교사와 사업
제 7 장
“주 여호와께서 학자의 혀를
내게 주사 나로 곤핍한 자를
말로 어떻게 도와 줄 줄을
알게 하시고” (사 50:4)
제 1 절
그리스도인 교사에게 필요한 것
1교사에게 가장 중대한 사업이 위탁되었는데 그것은 곧 신중하고 철저한 준비가 없이는 맡아서는 안될 사업이다. 그는 부르심에 대한 신성성을 느껴야 하며 열심과 헌신의 정신으로 그 사업에 자기 자신을 바쳐야 할 것이다. 교사가 참된 지식을 더욱 많이 가짐에 따라서 그의 사업은 더욱 발전할 것이다. 교실은 피상적인 노력이 용납될 수 없는 장소이다. 피상적인 지식으로 만족하는 교사들은 능률의 고상한 차원에 이르지 못할 것이다.
2교사가 타고난 재능과 지적 교양만을 가지고 있는 것으로 넉넉하지 못하다. 물론 이러한 것들은 절대적으로 필요한 요소이지만 사업을 위한 영적 자격을 갖추지 않고서는 그 교사는 교육사업에 종사할 준비가 되어 있지 못하다. 그는 모든 학생에게서 하나님의 수공품 곧 영원한 명예를 얻을 후보자를 발견할 수 있어야 한다. 교사는 청소년들을 교육하고 훈련하여 훈육함으로 각 학생이 하나님께서 요구하시는 탁월함의 고상한 표준에 이르도록 노력해야만 한다.
3교육의 목적은 하나님을 영광스럽게 하는 것이며 남녀들로 “나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다”(마 6:10)라는 기도에 응답할 수 있게 하는 데 있다. 하나님께서는 이 목적을 수행하시는데 당신의 조력자가 되게 하기 위하여 교사들을 초청하신다. 하나님께서는 교사들이 하늘의 원칙들과 참된 교육의 기본적 사상을 적용하기를 바라신다. 아직도 이러한 원칙들을 배우지 못한 교사는 지금부터라도 배우기 시작해야 한다. 따라서 그는 배워 나가면서 자기 자신이 남을 가르칠 수 있는 자격을 계발하게 될 것이다.
그리스도에 대한 개인적 지식
4모든 그리스도인 교사는 그리스도께서 자기 자신에게 개인적으로 어떤 의미를 지니신 분인지에 대하여 지성적인 이해를 가져야 한다. 그는 주님을 자기 힘과 능률로 삼는 법과 신실한 창조주이신 하나님께 자기 영혼을 맡기는 법을 알아야 한다. 교사들이 하나님과 동역자가 되게 하는 모든 필요한 지식들 곧 가장 광대한 유용성을 교사들에게 보여 주는 지식은 그리스도로 말미암아 비롯된 것이다.
5많은 사람들은 이 지식을 깨닫지 못하고 있으며 저들이 추구하는 교육은 동료 인간들로부터 위대한 지식을 배운다는 인정을 받으려는 그런 것이다. 교사들이여, 하나님만이 그대들의 자랑이 되고 과학이나 외국어나 단순히 인간적인 어떤 것이든지 자랑치 말라. 그대의 생애 가운데 그리스도교 사상을 실천하는 것을 최고의 목표로 삼으라.
6“그러므로 우리가 여호와를 알자. 힘써 여호와를 알자. 그의 나오심은 새벽 빛 같이 일정하니”(호 6:3)라는 말씀이 있다. 마치 태양의 빛이 아침부터 정오까지 점점 증가하는 힘으로 비추는 것처럼 하나님의 말씀에 대한 공개된 빛을 그대들이 받아들임에 있어 점점 더 밝은 빛을 받게 될 것이다.
7모든 교사들에게 맡겨진 책임을 진 자들은 끊임없이 발전해야 한다. 저들은 낮은 그리스도인 경험에 처해 있는 것을 만족해서는 안되며 언제나 높은 곳을 향하여 올라가야 한다. 손에는 성경을 들고 지속적인 근면으로 이끄는 영혼에 대한 사랑을 가지고 저들은 한 계단, 한 계단 능률적인 발전을 해야 한다.
교사는 기도가 필요함
8모든 교사는 매일 그리스도에게서 교훈을 받아야 하며 계속적으로 그분의 지도를 받으면서 일해야 한다. 교사가 하나님과 기도로써 많은 교통을 갖지 않는 한 자기 사업에 대하여 올바로 이해하거나 일을 수행하는 것이 불가능하다. 열심있고 자제하는 노력과 함께 거룩한 도움이 있을 때에만 자기 사업을 현명하고 원만하게 성취할 수 있다는 희망을 가질 수 있다.
9교사가 만일 기도의 필요를 깨닫지 못하고 하나님 앞에 마음을 겸비하지 않는다면 그는 교육의 본질 그 자체를 상실하게 될 것이다. 그는 기도하는 법과 기도에 어떤 언어를 사용해야 할지를 알아야 한다. 예수님께서는 “나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라”(요 15:5)고 말씀하셨다. 교사는 반드시 자신의 기도 가운데 믿음의 열매가 나타나게 해야 한다. 그는 자신의 간청들이 들으신 바 되었다는 보증을 받을 때까지 주님께 나아가 간구하는 법을 배워야 한다.
학생들을 개인적으로 지도함
10교사는 자기 학생들의 기질과 품성을 신중히 연구하여 저들의 특수한 필요에 따라 자신의 가르침을 적합하게 응용해 나가야 한다. 그에게는 특성과 형태와 성장 과정이 다양하게 다른 식물들이 자라는 정원이 있다. 그 식물들의 극소수는 매우 아름답고 조화를 이룬 것처럼 보이지만 그 외의 많은 식물들은 돌보지 않음으로 해서 시들었고 모양이 일그러졌다. 이러한 식물들을 돌보아야 할 책임을 맡은 자들이 그 식물들을 환경의 지배 아래 버려두므로 그 식물들을 바르게 재배하는 문제가 열 배는 더 어려워졌다.
균형진 발달
11똑같이 중요한 다른 학과들은 등한시 하면서 한 가지 학과만을 치중해서 가르치는 일이 없어야 한다. 어떤 교사들은 학생들에게 좋아하는 한 가지 과목만을 치중해서 모든 내용을 철저히 가르치는데 많은 시간을 보내며 저들의 진전을 칭찬하는 반면 이 학생들이 다른 중요한 과목들에 대하여는 부족한 실력을 나타낸다. 그러한 교사들은 저희의 학생들에게 커다란 과오를 범하고 있는 것이다. 또한 저들은 학생들이 반드시 가져야 할 정신력과 몹시 필요한 지식의 균형진 발달을 학생들에게서 빼앗고 있는 것이다.
12이 문제에 관하여 교사들은 야심적이며 이기적인 동기에 의해서 지나친 지배를 받고 있다. 저들이 이보다 더 높은 목적을 위해서 수고하지 않는 한 저희 학생들에게 고상한 소망이나 목적을 불어 넣어 줄 수 없다. 청소년들의 예민하고 활동적인 정신은 품성의 모든 결함을 재빨리 간파하여 저들이 성령의 은혜를 받기 보다는 훨씬 쉽게 그러한 결함들을 본받게 될 것이다.
행복한 기질의 힘
13나이가 아주 어린 사람들과 계속적으로 교제하면서 저들에게 정신적 훈련을 주는 생활을 할 때에 교사는 자신의 권리와 주장에 대하여 완강한 고집을 부리기 쉽고 자기의 위치와 권위를 지키기 위하여 방심하지 않고 경계한다. 그러한 정신은 그리스도의 온유하심과 겸손하심에 반대되는 것이다. 이러한 은혜스러운 성품을 품는 것을 소홀히 하는 것은 거룩한 생애로 나아가는 발전에 방해가 된다. 이처럼 많은 사람들이 저희 자신과 예수님 사이에 장벽을 쌓으며 주님의 사랑이 저희 마음에 흘러 들어오지 못할 뿐 아니라 저들은 의의 태양이신 주님을 볼 수 없다는 불평을 늘어놓을 뿐이다. 교사들이 자신을 잊고 예수님을 위하여 살 것이며 하늘의 빛이 저들의 영혼에 기쁨을 가져 오게 하라.
14짜증을 잘 내며 조급하고 독단적이며 오만한 사람은 어떤 남녀를 막론하고 가르치는 일에 적합하지 못하다. 이러한 품성의 습성들은 교실에서 큰 해가 될 뿐이다. 조급한 성격을 탓하거나 몰라서 실수했다는 식의 핑계로써 교사가 자기의 잘못을 변명하지 않도록 하라. 그는 무지나 자제력의 결핍이 죄로 인정받는 그러한 위치에 서 있다. 교사는 평생을 따라다닐 교훈들을 영혼 위에 기록하고 있으며 그는 결코 조급한 말을 하지 않도록 자신을 훈련시켜야 하고 결코 자제력을 잃어서는 안될 것이다.
15무엇보다도 먼저 청소년들을 훈련시키는 자는 시무룩하거나 침울한 성격을 키우지 않도록 조심해야 하는데 이러한 성격은 학생들에 대한 동정심을 말라 버리게 하고 이러한 동정심이 없이 그 교사는 자기 학생들에게 아무 유익도 줄 수 없게 된다. 우리 자신에게 시련이 되는 그림자로 우리 자신이 걷는 길이나 다른 사람의 길을 어둡게 해서는 안 된다. 우리들에게는 우리 자신이 찾아갈 수 있는 구세주가 계시고 모든 불평을 토로할 수 있는 동정의 귀를 가지신 분이 계시다. 우리들의 모든 염려와 부담을 주님께 맡겨 버릴 수 있을 것이며 그렇게 할 때에 우리의 수고가 힘들게 보이지 않을 것이며 우리의 시련이 어렵게 보이지 않을 것이다.
16사도 바울은 “주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라”(빌 4:4)고 권고하였다. 하나님께서는 그대의 성품이 어떻든지 간에 온화하고 그리스도와 같은 성품으로 형성시킬 수 있다. 산 믿음을 활용함으로 그대들은 하나님의 뜻과 일치하지 않는 모든 것에서 자신을 구별하여 이 지상 생애에 천국의 분위기를 이룰 수 있다. 이렇게 할 때에 전진하는 매 발자국마다 밝은 햇빛이 비쳐질 것이다. 원수가 흑암으로 영혼을 에워싸려고 노력할 때 믿음을 말하고 믿음을 노래하라. 그렇게 할 때에 그대들은 스스로 빛 가운데서 노래하고 말한 사실을 발견하게 될 것이다.
