 우리 학교에서 실시되어야 한다. 실업교육 가운데는 부기, 목공 및 농사에 관련된 일체를 포함하여야 한다. 철공, 페인트, 구두 수선 등에 대한 가르침과 요리, 빵 굽기, 세탁, 수선, 타자치기, 등사 기술 등에 대한 준비가 모두 갖추어 있어야 한다. 우리 수중에 있는 모든 능력을 이런 훈련을 시키는데 동원하여 학생들이 실생활의 의무를 위하여 잘 준비되어 나갈 수 있도록 해야 한다.”

110“학생들은 농업 부문의 실제적인 교육을 받아야 한다. 이런 교육은 많은 학생들의 장래 사업에 고귀한 가치를 갖게 할 것이다. 벌목과 개간 작업에서 얻는 훈련은 학문적인 지식을 배우는 만큼 우리 청소년들이 반드시 받아야 할 교육이다. 농업은 자급자족을 위한 자원을 공급해 줄 것이다. 다른 여러 학생들의 적성에 알맞는 분야의 교육도 실시해야 한다. 특히 토지를 경작하는 일은 일꾼들에게 특별한 축복을 가져다 준다. 그렇기 때문에 우리들은 토지를 경작하는 일에 즐겨 종사하도록 청소년들을 훈련시켜야 한다.”

111“많은 학생들이 학교에 다니는 동안 목공 기술을 배울 수 있는 시설을 설비해야 한다. 노련한 숙련공 밑에서 지도를 받아야 하는데 가르치는 소질이 있고 인내가 있으며 친절한 목수들은 청소년들에게 실질적이며 경제적인 건물을 짓는 방법을 가르쳐야 한다. 작은 주택들이나 기타 교육 사업에 긴요한 건물들을 짓는 일을 학생들이 스스로 할 수 있도록 해야 한다. 이러한 건물들은 서로 밀집되어 있지 않도록 할 것이며 잘 지은 교사(校舍) 가까이에 짓지 않도록 할 것이다. 학교 사업을 운영함에 있어서 철저한 책임감을 가지고 직무를 수행하도록 교육을 받은 소수의 무리들이 구성되어야 한다. 물론 이런 모든 일들을 즉각적으로 성취할 수는 없으나 우리들은 믿음으로 일을 시작할 수 있다”

112실제적인 훈련을 받은 학생들은 여러 분야에서 요직을 맡을 준비를 하게 될 것이다. 만약 하나님의 뜻에 의해서 어떤 지방에 집회 장소를 건축해야 할 필요성이 생겼을 때 당신의 백성들 가운데 필요한 사업에 소용될 지혜와 재간을 가진 자들이 있음을 보실 때 주님께서는 기뻐하신다.

113건축하는 일에 종사하는 학생들은 저희의 과업을 철저히 수행 할 것이며 이런 일을 통해서 품성건설에 도움이 되는 교훈을 배우도록 하라. 완전한 품성을 갖기 위하여 저들은 저희가 하는 일을 가급적 완전하게 해야 할 것이다. 모든 노동 부문에 있어서 참된 경제를 의미하는 견실성을 나타내 보여야 한다. 만약 우리 학교에서 좀더 성실하게 토지를 경작하고 좀 더 공정한 마음으로 학생들이 건축하는 일에 종사할 때에 학업에 큰 장애를 일으키는 운동 경기나 오락에 대한 애착이 사라질 것이다.

114여학생들을 위해서는 넓고도 실제적인 교육을 얻을 수 있는 많은 일을 마련해 놓아야 한다. 저들에게는 양재와 원예기술을 가르쳐야 한다. 꽃들을 재배하고 딸기를 심어야 한다. 이와 같이 유용한 노동 교육을 받는 동안에 저들은 건전한 야외 운동을 하게 될 것이다.

115제본(製本)이나 기타 여러 종류의 기술들을 가르쳐야만 하며 그러한 기술들은 육체적 운동에 도움을 줄 뿐만 아니라 가치있는 지식을 전해 주는 것이어야 한다.

116우리들의 모든 학교에는 요리법을 가르칠 자격이 있는 자들이 있어야 한다. 또한 이 문제를 다루는 과목들이 반드시 있어야 한다. 주님의 사업에 봉사하기 위하여 교육을 받는 자들이 건강에 유익되고 맛있는 음식을 준비하는 방법을 모르므로 큰 손실을 당하게 된다.