17우리는 스스로 재앙의 수문을 열거나 기쁨의 수문을 열 때가 있다. 만약 우리의 정신이 이 지상의 난관들과 하찮은 일들로 몰두하게 될 때 우리의 마음은 불신과 우울과 불길한 예감으로 가득 차게 될 것이다. 만약 우리가 하늘에 있는 사물에 애정을 둘 때 예수님의 음성은 우리의 심령에 말할 것이며 원망이 그쳐질 것이고 애태우는 생각들이 우리의 구세주를 찬양하는 가운데서 그 자취를 감출 것이다. 하나님의 크신 자비에 거하고 주님의 작은 은사들에 대하여 소중히 여기는 자들은 기쁨의 허리띠를 띠고 주님께 향한 저들의 마음에 아름다운 음악을 간직하게 될 것이다. 그때에 저들은 저희의 일을 즐길 수 있을 것이다. 저들은 저희의 직무에 견고하게 설 것이며 차분한 성미와 믿음직한 정신을 갖게 될 것이다.
활용함으로 증가함
18교사는 자신의 모든 시간을 책들을 연구하는데 보내야 하리라고 생각해서는 안 된다. 자신이 배운 것을 실천으로 옮김으로 그가 단순히 공부하는데 그치는 것보다 훨씬 더 많은 것을 얻게 될 것이다. 그는 자기의 지식을 활용함으로 더 많은 지식을 얻게 된다. 한 가지 재능 밖에 갖고 있지 못한 어떤 사람들은 아무것도 할 수 없다는 생각을 하고 있다. 저들은 과거에도 그러했던 것처럼 저들의 한 가지 냥쭝을 땅 속에 묻어버리므로 조금도 그 냥쭝을 증가시키지 못하고 하나님을 원망하기만 한다. 그러나 만약 저들이 저희에게 주신 재능을 활용한다면 저희 재능은 배로 증가할 것이다. 재능은 오직 성실하게 사용할 때에만 불어난다. 우리들이 하나님께서 주신 모든 유익들을 바로 사용할 때 하나님께서는 봉사를 위한 우리들의 모든 가능성들을 증가시키실 것이다.
19그대들이 교사들이라고해서 생애의 가장 단순한 의무들을 위한 훈련을 받을 필요가 없다고 생각하지 말 것이다. 그대들이 책을 연구하고 있다고 해서 그대들 주위에 있는 일상 생활의 의무들을 등한시 하지 말라. 어느 곳에 있든지 모든 가능한 유용성들을 그대들의 생애에 엮어 넣을 때 그대들의 정신은 더욱 확장되고 배우고자 하는 교훈들을 깨닫는 일에 더욱 큰 활기를 띠게 될 것이다. 그대들에게 맡겨지는 모든 실제적인 의무들을 성실하게 수행함으로 그와 같은 일들을 하는 방법을 배울 필요가 있는 자들을 교육하기에 더욱 훌륭한 자격을 이루게 된다.
간곡한 호소
20하나님을 사랑하고 당신의 계명을 지키는 자들과 사귀는 것보다는 세속적인 교제를 사랑하고 세속적인 사람들과 사귀는 것을 매우 바람직한 것으로 여기는 자들이 있다. 교사들이여, 하나님께 순종해야 할 것을 절실히 깨달아라. 예수님의 발자취를 따르는 것과 그리스도의 멍에를 메는 것에 대하여 자세히 알라. 하나님의 지혜를 배우기 원하는가? 그렇다면 그대들 자신을 하나님 앞에서 겸비케 하여 그분의 계명을 순종하는 생애를 살아야 하며 그대들에게 허락되는 모든 기회를 최선껏 활용하리라는 결심을 하라. 그대의 행로를 밝혀 주는 모든 빛을 한데 모으라. 빛을 따라가라. 진리의 교훈들을 그대들의 생애에 실천하도록 하라. 하나님의 능력 있으신 손 밑에 그대들 자신을 굴복시킬 때에 하나님께서는 그대들을 높이 세우실 것이다. 그대들의 사업을 하나님께 맡기고 진정과 성실과 진리로 노력하라. 그렇게 할 때에 그대들은 매일의 수고가 그 보상을 가져다 주는 것을 발견하게 될 것이다.
21교사들은 산 믿음을 가져야만 하며 그렇게 하지 않을 때에 저들은 그리스도에게서 떨어지게 될 것이다. 구세주께서는 그대들이 세상을 얼마큼 사랑하는지 또는 그대들이 인간의 입술로부터 얼마큼 칭찬을 많이 받고 있는지를 묻지 않으시고 주님께서 그대들에게 당신의 인을 칠 수 있는 생애를 살라고 요청하신다. 사단은 그대들의 행로를 가로지르는 어두운 그늘을 던짐으로 그대들의 사업의 성공을 방해하려고 노력하고 있다. 그대들은 나사렛 예수의 이름으로 하늘로부터 받는 능력을 그대들 속에 간직하여야만 하며 이 지상에서 역사하는 권세를 물리쳐야만 한다. 그리스도의 영을 마음에 모시는 것은 세속적인 인정을 받는 것보다 무한히 중대한 것이다.
22교사에게 위대한 사업이 맡겨겼는데 그 자신의 힘만 가지고는 도저히 감당할 수 없는 사업이다. 그러나 자기 자신의 연약함을 인식하고 예수님께 매달릴 때에 능력 있으신 자의 힘을 얻음으로 그는 강하게 될 것이다. 그는 자신의 어려운 사명을 감당하기 위하여 인내심, 관용, 그리스도의 온유하심을 보여야 한다. 그의 심령은 잃어버린 세상을 위하여 돌아가신 생명과 영광의 주님께로 인도하는 동일한 사랑에 열중해야만 한다. 인내심과 불굴의 정신은 보상을 잃지 않을 것이다. 성실한 교사의 최선의 노력이 때때로 아무런 효과를 나타내지 못할 때가 있으나 그 교사는 언젠가는 자기 수고의 열매를 보게 될 것이다. 고상한 품성들과 유용한 생애는 교사의 수고와 염려에 대하여 크게 갚아 줄 것이다.
23인간의 본성은 다듬어 줄 가치가 있는 것이다. 그 본성은 향상되어야 하고 세련되고 성화되어야 하며 내부 장식에 어울려야 한다. 구원과 불멸과 생명을 나타내는 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 은혜를 통하여 당신의 백성들은 예의범절의 세목이나 세속적인 유행과 체계를 따라서 교육을 받을 것이 아니라 경건의 과학을 교육받아야 할 것이다.
제 2 절
최선을 다할 필요성
24주님께서는 고상한 목적을 위해서 숭고한 정신력이 훈련을 받아야만 할 섭리를 마련하셨다. 그러나 인간은 이것 대신에 이 세상에 속한 일들을 성취하는 것이 마치 최고로 중요한 것처럼 정신적인 기능들을 타락시키고 세속적인 관심사들을 섬기는 데에만 주력한다. 이와 같이 고상한 능력들은 위축되고 저들에게 맡겨진 생애의 의무들을 감당할 자격을 갖추지 못하게 된다. 만약 정신의 고귀한 능력들이 계발되지 않는다면 성실한 활동에 실패할 것이며 이생에 관련된 의무들을 감당치 못하게 될 것이다. 정신적인 기능들을 왜소(矮小)하게 만들고 타락시키는 것이 사단의 목적이다. 그러나 아무도 자기 정신을 악한 자의 지배에 굴복시키는 것이 하나님의 뜻이 아니다. 지적 및 영적 추구에 있어서 하나님께서는 당신의 자녀들이 향상하기를 바라신다. …
25우리들에게 주신 필생의 사업은 영생을 위해서 준비하는 일이다. 만약 우리가 하나님께서 계획하신 그대로 이 일을 성취한다면 모든 유혹이 우리들의 발전에 도움이 될 것이며 우리들이 유혹의 매력을 물리칠 때에 거룩한 생애에서 발전하게 될 것이다. 치열한 투쟁 가운데서 우리들의 씨름을 도와주라는 하늘의 명령을 받은 보이지 않는 대리자들이 우리들의 편에 서게 될 것이며 위기 가운데서 능력과 확고부동한 정신과 활력을 우리들에게 나누어 줄 것이며 우리들은 인간적인 능력 이상의 힘을 갖게 될 것이다.
26그러나 인간이 자신의 의지를 하나님의 뜻에 일치시키지 않고 모든 우상을 떨쳐 버리거나 모든 그릇된 습관들을 정복하지 않는 한 그는 전쟁에서 승리하지 못할 뿐만 아니라 도리어 정복을 당하게 될 것이다. 정복자가 되려는 자들은 보이지 않는 대리자들과 함께 투쟁에 참여하여야 하며 심중의 부패한 생각들을 정복해야 하고 모든 생각을 그리스도에게 복종시켜야 한다.
27성령께서는 인간의 영혼을 순결케 하고 세련되게 하며 단련시켜 저들로 성도들과 천사들과 함께 교제하기에 적합한 자가 되도록 항상 역사하고 계신다. 하나님의 자녀들로서 우리들은 승리자들이 되기 위하여 열렬한 노력을 하여야 하며 하나님을 영화롭게 하고 영광스럽게 하려고 노력하는 학생들로서 우리들은 스스로 하나님의 인정을 받고 부끄러워 할 것이 없는 일꾼임을 나타내도록 연구해야 한다.
말하는 은사를 올바로 사용함
28하나님을 위한 일꾼은 모든 보기 흉한 몸짓이나 퉁명스런 말투를 버리고 그리스도의 대리자가 되기 위하여 열렬한 노력을 기울여야 할 것이다. 그는 정확한 언어를 구사하기 위하여 노력하여야 한다. 저들이 사용하는 말에 주의하지 않는 많은 사람들이 있는데 이러한 사람들이 신중하고 근실한 주의로써 노력할 때 진리의 대리자들이 될 수 있다. 저들은 매일 발전하여야 한다. 저들은 몸가짐, 음성 및 언어의 결함을 고치지 못하므로 저들의 유용성과 감화력을 손상시키는 일이 없어야 한다. 품위가 없고 저속한 표현들은 건전하고 순결한 언어들로 대치되어야 한다. 꾸준한 경계와 진지한 수양을 통해서 그리스도인 청소년들은 자기 혀로 악을 말하지 않으며 자기 입술로 간교한 말을 하지 않게 될 것이다.
29우리들은 정확하지 못한 발음을 내지 않도록 조심해야 한다. 우리들 가운데는 부정확한 언어를 사용하는 것에 대하여 이론적으로는 누구보다도 잘 알면서 실제에 있어서 빈번한 과오를 범하는 자들이 있다. 주님께서는 우리들의 기능들과 기회들을 지혜롭게 사용하는 것에 대하여 우리들의 최선을 다하도록 신중하기를 바라신다. 또한 주님께서는 인간에게 다른 사람들을 복되게 하고 계발시킬 수 있는 은사들을 주셨다. 우리들은 자신들에게 맡겨진 위대한 사업을 감당할 자격을 얻기 위하여 우리 자신들을 교육할 의무가 있다. …
30읽거나 암송할 때에 발음을 똑똑히 하여야 한다. 비음(鼻音)이나 어색한 태도는 즉시 바로잡아야 한다. 명확성의 결여는 어떤 것이든지 하나의 결점으로 인정해야 한다. 많은 사람들은 저희의 입안에 지나치게 큰 혀가 들어 있는 것처럼 탁하고 희미한 발음으로 말하는 습관을 방임해 왔다.
31이러한 습관이 저희의 유용성에 크게 방해가 되었다. 만약 저들의 말하는 방법에 있어서 결함을 드러내는 자들이 있을 때에 비판과 교정을 받도록 하면 저들은 그 결함들을 고칠 수 있을 것이다. 저들은 끈질긴 노력으로 낮고 분명한 음성으로 말하고 심호흡으로 복부 근육을 운동시키며 목구멍을 대화의 통로로 삼도록 연습해야 한다. 많은 사람들이 빠른 속도로 혹은 높고 부자연스런 음조로 말한다. 그러한 습관은 인후와 폐에 상처를 입힌다. 지속적인 악용의 결과로 연약하고 염증을 일으킨 기관들은 병에 걸리게 되고 마침내 폐병에 걸리게 된다.
그리스도의 방법
32목사들과 교사들은 발성법에 특별한 관심을 가져야 한다. 저들은 불안하고 성급한 방식으로 말해서는 안되며 천천히 뚜렷하게 맑은 발음으로 목소리의 음감(音感)을 보존하는 법을 배워야 한다.
33서기관들과 바리새인들의 단조롭고 풀이 죽은 설교만을 들어오던 자들의 귀에 구세주의 음성은 음악과 같은 것이었다. 주님께서는 천천히 그리고 감명적으로 말씀하셨고 청중들이 특별히 주의해야 할 말씀들을 강조해서 말씀하셨다. 어른이나 아이들이나 무식한 자나 지식이 있는 자나 다 같이 주님의 말씀의 온전한 뜻을 이해할 수 있었다. 만약 주님께서 서두르는 어조로 쉬지 않고 말을 이어서 하셨다면 이 일이 불가능했을 것이다. 사람들은 매우 조심성 있게 귀를 기울여 들었으며 주님의 말씀은 권위있는 자의 말씀과 같아서 서기관들이나 바리새인들이 말하는 것과 같지 않았다고 하였다. …
34그리스도의 가르치신 방법은 아름다왔고 매력적이었으며 언제나 단순한 특징이 있었다. 주님께서는 당신의 청중들이 익숙히 알고 있는 표상들이나 상징들을 이용하여 천국의 신비한 것들을 펼쳐 보이셨으며 평민들이 주님의 말씀을 이해하였으므로 기쁜 마음으로 들었다. 과장된 언어나 사전을 찾아 보아야 할 필요가 있는 말들은 사용하지 않으셨다.
35예수님께서는 이 지상에서 체험할 수 있는 경험이나 일어나는 사건들을 인용하여 하나님의 왕국의 영광을 설명하셨다. 주님께서는 동정적인 사랑과 온유로써 말씀을 듣는 모든 자들의 마음을 기쁘게 해 주었고 위로하셨으며 교훈하셨는데 사람들에게 가장 매력적인 방법으로 진리의 보화들을 전하기 위해 은혜가 당신의 입술을 부드럽게 하였기 때문이다.
36바로 이러한 방법으로 우리들이 당신의 진리를 다른 사람들에게 증거 하기를 바라신다. 언어의 힘에는 위대한 가치가 있으며 우리들과 접촉하는 사람들에게 축복이 되게 하기 위하여 음성을 계발시켜야 한다.
기도할 때의 음성
37말의 은사에 대하여 감사히 여기는 사람이 얼마나 적은가를 알았을 때 나의 마음은 매우 아팠다. 성경을 읽거나 기도할 때나 집회에서 간증할 때 맑고 분명한 음성이 얼마나 긴요한가! 가족제단에서 얼굴을 푹 수그리고 낮고 가느다란 음성으로 기도하므로 얼마나 많은 것들을 상실하였는가! 그러나 가족 예배가 끝나자마자 기도할 때 간신히 들릴 정도로 말하던 사람들이 분명한 말을 하는 것은 이상스런 일이다. 그런 기도는 골방에서 혼자 기도할 때는 합당할는지 모르나 집회에 모인 사람들이 기도를 들을 수 없다면 아멘할 수 없으므로 가족 예배나 공중 예배에서는 덕이 되지 못한다. 거의 모든 사람들이 평범한 대화시에는 잘 들리는 음성으로 말하면서 간증이나 기도를 할 때에 왜 그런 음성으로 말하지 못하는가?
38거룩한 사물에 대하여 말할 때 왜 분명한 음성으로 말하지 못하며 자기가 말하는 내용을 잘 알고 있는 사람처럼 또는 자신의 특색을 나타내기를 부끄러워하지 않는 사람처럼 말하지 못하는가? 왜 거리낌이 없는 양심을 가진 사람처럼 기도하지 않는가? 왜 분노의 정신이나 의혹이 없는 겸손과 신앙적인 대담성을 가지고 은혜의 보좌 앞에 나아가 깨끗한 손을 쳐들고 기도할 수 없단 말인가? 마치 숨겨야 할 것이 있는 것처럼 머리를 푹 수그리고 그대들의 얼굴을 가리우지 말라. 그대들의 기도를 당신 자신의 공로와 흠없는 의와 혼합하여 마치 향기를 풍기는 향처럼 하늘 아버지에게 중재하시는 그리스도가 계시는 하늘 성소를 향하여 그대들의 눈을 높이 들라.
39그대들은 와서 간구하고 찾으며 문을 두드리도록 초청을 받았으며 그대들의 초청이 헛되지 않으리라는 보증을 받았다. 예수께서는 “구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니 구하는 이마다 얻을 것이요 두드리는 이에게 열릴 것이니라”(마 7:7, 8).
40그리스도께서는 아들의 요청을 기꺼이 허락하는 아버지께 대한 비유로써 하나님께서 기꺼이 복을 내리시는 점을 설명하셨다. 주님께서는 “너희 중에 아비된 자 누가 아들이 생선을 달라 하면 생선 대신에 뱀을 주며 알을 달라 하면 전갈을 주겠느냐 너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄줄 알거든 하물며 너희 천부께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐?”고 말씀하셨다(눅 11:11-13).
41우리들은 특별한 초청에 의해서 예수님의 이름으로 하나님께 나아가며 우리들을 당신의 회견실로 반가이 맞이하신다. 주님께서는 겸손하고 통회하는 영혼에게 당신 자신이 의롭게 되신 바 그리스도 안에 있는 믿음을 나누어 주신다. 예수님께서는 그 영혼의 지은 죄들을 마치 검은 구름을 거두시듯 깨끗이 지워버리실 것이며 마음을 위로하여 주실 것이다. “그 날에 네가 말하기를 여호와여 주께서 전에는 내게 노하셨사오나 이제는 그 노가 쉬었고 또 나를 안위하시오니 내가 주께 감사하겠나이다”(사 12:1)라고 말씀하셨다. 주님의 안위를 받은 자는 자신의 경험을 통하여 바울이 한 말을 깨닫게 될 것이다. “사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라”(롬 10:10).
42그렇게 될 때에 사람은 하나님께서 당신의 목적을 수행하실 수 있는 대리자들이 될 수 있다. 그는 그리스도를 대표하며 당신의 자비와 사랑을 세상 사람들에게 나타내 보일 것이다. 또한 그에게는 남에게 들려 주고 싶은 간증이 있을 것이다. 그는 시편 기자의 말을 인용하여 “내 영혼아 여호와를 송축하라 내 속에 있는 것들아 다 그 성호를 송축하라 내 영혼아 여호와를 송축하며 그 모든 은혜를 잊지 말지어다. 저가 네 모든 죄악을 사하시며 네 모든 병을 고치시며 네 생명을 파멸에서 구속하시고 인자와 긍휼로 관을 씌우시며”(시 103:1-4)라고 말할 것이다.
그리스도를 증거하는 말
43하나님께서는 인간에 대한 당신의 섭리를 우리들로 다른 사람들에게 전하도록 언어의 재능을 주셨다. 하나님의 사랑과 동정은 다른 사람들의 마음을 감동시킬 것이며 흑암에서 불러내어 당신의 기이하신 빛으로 인도하신 다른 영혼들이 하나님께 찬송을 돌릴 것이다. 주님께서는 “너희는 나의 증인”(사 43:10)이라고 말씀하셨다. 그러나 그리스도를 위한 증인으로 부르심을 받은 모든 사람들은 유력한 증인이 되기 위하여 먼저 주님에 대하여 배워야 한다. 하늘 임금의 자녀로서 저들은 맑고 분명한 음성으로 진리를 증거하기 위하여 스스로 교육해야 하며 아무도 저들이 주님의 자비하심을 말하기를 꺼려 하는 자들이라는 인상을 받지 않게 할 것이다.
44사교집회에서 기도를 올림으로 모든 자들에게 덕이 되게 할 것이며 이러한 습관을 기른 자들은 세상을 위해서 올리신 주님의 아름다운 기도 가운데 나타난 모본을 따라야 한다. 이 기도는 단순하고 맑으며 이해하기 쉽고 어떤 공중기도처럼 길거나 풀이 죽은 기도가 아니다. 이러한 무기력한 기도들은 너무나도 형식적이고 활력이 없음으로 하지 않는 편이 더 나을 것이며 축복을 주거나 덕이 되는 일을 하지 못한다.
45사도 바울은 “혹 저나 거문고와 같이 생명없는 것이 소리를 낼 때에 그 음의 분별을 내지 아니하면 저 부는 것인지 거문고 타는 것인지 어찌 알게 되리요. 만일 나팔이 분명치 못한 소리를 내면 누가 전쟁을 예비 하리요. 이와 같이 너희도 혀로써 알아 듣기 쉬운 말을 하지 아니하면 그 말하는 것을 어찌 알리요. 이는 허공에다 말하는 것이라.
46세상에 소리의 종류가 이같이 많되 뜻 없는 소리는 없나니 그러므로 내가 그 소리의 뜻을 알지 못하면 내가 말하는 자에게 야만이 되고 말하는 자도 내게 야만이 되리니 그러면 너희도 신령한 것을 사모하는 자인즉 교회의 덕 세우기를 위하여 풍성하기를 구하라”(고전 14:7-12).