117조리 기술은 결코 사소한 문제가 아니다. 음식을 맛있게 요리하는 일은 가장 중대한 기술의 하나이다. 음식이야말로 생명과 밀접한 관계가 있으므로 요리법은 모든 기술 중에서도 가장 가치있는 것으로 간주되어야 한다. 체력과 정신력은 다분히 우리가 먹는 음식에 달려 있으므로 음식을 준비하는 자는 중요하고 고상한 위치를 차지하는 것이다.

118청년 남녀들은 한가지로 경제적인 요리법과 육류를 일체 사용하지 않고 요리하는 법을 배워야 한다. 조금이라도 육류를 써서 찬을 만드는 것을 장려하지 말아야 하는데 그 이유는 애굽의 흑암과 무지로 지향하는 것이며 순결한 건강 개혁을 가르치는 것이 아니기 때문이다.

119여성들은 특별히 요리하는 방법을 배워야 한다. 여성들이 받을 수 있는 교육 중에서 이것보다 더욱 중요한 것이 무엇일까? 그가 어떤 생활 환경에서 살게 될지라도 이 지식은 실제적으로 사용할 수 있게 된다. 이 분야의 교육이야말로 건강과 행복에 가장 직접적인 영향력이 있는 것이다. 한 덩어리의 좋은 빵 속에 실제적인 종교가 있다.

120실생활에 관한 모든 방면의 교양은 우리 청소년들이 학교를 나와 다른 지방으로 나갈 때에 유용한 사람이 되게 할 것이다. 그 때에 저들은 요리하는 일이나 재봉일이나 주택을 건축하는 일에 다른 사람들에게 의존하지 않아도 될 것이다. 만약 저들이 무식한 사람들에게 가장 좋은 방법으로 일하는 법과 가장 좋은 결과를 얻을 수 있는 방법을 가르칠 수 있다는 것을 실증해 보일 때에 저들의 감화력은 더욱 클 것이다. 뿐만 아니라 이러한 선교사들을 부양하는 데는 훨씬 적은 자금으로도 충당할 수 있을 것인데 그 까닭은 저들의 체력을 저희가 습득한 지식에 일치한 유용하고 실제적인 노동에 가장 가치있게 사용할 수 있기 때문이다. 특히 사업을 위한 자금을 얻기 곤난한 곳에서 그 가치가 인정을 받게 될 것이다. 또한 저들은 노동하는 법을 가르침으로써 선교사들이 교육자가 될 수 있다는 것을 실증해 보일 것이다. 그리하여 저들이 어디를 가든지 이러한 모든 지식은 저들에게 하나의 생활바탕을 제공해 줄 것이다.

일반적인 기술

121일반적인 기술에 따르는 재간은 하나님께서 주신 선물이다. 따라서 하나님께서는 그 선물을 올바르게 사용할 은사와 지혜를 주신다. 하나님께서 성막을 지으려고 하실 때에 “내가 유다 지파 홀의 손자요 우리의 아들인 브사렐을 지명하여 부르고 하나님의 신을 그에게 충만하게 하여 지혜와 총명과 지식과 여러 가지 재주로”(출 31:2, 3) 채워 주셨다고 말씀하셨다. 주님께서는 선지자 이사야를 통하여 “너희는 귀를 기울여 내 목소리를 들으라. 자세히 내 말을 들으라. 파종하려고 가는 자가 어찌 끊이지 않고 갈기만 하겠느냐? 그 땅을 개간하며 고르게만 하겠느냐? 지면을 이미 평평히 하였으면 소회향을 뿌리며 소맥을 줄줄이 심으며 대맥을 정한 곳에 심으며 귀리를 그 가에 심지 않겠느냐? 이는 그의 하나님이 그에게 적당한 방법으로 보이사 가르치셨음”이라고 하였다.

122“소회향은 도리깨로 떨지 아니하며 대회향에는 수레 바퀴를 굴리지 아니하고 소회향은 작대기로 떨고 대회향은 막대기로 떨며 곡식은 부수는가? 아니라, 늘 떨기만 하지 아니하고 그것에 수레 바퀴를 굴리고 그것을 말굽으로 밟게 할지라도 부수지는 아니하나니 이도 만군의 여호와께로서 난 것이라. 그의 모략은 기묘하며 지혜는 광대하니라”(사 28:23-29).