47모든 종교적 의식에 있어서 다른 사람들에게 덕이 되고 교회의 완성을 위하여 우리들의 최선을 다하는 방법으로 스스로 처신해야 할 것이다. “그러므로 방언을 말하는 자는 통역하기를 기도할지니 내가 만일 방언으로 기도하면 나의 영이 기도하거니와 나의 마음은 열매를 맺히지 못하리라. 그러면 어떻게 할꼬. 내가 영으로 기도하고 또 마음으로 기도하며 … 그렇지 아니하면 네가 영으로 축복할 때에 무식한 처지에 있는 자가 네가 무슨 말을 하는지 알지 못하고 네 감사에 어찌 아멘하리요. 너는 감사를 잘 하였으나 그러나 다른 사람은 덕 세움을 받지 못하리라.
48내가 너희 모든 사람보다 방언을 더 말하므로 하나님께 감사하노라. 그러나 교회에서 네가 남을 가르치기 위하여 깨달은 마음으로 다섯 마디 말을 하는 것이 일만 마디 방언으로 말하는 것보다 나으니라”(고전 14:13-19).
49방언의 은사에 관하여 바울이 제시한 원칙은 기도와 사교적 집회에서 음성을 사용하는 문제에 동등하게 적용될 수 있다. 우리들은 이런 면에 결함이 있는 사람을 공중기도나 그리스도의 능력과 사랑을 증거하는 일에 내세우지 말아야 한다.
50나는 그대들을 침묵시키려고 이런 문제들을 쓰고 있는 것이 아닌데 왜냐하면 벌써 우리 집회에는 지나치게 무거운 침묵이 흘러왔기 때문이다. 그러나 나는 그대들이 이 은사를 주신 주님께 그대들의 음성을 바치고 그 음성을 계발할 필요를 인식하며 그대들이 말하는 것으로 교회에 덕을 끼치도록 이 글을 쓰고 있는 것이다. 만약 그대들이 작고 희미한 음성으로 말하는 습관을 길러 왔다면 그것을 하나의 큰 결함으로 인정하고 그 습관을 고치기 위하여 전력을 기울여서 하나님께 영광을 돌리고 당신의 자녀들에게 덕이 되게 하여야 한다.
51기도회 시간에 우리들의 음성은 기도와 찬송으로 우리들의 존경심을 표현해야 한다. 모든 사람들로 단순성, 진리 및 거룩한 아름다움 가운데서 우리들이 하나님을 섬기고 있다는 사실을 알게 해야 한다. 진실로 죄와 무지로 가득 찬 이 세상에서 인간이 아름다운 음성을 우리를 사랑하셨고 우리들에게 당신 자신을 주신 주님을 찬양하는 일에 바쳤을 때 언어의 은사야말로 고귀한 것이다.
음성을 바침
52말하는 은사는 크게 남용되어 왔으며 근본적인 목적을 떠나 매우 그릇되게 사용되었다. 그러나 하늘 임금의 자녀들이라고 주장하는 자들로 저희 책임을 각성하고 이 재능을 최선껏 활용케 해야 한다. 아무도 “다른 사람들이 듣지 않음으로 나는 기도하려고 애쓸 필요가 없다”는 말을 하지 않게 하라. 오히려 그가 “나는 작고 희미한 음성으로 말하는 하나님께 욕되게 하는 습관을 고치기 위하여 최선을 다할 것이다. 나는 귀가 어두운 사람들에게까지라도 내 음성이 들릴 수 있을 때까지 엄격한 훈련을 스스로 받을 것이다”라고 말하게 하라.
53그리스도를 따르는 자들의 음성을 훈련시켜 말을 얼버무려 탁하고 희미하게 말하는 대신에 저희의 음성이 맑고 힘차며 덕이 되는 음성이 되게 하라. 음성이 말끝에 이어 붙지 않게 할 것이며 마디 마디를 분명히 끊어 각 문장이 충실하고 완전한 것이 되게 할 것이다. 스스로 그러한 훈련을 함으로써 하나님을 섬기는데 관심을 더하게 하고 당신의 자녀들에게 덕을 끼치는 것이 가치있는 일이 아닌가? 감사와 찬송과 기뻐하는 음성은 하늘에 상달된다. 하나님과 위대한 구원을 이루신 어린 양께 존경과 영광과 찬송을 돌릴 때에 하늘에 있는 천사들의 음성은 지상에 있는 하나님의 자녀들의 음성과 연합한다.
54모든 사람이 자기의 최선을 다하게 하라. 임마누엘 왕의 깃발 아래 모여든 자들이 매일 은혜와 능률 가운데 자라게 하라. 우리 기관의 교사들은 각 분야의 교육에 있어서 학생들을 훈련시키는 일에 힘써 저들이 인류에게 복을 끼치며 하나님께 영광을 돌리도록 출중한 훈련을 받게 해야 한다.
55맑고 뚜렷한 음성으로 책을 읽도록 학생들을 훈련시키는 일이 매우 긴요하다. 대회 총회나 출판물 전도 집회 및 각종 교회 집회에서 거의 들리지 않는 음성이나 더듬거리며 입안에서 내는 소리로 읽는 것을 볼 때에 우리들은 상심되는 경험을 하여 왔다. 집회에 참여한 자들이 냉담하고 기운없는 태도로 저희가 맡은 일을 발표할 때에 집회에 대한 흥미는 절반으로 감소된다. 선교 사업에 관련된 모든 자들이 맑고 매력적인 방법으로 완전하게 발음하도록 자격을 갖추게 하라.
56발성기관을 바르게 사용하는 것은 신체적인 건강에 유익을 줄 것이며 유용성과 감화력을 증가시킬 것이다. 사람들이 지루하게 읽거나 말하는 자가 되는 것은 발음의 나쁜 습관에 젖어들기 때문이다. 그러나 선교사업에 종사할 일꾼들이 되거나 상업에 투신할 전망이 있는 지성인들은 화법(話法)을 개혁할 만한 충분한 지식을 갖추어야 한다. 적절한 훈련을 통해서 저들은 흉곽을 넓힐 수 있고 근육을 튼튼하게 할 수 있다. 올바른 교육에 관심을 기울이고 폐를 넓히고 음성을 계발시키는 문제에 관한 건강 원칙들을 따름으로 우리들의 젊은 남녀들은 훌륭한 연사들이 될 수 있고 이 목적을 성취하는데 필요한 신체적 운동은 수명을 연장시킬 것이다.
57음성 계발의 문제에 대하여 올바른 견해를 가진 자들은 하나님을 영화롭게 하고 다른 사람들을 복되게 하기 위하여 저들 자신을 교육하고 훈련시켜야 할 필요성을 느끼게 될 것이다. 저들은 참을성 있고 유능한 교사들 밑에서 자진하여 목소리의 음감(音感)을 보존하는 방법으로 책을 읽도록 노력할 것이다. 하나님의 영광을 위한 유일한 목적으로 저들은 자신의 타고난 재능들을 최선으로 활용해야 할 것이다. 저들 자신의 능력을 잘 관리함으로 저들은 언어의 결함으로 인하여 부끄러움을 당하지 않을 것이며 하나님의 사업을 위한 저희 유용성은 증가될 것이다.
제 3 절
전적인 헌신
58우리 학교에 채용된 교사들은 체험적인 지식을 통해서 하나님을 깊이 사귀어야 한다. 저들은 하나님께서 주신 모든 계명에 순종함으로 하나님을 알아야 한다. 여호와께서는 당신의 십계명을 돌비에 새겨서 지상의 모든 거민들이 당신의 영원하시고 변함이 없으신 성품을 이해할 수 있게 하셨다. 학문과 숙련의 향상을 원하는 교사들은 하나님께 대한 놀라운 계시들을 포착할 필요가 있다. 그러나 마음과 정신이 하나님과 일치할 때에만 저들은 거룩한 요구들을 이해하게 될 것이다.
59주님께서 우리들에게 나타내 보이지 않으신 것들에 대해서 아무도 스스로 관심을 가질 필요가 없다. 요즘 여러 가지 이론들이 떠돌고 있는데 하나님께서는 “오묘한 일은 우리 하나님 여호와께 속하였”(신 29:29)다고 선언하셨다. 시내산에서 이스라엘 백성에게 말씀하신 그 음성은 마지막 날에도 인간에게 “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라”(출 20:3)고 말씀하고 계시다. 하나님의 율법은 당신의 손가락으로 친히 기록하셔서 율법이 결코 변개되거나 폐기될 수 없다는 것을 나타내고 있다. 이 율법은 영원한 시대를 통해서 보존되어야 하며 당신의 정부의 원칙들처럼 불변의 것이어야 한다. 인간들은 저희의 뜻이 하나님의 뜻에 거역하게 하였다. 비록 저들이 추리적인 이론으로 계시의 교훈을 반대하고 “가라사대”라는 단순한 말씀보다 인간의 지혜를 높일지라도 이 사실이 당신의 지혜와 명령의 말씀을 잠잠케 할 수 없다.
60내세에 있을 모든 상태들에 대해서 이해하려고 애쓰기보다는 이생에 있어서 주님께서 그에게 요구하시는 것이 무엇인가를 알려고 노력하는 것이 모든 영혼의 단호한 결심이 되어야 한다. 그리스도인이라고 공언하는 모든 사람들이 거룩한 모습을 따라 품성을 완성케 하는 것이 하나님의 뜻이다. 성경에 나타난 그리스도의 품성을 연구하고 주님의 미덕들을 실천해 나감으로 신자는 선하시고 자비하신 주님과 같은 모습으로 화하게 될 것이다. 그리스도의 자제와 희생의 사업을 일상 생활에 적용할 때 사랑으로 역사하는 믿음이 계발되고 영혼을 순결케 할 것이다. 십자가를 지는 일을 교묘히 피하려는 자들이 많이 있으나 주님께서는 모든 자들에게 “아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라”(마 16:24)고 말씀하신다.
61성경의 구원의 진리를 밝히 증거함으로 위대한 사업이 성취되어야 한다. 바로 이것이 이 지상의 도덕적인 타락에 대한 추세를 저지시키기 위한 하나님의 명하신 방법이다. 그리스도께서는 인간이 하나님의 형상으로 회복되는 일을 가능케 하시기 위하여 당신의 생명을 바치셨다. 저희 영혼 속에 진리의 성화에 대한 보다 깊은 체험을 갖고자 하는 자들은 이 진리를 전혀 모르는 자들에게 증거해야 한다. 결코 저들은 이보다 더 고결하고 향상케 하는 사실을 발견하지 못할 것이다.
교사는 전도자임
62하나님께서 우리들에게 주신 교훈의 테두리 안에서 우리 청소년들을 교육하는 사업은 엄숙하게 유지되어야 한다. 우리들은 올바른 원칙을 따라 교육할 자들을 교사들로 선택하여야 한다. 나의 교사이신 주님께서는 “그리스도의 방법의 단순성을 따라서 청소년들을 교육하거나 훈련하지 못할 자들을 교사로 선택하지 말라. 주님의 교훈 가운데는 성화된 단순성의 참된 본질이 포함되어 있다”고 말씀하셨다.
63확실치 못한 빛 가운데서 학생들에게 문제들을 제시하는 자들은 교육사업에 적합하지 못하다. 하나님께서 보내신 교사가 되시는 주님의 말씀을 전하기 위하여 매일 배우지 않는 한 아무도 이 사업을 위한 자격을 갖추지 못할 것이다. 복음의 씨를 뿌릴 때는 바로 지금이다. 우리들이 심어야 할 씨는 특상품의 열매를 맺을 씨여야만 한다. 우리들에게는 낭비할 시간이 없다. 우리 학교의 사업은 가일층 그리스도의 사업과 같은 성격을 띠어야 한다. 인간의 마음과 정신에 작용하는 하나님의 은혜의 능력만이 우리 학교와 교회의 분위기를 깨끗하게 보존할 것이다.
64세속적인 교육 기관에서는 무난히 인정받을 수 있었으나 그리스도의 복음에 대한 진리를 모르므로 우리 청소년들을 교육하기에 적합하지 못한 자들이 우리 학교에 있었다. 저들은 저희의 업무에 있어서 그리스도의 단순성을 따를 수 없었다. 우리들을 세상 사람들 앞에 독특한 백성으로 서도록 불러내셨고 하늘의 법칙들과 조화를 이루게 하는 그러한 진리들을 탁월하게 돋보이도록 하는 것이 모든 교사들의 일이어야 한다. 수시로 우리들에게 주신 기별 가운데는 만약 우리들이 원하기만 한다면 우리들의 품성 속에 놀라운 개혁 사업을 성취할 진리들이 있다. 이러한 진리들은 우리들이 하나님의 도성에 들어가도록 준비시킬 것이다. 신앙적 생애의 고상한 표준을 향하여 계속적인 발전을 하는 것이 우리들의 특권이다.
로마린다
65어떤 날 밤 나는 잠에서 깨어나 로마린다에 있는 우리 학교 사업에 관하여 단도직입적인 증언을 쓰라는 지시를 받았다. 그 학교를 통해서 엄숙하고 신성한 사업이 수행되어야 한다. 건강개혁에 관한 교훈을 분명하고 슬기롭게 증거하여 학교에 다니는 모든 청소년들이 그 교훈들을 실천하는 법을 배워야 할 것이다. 우리의 모든 교육자들은 엄격한 건강 개혁자들이어야만 한다.
66주님께서는 개척자들처럼 참된 선교사들이 우리 학교에서 배출되기를 바라신다. 저들은 하나님의 동역자로서 매일 저희의 유용성의 범위를 넓힘으로 사업에 전적으로 헌신하여야 한다. 우리 학교의 헌신적인 의료선교 교사의 감화는 매우 중요하다.
67우리들은 불완전한 생애에서 복음의 신앙으로 회개하여 돌이킬 필요가 있다. 그리스도를 따르는 자들은 남에게 잘 보이려고 애쓸 필요가 없다. 만약 저들이 계속적으로 그리스도의 생애를 바라본다면 저희의 마음과 정신이 그리스도와 같은 형상으로 변화하게 될 것이다. 그 때에 저들은 아무런 인위적인 노력이 없이도 자연히 빛을 내게 될 것이다. 주님께서는 선을 과시하기를 요구하지 않으신다. 독생자의 은사를 힘입어 주님께서는 우리들의 내적 생애가 천국의 원칙으로 물들게 되도록 섭리하셨다. 내적 생애의 변화야말로 그리스도를 세상에 나타내는 유일한 섭리이다. 하나님의 백성들이 중생의 체험을 맛볼 때 저희의 정직성, 성실성, 확고부동한 원칙이 틀림없이 중생의 경험을 증거할 것이다.
68아, 나에게 주신 말씀들이 얼마나 귀중한가! 풍성한 은혜를 통하여 주신 온유함이 얼마나 놀라운가! 인간이 그리스도의 은혜와 능력을 힘입어 나타낼 수 있는 가장 위대한 증거는 세속적인 그리스도의 은혜를 힘입어 정욕으로 가득 찬 세상의 폐풍을 정복하는 것이다.
1908년 5월 17일.
69모든 교사가 겪어야 할 여러 가지 경험이 있다. 그대들의 연구가 하나님께 대한 그대들의 신앙과 신뢰심을 강화시키거나 그분의 조력자로서 일하는 방법을 가르쳐 줄 것이며 이와는 반대로 이전보다 훨씬 못한 상태에 빠지게 할 수도 있다. 주님께서 주신 원칙들을 이행하는 자들은 유리한 입장에 서게 될 것이다. 천국의 자비와 축복들이 저희 생애에 임할 것이며 저들로 하나님의 뜻을 수행하게 할 것이다.
70하나님의 말씀의 단순한 원칙들을 가르치고 성경을 연구생활의 기초로 삼으라. 참된 고등교육은 예수님의 발 아래서 그분에 대하여 배우는 교육이다. 그대들의 품성 건설은 그리스도의 생애 가운데서 인간에게 나타내신 바된 모본을 따라야 한다.
71그대가 하는 모든 사업에 있어서 농부가 땅의 열매를 얻기 위하여 수고하는 것처럼 일해야만 한다. 농부는 마치 씨를 내버리는 것처럼 뿌리지마는 그 씨는 땅에 묻히게 되고 마침내 싹이 튼다. 살아계신 하나님의 능력이 그 씨에게 생명과 활력을 주며 “처음에는 싹이요 그 다음에는 이삭이요 그 다음에는 이삭에 충실한 곡식이”(막 4:28) 된다. 이 신비한 과정을 연구하라. 아, 얼마나 배워야 할 것이 많으며 얼마나 깨달아야 할 이치가 많은가! 만약 우리들이 자신의 능력이 허락하는 한 최선껏 우리들의 정신을 계발시킨다면 우리들은 영원한 시대를 통하여 계속적으로 하나님의 섭리와 업적을 연구하게 될 것이며 그분에 대하여 더욱 많은 것을 알게 될 것이다.
제 4 절
단순함의 중요성
베르링 스프링스에 있는 교사들에게:
72나에게는 그대들이 매일 위대하신 교사에게 배웠으면 하는 간절한 소망이 있다. 하나님께 가까이 나아가고 그 다음에 학생들에게 나간다면 그대들은 매우 귀중한 사업을 할 수 있다. 만약 그대들이 근면하고 겸손하다면 하나님께서는 매일 그대들에게 지식과 가르치기에 적합한 재능을 주실 것이다. 주님께서 그대들에게 주신 축복들을 다른 사람들에게 나누어 주기 위하여 최선을 다하라.
73그대들의 학생들을 돕고자 하는 신중하고 열렬한 관심을 가지고 저들을 지식의 터전으로 인도하라. 그대들이 할 수 있는 대로 저들에게 가까이 접근하라. 교사들이 저희의 마음 속에 가득 차 있는 그리스도의 사랑과 온유를 갖고 있지 않는 한 저들은 거칠고 오만한 교장의 정신을 지나치게 드러낼 것이다. “하나님의 사랑 안에서 자기를 지키며 영생에 이르도록 우리 주 예수 그리스도의 긍휼을 기다리라. 어떤 의심하는 자들을 긍휼히 여기라. 또 어떤 자를 불에서 끌어내어 구원하라. 또 어떤 자를 그 육체로 더럽힌 옷이라도 싫어하여 두려움으로 긍휼히 여기라”(유 21-23).
74주님께서는 그대들이 복음의 그물을 사용하는 방법을 배우기 바라신다. 많은 사람들은 이 기술을 배울 필요가 있다. 그대들이 사업에 성공하기 위하여는 망사가－성경의 적용－좁아야 하며 그 의미를 쉽게 깨달을 수 있어야 한다. 그리고 나서 그물을 당기는 일에 최선을 다하라. 중요한 대목을 바로 지적하라. 그대들이 하는 모든 설명은 자명하게 하라. 아무리 인간의 지식이 위대하다 하더라도 그것을 다른 사람들에게 전달할 수 없다면 아무 쓸모가 없는 것이다. 깊은 감정으로 호소하는 그대들의 음성이 심령에 감명을 주도록 하라. 학생들이 스스로 하나님께 굴복하도록 권고하라.
75교사들이여, 주님께서 그대들의 능력이 되심을 기억하라. 학생들에게 생명에서 생명에 이르는 향기가 될 사상들을 주기 위하여 노력하라. 예화를 들어서 가르치라. 모든 사람이 이해할 수 있는 말을 할 수 있게 해달라고 하나님께 간구하라.
76한번은 어린 소녀가 “오늘 오후에 우리들에게 말씀해 주실 분이예요?”라고 물어 왔다. 나는 “아니 나는 오늘 오후에는 설교하지 않을 거야”라고 대답하였다. 그 때에 소녀는 “미안해요 아주머니가 우리들에게 말씀해 주실 분으로 알고, 저는 내 친구들을 많이 오라고 했어요. … 아주머니께서 목사님에게 부탁하여 우리들이 알아들을 수 있는 쉬운 말로 설교하시라고 말씀해 주시지 않겠어요? 우리들은 ‘의롭다 하심’ 혹은 ‘성화’라는 낱말이 무슨 뜻인지 이해하지 못한다고 목사님에게 말씀해 주세요. 우리들은 정말 이런 낱말의 뜻을 모르겠어요”라고 애처롭게 말하는 것이었다.
77어린 소녀의 불평 가운데는 모든 교사들과 목사들이 깊이 생각해야 할 가치있는 교훈이 있다. “우리들이 알아들을 수 있는 쉬운 말로 해 주세요”라는 요청에 귀를 기울여야 할 필요가 있는 자들이 많지 않을까?
78그대들의 모든 설명을 분명하게 해야 하는데 왜냐하면 진리를 들으면서도 이해하지 못하는 사람들이 많기 때문이다. 성령께서 그대들의 언어를 다듬고 꾸미게 할 것이며 모든 찌꺼기를 떨어버리고 정결케 하라. 나이는 먹었을지라도 이해력에 있어서 어린 아이에 불과한 자들이 많다는 사실을 기억하고 어린 아이들처럼 말하라.
79열렬한 기도와 부지런한 노력으로써 말하는 재능을 길러야 한다. 이러한 재능 가운데는 음조를 분명히 할 것과 음성의 억양과 강약을 조절하는 법이 포함되어 있다. 천천히 말하라. 많은 사람들은 너무 서둘러 말함으로 그 말의 효과를 상실하고 있다. 그대들이 하려는 말 가운데 그리스도의 정신과 생애를 주입시키라.