123하나님께서는 당신께서 기뻐하시는 뜻을 따라 은사를 베푸신다. 하나님께서는 한 사람에게 한 가지 은사를, 또 다른 사람에게는 다른 은사를 주시되 이 모두가 전체의 유익을 위한 것이다. 어떤 사람들은 한 가지 일에 봉사하고 또 다른 사람들은 다른 분야에 종사하도록 하신 것은 하나님의 섭리이며 이 모든 것이 똑같은 성령의 지도 밑에 역사하는 것이다. 이 계획을 인정하는 태도는 상호간의 경쟁심, 교만, 시기 및 멸시하는 정신에 대한 안전한 방책이 될 것이다. 따라서 연합 정신과 상호간의 사랑을 강하게 할 것이다.

124더욱 많은 수의 청년들이 우리 학교의 교육을 받을 필요가 있다. 저들은 활동적이며 활기가 넘치는 생활 방법을 가르쳐 줄 수공 훈련 과정을 받을 필요가 있다. 지혜롭고 사리가 밝으며 경건한 관리자들의 지도를 받아 학생들은 여러 종류의 노동에 대하여 가르침을 받아야 한다. 모든 분야의 일들을 가장 철저하고 조직적인 방법으로 지도하므로 노련한 경험과 지혜가 우리들로 일을 계획하고 집행케 할 능력을 줄 수 있게 할 것이다.

125교사들은 이 문제의 중요성에 대하여 각성하도록 할 것이며 학생들이 반드시 깨달아야 할 농업이나 기타 실업 분야에 대하여 가르치도록 하라. 교사들은 모든 노동 분야에 있어서 최대의 결실을 거두도록 노력하라. 따라서 하나님의 말씀의 과학을 작업에 응용하여 학생들이 바른 원칙들을 깨닫고 최고의 가능한 표준에 도달케 해야 한다.

실업 교육의 가치

126우리 학교에서 실업교육을 줄 필요가 있을까? 만약 실제적인 가치가 없다면 이것을 반드시 추진해 나갈 필요가 없지 않은가라는 의문이 많은 사람들의 마음 가운데 일어날 것이다.

127만약 실업 부문의 교육이 시작부터 즉각적인 결실을 볼 수 있다면 그것은 경이적인 현상일 것이다. 때때로 하나님께서는 더욱 큰 손실을 보게 될 과오를 범하지 않도록 교훈을 가르치시기 위하여 약간의 손실을 허용하신다. 실업 부문의 사업으로 인해서 과거에 재정적인 손실을 당한 자들로 그 원인을 상세히 규명하게 하여 장차 손실을 더 보지 않는 방법으로 운영하도록 노력하게 하라.

128우리들은 모두가 하나님의 가족의 일원임을 기억하자. 따라서 우리들은 사단과 그의 모든 부하들이 우리들로 실수를 범하게 하여 우리 자신과 다른 사람들에 대한 우리들의 신뢰심을 파괴하려고 계속적으로 노력하고 있다는 사실을 기억하자. 그러나 어려운 문제들이 일어날 때에 무지의 함정에 빠진채 속수무책으로 가만히 있어야 할 것인가? 결코 그럴 수는 없다.

129사업 가운데는 외견상으로 불리하게 보일 때가 있으나 이러한 현상이 우리를 실망케 하여서는 안될 것이다. 회계 장부에 혹시 학교가 실업 교육을 실시하므로 약간의 재정적인 손실을 본 것으로 나타날는지 모르나 이런 교육 과정을 통하여 학생들이 저희 품성 건설에 도움이 될 교훈을 배웠다면 하늘의 장부에는 재정적인 손실에 비할 수 없는 큰 소득을 얻은 것으로 나타날 것이다. 이런 사업의 도움으로 구원을 받게 된 자의 수가 얼마나 많을 것인지는 심판의 날이 이를 때까지 알려지지 않을 것이다. 사단은 게으른 자들이 즐길 수 있는 짓궂은 일들을 찾고 있으나 학생들이 유익한 노동으로 분주한 생활을 지속할 때 주님께서는 저들을 위하여 일하실 기회를 얻게 될 것이다.

130만약 일년 동안 수공 노동 훈련을 실시한 이후에 학교의 운영자들이 어떤 손실이 있었던 사실을 발견하게 된다면 저들로 그 원인을 규명하게 하고 장차 그런 손실에 대비하여 조심하게 하라. 그러나 비난의 정신이 가득 찬 분위기가 없어야 할 것인데 저희의 최선을 다한 자들에게 냉정한 비판의 말을 할 때 그리스도의 영은 슬퍼하실 것이다. 하나님의 말씀 가운데에는 경고의 말씀 뿐만 아니라 격려의 말씀도 있다. 하나님께서는 이런 분야의 사업을 추진하려고 노력하는 자들의 힘이 약하게 되는 것을 용납지 않으신다.