80한번은 유명한 배우인 벳텔톤이 영국 국교의 대주교(大主敎)인 쉘돈 박사와 함께 식사를 나누고 있을 때였다. 대주교는 그에게 뜻하지 않은 질문을 하였다. “벳텔톤 씨, 배우들은 어떻게 상상적인 내용들을 가지고 청중들에게 그처럼 능력있는 연기를 보여 줄 수 있는지 말씀해 주시지 않겠습니까?” 그 때에 벳텔톤 씨는 이렇게 대답하였다. “대주교님, 말씀드리기는 황송하지만 그 이유는 단순합니다. 모든 것이 열정의 힘에 달려 있습니다. 우리 배우들은 상상적인 일들을 가지고 마치 실제인 것처럼 열변을 토하지만 교직에 있는 분들은 실제적인 일들을 가지고 마치 상상적인 이야기를 하는 것처럼 말하기 때문입니다.”
81“내 어린 양을 먹이라.” “내 양을 치라”는 것이 베드로에게 주신 사명이었다. “너는 돌이킨 후에 네 형제를 굳게 하라”(요 21:15, 16; 눅 22:32)고 하였다. 듣는 자들에게는 복음이 구원에 이르는 하나님의 능력이 되었다. 단순한 그대로 복음을 증거하라. 그리스도의 모본을 따르라. 그러면 그대들은 학생들을 주님께로 인도하는 보상을 받게 될 것이다.
1902년 7월 6일 캘리포니아주 위생병원.
82우리 백성들은 세상이 일찌기 알지 못했던 가장 위대하신 교사에게서 지혜를 얻을 것인가 아니면 에그론의 신 바알세붑에게 물으러 갈 것인가 하는 분기점에서 지금 시험을 받고 있다. 하나님의 음성을 식별하지 못하고 하나님의 계명에 귀를 기울이지 않는 사람들의 교육 정책에 우리들이 얽매이지 말아야 할 것을 결심하자.
제 5 절
경계의 말씀
83“운동장에서 달음질하는 자들이 다 달아날지라도 오직 상 얻는 자는 하나인 줄을 너희가 알지 못하느냐 너희도 얻도록 이와 같이 달음질하라. 이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 저희는 썩을 면류관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라. 그러므로 내가 달음질하기를 향방없는 것같이 아니하고 싸우기를 허공을 치는 것같이 아니하여 내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워 함이로다”(고전 9:24-27).
84나는 계속적으로 그리스도인으로서 모든 자들에게 가능한 성장, 두뇌의 발달, 품성의 고결성을 이루기 위하여 스스로를 단련하는 일에 최선을 다해야 할 필요성을 증거하여 왔다. 우리가 하는 모든 일에 있어서 상호간에 우리들은 그리스도와 같은 관계를 유지해야 한다. 열렬한 활동으로 현명한 계획들을 추진해 나가기 위해서 우리들은 모든 영적 능력을 활용하여야 한다. 하나님의 은사들은 영혼을 구원하는 일을 위해서 사용되어야 한다. 우리들의 상호간의 관계는 인간적인 표준에 의해서 지배되어서는 안되며 거룩한 사랑 곧 이 세상에 보내신 하나님의 은사 가운데 나타난 사랑에 의해서 지배되어야 한다.
85우리 학교의 책임있는 지위에 있는 남자는 말과 행동에 있어서 지극히 조심하여야 한다. 그는 학생들과의 관계에 있어서 여학생의 팔이나 어깨에 자기의 손을 얹는 것과 같은 치근치근한 행동으로 접근하는 일을 해서는 결코 안될 것이다. 그는 어떤 경우에 있어서든지 일반적이거나 허물없는 친교가 허용된다는 인상을 주어서는 안 된다. 그의 말이나 행동은 다른 사람들에게 지적당할 어떤 행동도 해서는 안 된다.
86과거에 우리의 모든 교사들이 이점에 있어서 깨끗하거나 진실하지 못하였고 확고부동한 태도를 취하지 못하였다. 저들은 교사와 학생 간에 존재해야 할 관계에 대해서 전혀 다른 각도에서 문제들을 관찰할 필요가 있다. 생애와 품성은 모든 악의 오점에서 분리되어야 한다. 모든 깨끗지 못한 정욕은 하나님께서 주신 풍성한 은혜를 통하여 얻은 바 성화된 이성(理性)의 지배를 받아야만 한다.
87우리들은 악마적인 마법의 분위기 속에서 살고 있다. 원수는 그리스도의 은혜로 방책을 세우지 않는 모든 영혼들의 주위에 음란의 마술을 걸 것이다. 유혹들이 엄습해 올 것이다. 그러나 만약 우리가 원수를 대항하기 위하여 경계하고 자제력과 순결성의 균형을 유지한다면 유혹하는 영혼들이 우리들에게 아무런 영향을 끼치지 못할 것이다. 유혹을 조장하는 일들을 전혀 행하지 않는 자들은 유혹이 이를 때에 그것을 저지 할 수 있는 힘이 있으나 스스로 악한 분위기 속에 처하는 자들은 정복을 당하고 실패하게 될 때 저들 스스로 원망할 수 밖에 없다. 장차 유혹하는 영들에 관하여 경고들을 주신 충분한 이유들을 알게 될 것이다. 그 때에 “하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라”(마 5:48)고 하신 그리스도의 말씀의 효력이 발생하게 될 것이다.
88우리들은 참된 신학과 상식에 의해서 지도를 받아야 한다. 우리 영혼들의 천국의 분위기에 둘러싸여야 한다. 남녀들은 스스로 살펴야 하며 계속적으로 경계함으로 저희의 선행이 악한 평가를 받을 어떤 말이나 행동을 용납하지 말아야 한다. 그리스도를 따르노라고 공언하는 자는 스스로 경계하여 순결을 지키고 생각과 말과 행동에 있어서 더럽히는 일이 없어야 한다. 다른 사람들에게 끼치는 그의 감화력은 향상적인 것이어야 한다. 따라서 그의 생애는 의의 태양이신 주님의 밝은 빛을 반사해야 한다.
89은밀한 기도와 하나님과의 밀접한 교통을 갖기 위하여 많은 시간을 보낼 필요가 있다. 오직 그렇게 함으로써만 승리를 거둘 수 있다. 영구적인 경계는 안전의 댓가이다.
90주님의 언약은 당신의 성도들과 맺은 언약이다. 누구든지 자기 품성의 취약점들을 식별해야 하며 강력하게 그 약점들을 조심해야 한다. 침례를 통하여 그리스도와 함께 장사를 지내고 당신의 부활하심과 함께 물에서 나온 자들은 스스로 거듭난 생애를 살기로 서약하였다. “그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위엣 것을 찾으라. 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라. 위엣 것을 생각하고 땅엣 것을 생각지 말라. 이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었음이니라. 우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그때에 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나리라”(골 3:1-4)
91그리스도인 청소년들은 용감한 마음과 자원하는 손으로 책임을 짊어질 훈련을 받아야 한다. 그는 인내와 불굴의 정신으로 생애에 따르는 시련들을 대항하고 가치있는 금언(金言)들을 따르며 승자의 면류관을 얻을 수 있는 습관들을 스스로 확증하도록 배워야 한다. 그리스도의 구원하시는 은혜의 능력을 인정하고 거룩한 율법의 원칙에 의해서 지배를 는데 있어서 이보다 더 적절한 시기는 없다.
92하나님께서 어떤 섭리 가운데 그대들을 처하게 했든지 그분께서 그대들을 지키실 것이다. “네 사는 날을 따라서 능력이 있으리로다”(신 33:25).
제 6 절
위대하신 교사
93그리스도께서는 세상에 일찌기 알려지지 않은 가장 위대한 교사였다. 주님께서는 진리의 밝은 빛을 비추어 인간이 천국에 갈 자격을 얻게 하기 위하여 이 세상에 오셨다. 주님께서는 “내가 … 이를 위하여 세상에 왔나니 곧 진리에 대하여 증거하려 함이로라”(요 18:37)고 선언하셨다. 주님께서는 하늘 아버지의 품성을 나타내어 인간이 신령과 진정으로 하나님을 경배하도록 하기 위하여 오셨던 것이다.
94천국에서는 거룩한 교사에 대한 인간의 필요성을 잘 알고 있었다. 하나님의 긍휼과 동정심은 타락하여 사단의 수레에 묶여 있는 인간들을 위하여 일깨워졌으며 때가 차매 당신의 아들을 보내셨다. 천국 총회에서 임명되신 주님께서는 인간의 교사로서 이 세상에 오셨다. 하나님의 풍요한 자비심은 우리 세상을 위하여 그리스도를 주셨으며 인간의 본질에 대한 필요를 충족시키기 위하여 당신 자신이 스스로 인성을 취하셨다. 영원한 말씀이 무력한 갓난 아기의 모습으로 이 세상에 오신 것에 대하여 하늘의 주민들은 경탄하여 마지 않았다. 완전히 준비되신 주님께서는 하늘 법정을 떠나시고 신비한 방법으로 당신 자신을 타락한 인간에게 연결시키셨다. “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시”(요 1:14)게 되었다.
95그리스도께서 높은 지위를 떠나셨을 때 당신이 원하시는 어떤 형태의 생명체라도 취하실 수 있으셨다. 그러나 주님에게는 위대함이나 계급과 같은 것은 아무것도 아니었으며 주님께서는 가장 겸비한 생애를 선택하셨다. 주님의 경험 가운데는 사치, 편의, 자아만족과 같은 것이 용납되지 않았다. 천국에 근원을 둔 진리가 주님의 주제였으며 주님께서는 이 세상의 진리를 심어야만 했고 모든 사람에게 접근할 수 있는 방법으로 생애하셨다.
96그리스도께서는 유년기 동안에 하나님의 지혜와 은총 가운데서 자라나야만 했으며 인간이 한갖 경탄의 재료가 될 수는 없었는데 하나님의 거룩한 섭리의 법칙에 따라 그분의 재능이 계발되어야 하였으며 신체적 기능들이 강건케 되어야 하였다. 주님께서는 하늘 아버지를 당신의 교사로 삼으셨으므로 랍비들의 학교에서 교육을 받지 않으셨다. 주님께서는 자라면서 그 지혜가 계속 증가하였다. 주님께서는 부지런히 성경 연구에 전념하셨는데 그분께서는 성경 가운데 귀중한 교훈이 가득 차 있음을 아셨기 때문이다. 예수님께서는 가정의 의무를 이행하는데 있어서 성실하셨으며 이른 새벽 시간에 잠자리에 누워 있는 대신 한적한 장소에서 성경을 연구하셨고 하늘 아버지께 기도하는 것을 종종 볼 수 있었다.
97당신의 사업과 중재에 관한 모든 예언들은 그에게 있어서 잘 아는 문제들이었으며 특히 당신 자신의 굴욕, 대속 및 중보에 관한 예언들은 더욱 익숙한 문제들이었다. 이 지상에서의 당신의 생애의 목적은 언제나 뚜렷하였으며 하나님의 은혜로운 목적이 당신의 생애를 통하여 성취 될 것을 생각하고 기뻐하셨다.
98그리스도의 가르치심에 대하여 성경 가운데 “백성이 즐겁게 듣더라”(막 12:37)고 기록되었다. 예수님을 붙잡으러 간 하속들은 “그 사람의 말하는 것처럼 말한 사람은 이 때까지 없었나이다”(요 7:46)라고 선언하였다. 주님의 말씀은 오직 당신께서만이 주실 수 있는 화평을 갈구하는 자들을 위로하였고 강하게 하였으며 축복하였다. 주님의 말씀 가운데는 청중들을 고상한 수준의 사상과 행동으로 이끄는 요소들이 있었다. 만약 오늘날 배우는 자들에게 이러한 말씀들을 인간의 말 대신에 가르친다면 우리들은 보다 고상한 지능, 하늘의 사물에 대한 더욱 깊은 이해, 하나님께 대한 보다 깊은 지식 및 더욱 순결하고 더욱 활기찬 신앙 생애에 대한 증거들을 볼 수 있을 것이다.
99그리스도의 예화들은 일상 생애의 사물에서 취한 것들이었으며 비록 단순한 예화들이었으나 그 가운데는 뜻 깊은 놀라운 의미가 있었다. 그리스도께서는 공중에 나는 새들, 들의 백합화, 자라는 씨, 목자와 양 등의 예화로써 불멸의 진리를 설명하셨으며 그런 예화들을 들은 청중들은 이런 식물들을 목격할 때마다 당신의 말씀을 회고하였다. 이런 방법으로 진리는 하나의 살아 있는 실재가 되었고 자연계의 광명과 일상 생애에 일어나는 사건들은 구세주의 가르침을 저들에게 항상 반복시켜 주는 것이 되었다.
100그리스도께서는 항상 단순한 말씀을 사용하셨으나 그분의 말씀은 깊이가 있고 편견이 없는 사상가들의 지식을 시험하였다. 오늘날의 교사들은 주님의 가르치신 방법을 본받아야 한다. 신령한 진리는 언제나 단순한 언어로 증거해야만 하며 그렇게 증거할 때에만 진리들이 밝히 이해되고 심령 가운데 자리를 차지할 수 있을 것이다. 이처럼 그리스도께서는 자기 주위에 몰려드는 군중들에게 설교하셨으며 배운 사람이나 배우지 못한 사람이나 다 같이 당신의 교훈들을 이해할 수 있었다.
101모든 학교에서 가르치는 내용은 그리스도께서 주신 교훈처럼 쉽게 이해할 수 있는 것이어야 한다. 어려운 언어들을 사용하는 것은 정신을 혼란시키며 제시된 사상의 아름다움을 덮어버린다. 학생들에게 가까이 접근하며 분명하고 뚜렷한 가르침을 주고 자연계의 사물들과 일상 경험의 낯익은 사건들을 인용하여 신령한 사물들을 설명하는 그런 교사들이 필요하다.
102성경은 그리스도를 지칠 줄 모르는 발을 이끌고 잃은 양을 찾아 다니시는 선한 목자로 우리들에게 증거하고 있다. 당신 자신의 독특한 방법을 이용하여 그리스도께서는 도움이 요구되는 모든 자들을 친히 도우셨다. 부드럽고 예의바른 은혜로써 주님께서는 죄로 병든 영혼들에게 봉사하셨고 저들을 낫게 하셨고 저들에게 힘을 주셨다. 주님께서 저들을 향하여 말씀하신 내용의 단순성과 주님의 열성은 도움이 요구되는 자들에게 신령한 말씀으로 받아들여졌다. 그리스도께서는 산기슭, 어부들의 배 또는 사막과 여행자들이 많이 왕래하는 큰 도로에서 당신의 기별을 선포하셨다. 주님께서는 당신의 말씀을 받아들일 자들을 발견하실 때마다 진리의 보물 창고를 저들에게 언제나 열어 보이셨다. 주님께서는 유대 나라에서 매해 거행되는 연례 축제에 참석하셨으며 군중들과 섞이셨고 표면적인 의식에 동화되셨으며 주님께서는 천국의 사물들에 대하여 말씀하셨고 영원성을 저들의 시야에 끌어들이셨다.
103구세주의 전 생애는 공평한 자선과 신성미의 특성을 지닌 생애였다. 주님은 선하심에 대한 우리들의 모본이시다. 사람들은 주님의 봉사 생애의 초기부터 하나님의 품성에 대하여 더욱 분명히 깨닫기 시작하였다. 그리스도께서는 당신의 교훈들을 당신 자신의 생애로써 실천해 보이셨다. 주님께서는 고집하지 않는 조화를 보이셨고 인색함이 없이 자선을 베푸셨고 감상주의가 아닌 온유와 동정을 나타내 보이셨다. 그리스도께서는 매우 사교적이셨음에도 난잡한 관계를 용인치 않는 단호함이 있으셨다. 그분의 절제하는 생애는 편협심이나 내핍을 용납지 않았다. 주님께서는 세상 풍습에 순응하지는 않으셨으나 가장 미천한 사람들의 빈곤에 주의 깊은 관심을 보이셨다.
104“에돔에서 오며 홍의를 입고 보스라에서 오는 자가 누구뇨? 그 화려한 의복 큰 능력으로 걷는 자가 누구뇨?” (사 63:1) 다음과 같은 보증의 응답이 있다. “크도다 경건의 비밀이여 그렇지 않다 하는 이 없도다. 그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 함을 입으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은 바 되시고 영광 가운데서 올리우셨음이니라”(딤전 3:16). “그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라 이러므로 하나님이 그를 지극히 높혀 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라”(빌 2:6-11).
105교사들은 오직 그리스도께서 일하신 것처럼 일함으로써만 능률과 힘을 얻을 수 있다. 그리스도께서 저희의 생애에 가장 강한 감화력을 줄 때 저들은 모든 노력에 따르는 성공을 거둘 수 있을 것이다. 저들은 과거에 도달할 수 없었던 극치에 오를 수 있을 것이다. 따라서 저들은 저희 자신에게 맡겨진 사업의 신성성을 인식할 것이며 성령으로 충만하여 저들은 주님께서 가지셨던 죄인을 구원코자 하는 동일한 소망으로 활력을 얻게 될 것이다. 그리고 저들의 헌신적이며 성별된 생애를 통하여 학생들을 그리스도의 발 아래 인도하게 될 것이다.
106학생들은 저희의 교육이 완전하다고 생각될 때까지 저희가 받은 것으로 다른 사람들의 유익을 위하여 활용하지 않고 기다릴 수 없다. 아무리 공부하고 아무리 많은 지식을 얻을 수 있다 하더라도 배운 것을 활용하는 일이 없이는 저희의 교육은 불완전한 것이 될 것이다.
제 7 절
그리스도인적 규율
107인간의 정신을 다루는 일은 인간에게 맡겨진 모든 일들 중에서도 가장 세심한 주의가 요구되는 사업이며 교사들은 저희의 사업을 바르게 하기 위하여 하나님의 신의 도우심이 계속 필요하다. 학교에 다니는 청소년들 가운데는 품성과 교육에 있어서 다양한 차이점을 가지고 있음을 알게 될 것이다. 교사는 충동, 조급함, 교만, 이기심, 어울리지 않는 자존심 등을 가진 청년들을 지도해야 한다. 어떤 청소년들은 독단적인 제재와 가혹한 환경 속에서 살았으며 저희에게 완고한 정신과 반항적인 태도가 생기게 되었다. 또 다른 청소년들은 마치 애완 동물처럼 취급을 받고 지나치게 사랑하는 부모들 자신의 취향을 따르도록 용납되었다. 품성이 그릇 형성될 때까지 결점들이 용납되었다.
108이처럼 다양한 형태의 정신들을 성공적으로 다루기 위해서는 교사에게 큰 기지와 운영의 신중성 및 관리의 견실성이 필요하다. 학교의 정당한 규칙들을 싫어하고 경멸히 여기는 태도들이 종종 나타날 것이다. 어떤 학생들은 벌칙들을 교묘하게 피하기 위해 재간을 부릴 것이며 또 다른 학생들은 규칙 위반의 결과에 대하여 조금의 가책도 느끼지 아니한다. 이러한 모든 문제들은 청소년들의 교육을 위탁받은 교사들의 인내와 관용과 지혜를 요구한다.
학생들의 편에서
109우리 학교들은 청소년들이 하나님과 당신의 율법을 순종하는 법을 배워 봉사사업에 적합한 자격을 얻게 하기 위하여 세워졌다. 학생들에게는 행동의 규칙이 필요하며 학생들은 이러한 규칙에 일치한 행동을 해야 한다. 아무도 자기 집에서 자신의 태도가 용납되었다고 해서 학교에서도 자기의 주장을 고집할 수 있다는 생각을 해서는 안 된다. 가령 이런 것이 용납된다면 어떻게 그런 청소년들이 선교사가 되기 위한 훈련을 받을 수 있을까? 우리 학교에 들어오는 모든 학생은 훈련을 받아야 한다. 규칙에 순종하기를 거부하는 자들은 저희의 가정으로 돌려 보내야 한다.
110교사들은 사랑과 친절과 엄격한 훈련의 끈으로 학생들을 저희의 마음에 묶어 두어야 한다. 하나님께서 꼭 해야 된다고 말씀하신 훈련과 연합하지 않는 한 사랑과 친절은 아무 가치도 없다. 학생들은 봉사를 위한 훈련을 받으며 저희의 능력을 최대한으로 활용하도록 교육받기 위하여 학교에 온 것이다. 저들이 학교에 올 때에 교사들과 협력하리라는 결심을 한다면 반항적이며 무례한 길로 기울어지기 보다는 더욱 훌륭하게 공부하는 학생이 될 것이다. 학생들이 교사들에게 동정심과 협력 정신을 나타내게 하라. 저들로 거룩하신 능력의 팔을 꼭 붙들게 하고 의무의 길에서 돌아서지 않겠다는 결심을 하게 하라. 학생들로 나쁜 습관을 바로잡게 할 것이며 정당한 일에 저들의 모든 영향력을 기울이게 하라. 저들로 학교의 성공이 저희의 헌신과 성화에 달려 있으며 저들이 발휘해야 하리라고 절실히 느끼는 신성한 영향력에 달려 있다는 사실을 기억하게 하라. 표준에 도달할 결심을 하게 하라. 학교의 규칙에 반대되는 일을 행하도록 요청을 받았을 때 결정적으로 거부하는 태도를 취하게 하라.
교사의 편에서
111모든 교사들은 스스로 조심해야 할 품성의 그릇된 특성들을 가지고 있는데 그가 만약 조심하지 않는다면 원수는 그 영혼들을 파멸시키는 대리자로 이용할 것이다. 교사는 매일 그리스도의 학교에서 배움으로써만 자신의 안전을 지킬 수 있다. 이 학교에서 배우는 교사는 예수님 안에 자신을 숨길 것이며 자기 학생들을 다룰 때에 피로 사신 유업을 다루고 있다는 것을 기억할 것이다. 그는 이 학교에서 인내, 겸손, 관용, 고상한 성품을 갖도록 배울 것이다. 형상을 만드시는 하나님의 손은 그의 품성 가운데 거룩한 형상을 빚어 놓을 것이다.