131나는 우리 학교들이 농업 부문과 기타 실업 분야에서 청소년들을 훈련시키는 계획들을 발전시킬 노력을 하도록 격려를 받아야 하리라고 권고하는 바이다. 일반적인 사업에 있어서도 장래의 발전을 위한 준비를 할 때 개척 과정에 있어서 종종 재정적인 손실을 볼 수 있다. 그러나 우리들은 육체적 운동이 학생들에게 가져다 주는 축복을 기억하자. 많은 학생들이 너무나 지나치게 정신적인 노력에만 치우쳤으므로 교육을 받는 도중에 생명을 잃게 되었다.

132우리들은 편협한 계획을 세워서는 안 된다. 실업 교육 가운데는 측량할 수 없고 평가할 수 없는 눈에 보이지 않는 유익들이 있다. 다년간 가장 중요한 사업이라고 우리에게 권고된 이 계획을 추진함에 있어 요구되는 노력들을 아무도 시기하는 눈으로 바라보지 않게 하라.

133교사들은 시련에 부딪칠 때가 있을 것이다. 교사들은 저희의 일이 올바른 평가를 받지 못할 때에 실망감에 빠지게 된다. 사단은 저들에게 신체적인 질병으로 고통을 주어 하나님을 원망하게 하고 승리자를 기다리는 하나님의 선하심과 자비와 사랑과 넘치는 영광에 대하여 눈을 감게 하도록 노력할 것이다. 그럴 때마다 교사들로 하나님께서 저들이 하나님을 더욱 완전하게 의뢰하도록 인도하고 계시다는 사실을 기억하게 하라. 만약 저들이 어려운 역경 가운데서 믿음으로 주님을 바라본다면 주님께서는 시련의 도가니에서 불에 연단한 금처럼 세련되고 순결하여진 인격을 얻게 하실 것이다.

134곤궁하고 심히 어려운 시련을 받은 자로 하여금 “그가 나를 죽이시리니 내가 소망이 없노라. 그러나 그의 앞에서 내 행위를 변백하리라”(욥 13:15). “비록 무화과 나무가 무성치 못하며 포도나무의 열매가 없으며 감람나무의 소출이 없으며 식물이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도 나는 여호와를 인하여 즐거워하며 나의 구원의 하나님을 인하여 기뻐하리로다”(합 3:17, 18)라고 말하게 하라.

135교사들은 저희의 학생들을 편애하는 일이 없어야 하며 똑똑하고 민첩한 학생들에게만 가장 큰 관심을 보이는 일도 없어야 한다. 외견상으로 아주 가망이 없어 보이는 학생들이야말로 기지와 친절한 말을 가장 필요로 하는 자들이어서 저들에 대한 교사의 특별한 관심은 저희 마음을 교사의 마음에 붙잡아 매는 든든한 고리가 될 것이다.

136첫 인상은 신뢰할 만한 것이 되지 못한다. 처음에는 둔하고 느리게 보이는 학생들이 나중에는 민첩한 천성을 가진 학생들보다 더욱 큰 발전을 보일 수도 있다. 만약 그러한 학생들이 철저하고 조직적인 공부 습관을 길러 나갈 때 다른 학생들이 얻지 못할 많은 것들을 얻게 될 것이다. 인내와 끈기있는 노력의 습관을 기르는 자들은, 재빠르게 점수를 따기도하며 쉽사리 잃기도 하는 민첩하고 활발하며 총명한 두뇌를 가진 자들보다 더욱 많은 것들을 성취할 수 있을 것이다. 비록 깨달음이 느리기는 하나 참을성이 있는 자들은 빨리 깨달아서 공부할 필요를 느끼지 않는 자들보다 앞서게 될 것이다.

137학생들은 품행에 대한 교양을 등한시 할 정도로 공부에 압도되어서는 안될 것이며 무엇보다도 저들은 그리스도와 연결되는 기도생활이 방해를 받지 않도록 해야 한다. 어떤 경우에 있어서도 저들은 자신의 신앙적인 특권들을 빼앗기지 않아야 한다.