112과오를 범하는 자들을 다룸에 있어서 그리스도의 방법을 따르게 하라. 교사의 편에서 저지르는 지혜롭지 못한 행동과 부당하게 가혹한 태도를 보이는 것은 사단의 전쟁터에 학생을 밀어 넣는 것과 같은 것이다. 소위 그리스도인이라고 자처하는 자들의 비그리스도인적 행동에 해서 탕자들은 하나님의 왕국에서 쫓겨난 신세로 지냈다. 그리스도께서는 “누구든지 나를 믿는 이 소자 중 하나를 실족케 하면 차라리 연자 맷돌을 그 목에 달리우고 깊은 바다에 빠뜨리우는 것이 나으니라”(마 18:6)고 말씀하셨다. 그리스도께서 당신의 자녀들에게 분부하신 사랑에 결핍된 채 매일 살아가느니 오히려 죽는 편이 더 나을 것이다.
113그리스도와 같은 성품은 이기적이 아니며 매정하지 않고 냉담하지 않은 것이다. 이러한 성품은 시험을 받는 자들의 기분을 동정하며, 보다 높은 것을 잡으려고 시련의 디딤돌을 밟다가 넘어진 자를 도와 준다. 그리스도인 교사는 과오를 범한 학생을 위해서 기도하며 그와 함께 기도하고 결코 그에게 성난 태도를 보이지 않을 것이다. 그리스도인 성품을 가진 자는 과오를 범한 자에게 날카로운 말을 하여 흑암의 권세와 더불어 싸우는 그 영혼을 실망시키지 않을 것이다. 그는 하나님의 도움을 얻기 위하여 자기의 심령을 위로 향할 것이며 천사들은 자기의 편이 될 것이며 원수에게 대항하여 표준을 높이 향상시키도록 그를 도울 것이다. 이렇게 하여 실수를 범한 자를 도움의 손길에서 끊어 버리는 대신에 한 영혼을 얻어 그리스도에게 인도할 수 있게 될 것이다.
비행을 공개하는 문제
114학생들의 과오를 공개하는 것에 관하여 신중을 기해야 할 것이다. 잘못을 공공연하게 드러내는 것은 모든 면에 있어서 과오를 범한 자에게 해로울 뿐만 아니라 학교 자체에도 유익이 되지 못한다. 다른 동료 학생들 앞에서 한 학생에게 창피를 주는 것은 결코 그에게 도움이 되지 못한다. 이런 방법은 아무것도 고치지 못하며 아무것도 바로잡지 못하고 억울하다고 생각하는 상처만 줄 뿐이다.
115인내하며 친절한 사랑은 지각없는 경솔한 행동을 마치 용서받을 수 없는 죄처럼 과장해서 말하지 않을 것이며 다른 사람의 과오를 치명적인 것으로 취급하지 않을 것이다. 성경은 실수한 자를 관용과 깊은 배려로 다루어야 할 것을 분명히 가르치고 있다. 만약 현명한 방법을 취한다면 현저하게 고집 세고 완고하게 보이는 마음이라도 그리스도에게 인도할 수 있을 것이다. 예수님의 사랑은 허다한 죄를 가리운다. 주님의 은혜는 절대적인 필요가 없는 이상 다른 사람들의 실수를 결코 외부로 노출시키지 않을 것이다.
116우리들은 무정하고 냉혹하며 무자비한 세상에 살고 있다. 사단과 그의 천사들은 영혼들을 파멸시키기 위하여 저희의 온갖 능력과 수단을 사용하고 있다. 교사가 자기 학생들을 위해서 할 수 있는 선행은 그 학생들에 대한 자신의 신념에 비례할 것이다. 가장 불행한 자, 불쾌한 기질을 가진 자들, 거칠고 완고하며 음울한 성격을 가진 자야말로 사랑과 동정과 도움을 가장 필요로 하는 자들이다.
117우리들은 이 세상에서 단 한번 밖에 살 수 없으며 우리가 할 수 있는 어떤 선행이든지 그리스도께서 당신의 사업에 적용하신 정신으로 열렬하고 성실하게 행하여야 할 것이다. 도움이 크게 필요한 학생들을 어떻게 바른 길로 힘차게 나가도록 격려할 수 있을까? 그리스도께서 나타내신 사랑으로 저들을 다루는 길 외에는 아무것도 없다. 아마도 그대들은 우리가 마땅히 주어야 할 상벌의 원칙을 따라서 학생들을 다루어야 한다고 말할는지 모른다. 그러나 만약 그리스도께서 그런 방법으로 우리들을 다스리신다면 어떻게 될 것인가? 타락하고 죄 많은 우리가 마땅히 받아야 할 대우를 죄 없으신 당신께서 받으셨다. 교사들이여, 전도가 유망하지 못한 학생들을 엄격한 상벌의 원칙에 따라 그대들의 생각 나름대로 다룬다면 저들을 절망으로 몰아넣을 것이며 그대들의 감화력을 손상시킬 것이다. 이런 방법이 무슨 효과가 있을까? 이것은 백해무익한 방법이다. 그대들의 도움을 필요로 하는 자를 사랑으로 동정적인 심령에 붙들어 맬 때에 그대들은 사망에서 영혼을 구원할 것이며 허다한 죄를 가리우게 될 것이다.
학생들의 퇴학 문제
118학생들을 퇴학시키는 문제에 있어서 세심한 배려를 해야 한다. 단호한 결정이 필요한 때가 있다. 다른 학생들에게 불순종과 불충성을 선동하는 학생을 학교에서 제적시키는 일은 매우 가슴 아픈 일이다. 그러나 다른 학생들을 위하여 때때로 이 일이 필요하다. 하나님께서는 만약 사단을 하늘에서 내어 쫓지 않았다면 많은 수의 천사들이 지속적인 위험에 처하게 될 것을 아셨다. 하나님을 두려워 하는 교사들이 한 학생을 그대로 두므로 다른 학생들이 악한 감화에 물드는 것을 볼 때에 저들은 반드시 그를 학교에서 제적시켜야만 한다. 그러나 이러한 처벌이 요구되는 과오라면 그것은 매우 심각한 것이어야 한다.
119범죄의 결과로 아담과 하와가 모든 소망에서 완전히 절단되고 공의가 죄인의 사망을 명하였을 때 그리스도께서는 희생제물로서 당신 자신을 주셨다. “사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라.” “우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다”(요일 4:10; 사 53:6).
120교사들은 학생들을 다루는 일에 있어서 그리스도의 사랑을 나타내 보여야 한다. 이 사랑이 없는 자들은 사납고 독선적인 교사들이 될 것이며 양 우리에서 영혼들을 몰아내게 될 것이다. 저들은 민병(民兵)들이 되어야 하며 언제나 자신들에 대하여 조심하고 저희가 지도하는 학생들에게 유익된 일을 하기 위하여 모든 기회를 계발해야 할 것이다. 우리들의 모든 학교는 극심한 시련을 받는 청소년들을 위한 보호소가 되어야 하며 저들의 어리석은 행위들을 지혜롭고 참을성 있게 다루어야 한다는 사실을 기억하라.
121교사들과 학생들은 서로 밀접하게 신앙적인 교제를 해야 한다. 청소년들은 많은 과오를 범할 것이며 교사는 동정적이며 조심스럽게 저들에게 대해야 할 것을 잊지 말 것이다. 교사는 결코 자신의 우월성을 나타내 보이려고 애써서는 안될 것이다. 교사들 중에서 가장 위대한 교사는 가장 인내심이 많고 가장 친절한 교사이다. 저들의 배우고자 하는 단순성과 자원하는 마음으로 학생들이 보다 높이 향상하도록 격려할 것이다.
122교사들은 자신의 결점들과 과오들을 기억하고 저희의 학생들이 되기를 바라는 그런 인물들이 되도록 하기 위해 열심히 노력하라. 청소년들을 다루는 일에 있어서 교사들은 지혜롭고 동정적인 태도를 보이라. 교사들은 이러한 청소년들에게 건전하고 격려가 되는 말과 도움이 되는 행동들이 필요되고 있다는 사실을 잊지 말 것이다. 교사들이여, 그대들의 학생들을 주님의 자녀들처럼 취급하여야 하는데 주님께서는 언제나 도움이 필요할 때에 저들을 돕기를 바라신다. 저들의 친구가 되어주라. 저들에 대한 그대 자신의 이기심이 없는 관심을 실제적인 증거로 보여 주라. 어려운 역경에서 저들을 도와주라. 참을성 있고 온유하게 저들을 예수님께 인도하기 위하여 힘쓰라. 오직 영원성만이 그러한 노력의 결과를 드러내 보여줄 것이다.
123상장이나 보상을 주는 제도는 좋은 결과보다도 더욱 해로운 결과를 가져 온다. 그러한 제도 때문에 야심이 있는 학생은 더욱 큰 노력을 하기 위하여 자극을 받는다. 저희의 체력에 비하여 어린 정신에 부담이 큰 문제들을 깨닫기 위하여 벌써부터 지나친 정신력을 활용하여 무리하게 된다. 이러한 부류의 학생들에게 시험제도는 하나의 괴로운 시련이다. 전도가 유망한 많은 학생들이 이런 제도로 인한 노력과 흥분의 결과로 중병을 앓게 되고 때로는 사망하게 되는 경우도 있다. 부모님들과 교사들은 이러한 위험들에 대하여 경계해야 한다.
124형식과 의식에 치우친 관심이 더욱 중요한 일에 사용해야 할 시간과 능력을 빼앗지 않도록 해야 한다. 부패로 가득 찬 이 시대에 있어서 모든 것이 과장과 형식적인 체면 때문에 역용(逆用)되고 있다. 그러나 우리 학교에서는 이러한 정신이 없도록 해야 한다. 우리들은 성경이 보여 주는 품행, 사상의 순결성 및 엄격한 성실성을 가르쳐야 한다. 만약 교사들이 그리스도의 정신을 가지고 성령의 감동으로 품성의 변화함을 입는다면 친절하고 정중하며 참으로 예절바른 자들이 될 것이다. 만약 저들이 천국의 목전(目前)에 있는 것처럼 일한다면 저들은 그리스도인 신사 숙녀들이 될 것이다. 교사들의 훌륭한 몸가짐은 학생들에게 한결같은 실물교훈이 되어 처음에는 학생들이 어딘지 모르게 교양이 없을지 모르나 나날이 저들은 교사들의 감화로 변화를 보이게 될 것이다.
