진리에 순종함
1사랑하는 D 형제에게:나는 1865년 12월 25일 뉴욕 주 로체스터에서 본 이상 가운데 나타난 여러 사람들 중에서 그대의 얼굴도 기억한다. 나는 그대가 표면에 드러나지 않는 것을 보았다. 그대의 판단으로 우리가 진리를 가지고 있다는 것을 깨닫고 있지만, 그대는 아직까지 거룩하게 하는 진리의 감화력을 경험하지 못하였다. 그대는 우리의 구속주의 발자취를 가까이 따라가지 않았다. 그러므로, 그대는 그분께서 걸어가신 그대로 걸어갈 준비를 갖추고 있지 않다. 진리의 맡씀을 들을 때, 그대의 판단력은 그것이 옳으며 반박할 수 없다고 말한다. 그러나, 성화되지 못한 마음은 즉시 이렇게 말한다. “이것은 어려운 말이다. 누가 그 말을 들을 수 있겠는가? 그대는 하나님의 백성들과 보조를 같이하고자 하는 노력을 포기하는 것이 좋을 것이다. 새롭고 이상하고 어려운 일들이 계속해서 일어날 것이기 때문이다. 그대는 언젠가는 멈추어 서야 할 것인데, 앞으로 전진하기보다는 지금 곧 멈추어 서는 것이 좋을 것이다.”
2그대는 진리를 믿노라고 공언할 수 없고, 진리를 실천하지도 않는다. 그대는 믿음의 고백과 일치된 생애를 늘 동경해 왔다. 나는 다른 사람들의 이름과 함께 그대의 이름이 기록된 책을 보았다. 그대의 이름에는 검은 얼룩이 져 있었다. 그대는 그것을 바라보며 “결코 지워질 수 없다”고 말하고 있었다. 그러나, 예수님은 당신의 상처받은 손을 그 위에 드시고 말씀하셨다. “오직 나의 피만이 그것을 지울 수 있다. 만일, 그대가 이제부터 겸손하게 순종의 길을 택하고, 그대의 과거의 허물을 가리우기 위하여 나의 피의 공로만을 의지할 것 같으면, 나는 그대의 허물을 제거해주고, 그대의 죄를 가리워 줄 것이다. 그러나, 그대가 만일 범죄의 길을 택할 것 같으면, 그대는 범죄자의 보응을 받게 될 것이다. 죄의 삯은 사망이다.”
3나는 그대를 둘러싸고 있는 악한 천사들이 그대의 마음을 그리스도에게서 떠나게 하고, 하나님을 공의의 하나님으로 바라보게 하고, 당신에게 나아오는 모든 사람을 온전히 구원하시는 십자가에 못 박히신 구주의 사랑과 긍휼과 자비를 보지 못하게 하고자 애쓰고 있는 것을 보았다. 천사는 말하였다. “만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라”(요일 2:1).
4그대가 정신적인 걱정으로 압박을 받을 때, 그대가 사단의 암시와 불평과 원망의 소리에 귀를 기울일 때, 봉사하는 천사는 필요한 도움을 가져다 주고 그대의 불신의 마음에서 나온 말을 부끄럽게 하라는 명령을 받는다. 그대는 하나님을 신뢰하지 않고, 온전히 구원해 주실 수 있는 그분의 능력을 믿지 않는다. 그대는 이와 같이 비참한 불신으로 하나님께 욕을 돌리고, 그대 자신에게 쓸데없이 많은 고통을 가져다 준다. 나는 그대를 둘러싸고 있는 하늘의 천사들이 악한 천사들을 쫓아 버리고, 동정과 슬픔으로 그대를 쳐다보고, 그대에게 하늘 곧 불멸의 면류관을 가리키면서, “승리하기를 바라는 자는 싸워야 한다”고 말하는 것을 보았다.
5비록 그대가 의심과 혼란 가운데 빠져 있을지라도, 그대는 그대 자신과 하나님의 계명을 지키는 백성들을 연결 짓는 사슬을 완전히 끊어 버리고자 하지 않았다. 그러면서도, 그대는 진리를 위하여 모든 것을 굴복시키지 않았다. 그대는 그대 자신, 그대 자신의 의지를 굴복시키지 않았다. 그대는 하나님께서 그대에게 빌려 주신 것 중 어떤 부분을 그분께 돌려주라는 요구를 받을까 두려워서, 그대 자신과 그대가 가지고 있는 모든 것을 하나님의 제단 위에 올려놓기를 두려워한다. 하늘의 천사들은 우리의 말과 행동을 잘 알며, 심지어 생각과 마음의 의도까지 안다. 사랑하는 형제여, 그대는 진리가 그대에게 너무 많은 희생을 요구할까봐 두려워한다. 그러나, 이것은 사단의 암시들 중 하나이다. 그대가 소유하고 있는 모든 것을 진리가 취하게 하라. 그럴지라도, 지나치게 큰 희생이 되지 않는다. 올바르게 평가한다면, 받은바 가치는 영원한 영광의 중한 것에 해당된다. 우리에게 요구되는 것은 얼마나 적은가! 우리의 거룩하신 주님께서 우리를 위하여 겪으신 희생에 비교하면, 우리가 할 수 있는 희생은 얼마나 적은 것인가! 그럼에도 불구하고, 그대는 영생을 얻기 위해 치러야 할 대가 때문에 불평하는 정신에 사로잡힌다. _____에 있는 다른 형제들과 마찬가지로, 그대는 영혼의 큰 원수와 더불어 치열한 싸움을 치렀다. 그대는 여러 번 그 투쟁에 거의 굴복했다. 그러나 그대의 아내와 큰딸의 감화는 우세했다. 만일, 그대의 감화가 그들을 지탱해 주었을 것 같으면, 그대의 가족 중 이 사람들은 온 마음을 다하여 진리에 순종하게 되었을 것이다.
6그대의 딸들은 그대를 하나의 모본으로 바라보고 있다. 그들은 그들의 아버지가 옳을 수밖에 없다고 생각하기 때문이다. 그들의 구원은 그대가 취하는 행동에 크게 좌우된다. 만일, 그대가 영생을 위한 투쟁을 중단할 것 같으면, 그대는 자녀들을 그대와 같은 상태로 만드는데 강력한 영향을 발휘하고, 그대의 성실한 아내의 마음에 좌절감을 주고, 그의 소망을 깨뜨리고, 생명을 붙드는 그의 손을 약화시킬 것이다. 그대는 심판 때에 이 사람들을 만나서, 그대의 불성실이 그들의 멸망을 초래했다는 사실을 어떻게 증거하겠는가?
7나는 그대가 여러 번, 진리를 실천하기 위한 투쟁을 중단하라는 사단의 제안을 받아들인 것을 보았다. 왜냐하면, 유혹자는, 그대가 할 수 있는 최선의 노력을 다할지라도 실패할 것이며, 그대의 모든 약점과 결함을 가지고서는 헌신의 생애를 지속할 수 없다고 그대에게 말했기 때문이다. 나는 그대의 아내와 큰딸이 그대에 대하여 슬퍼하고, 사단의 강력한 암시를 다소나마 저항할 수 있도록 그대에게 용기를 주기 위하여 그대의 선한 천사의 역할을 담당해 온 것을 보았다. 그들에 대한 그대의 사랑때문에, 그대는 그대의 흔들리는 믿음을 하나님의 약속 위에 굳게 세우기 위하여 다시금 노력하게 되었다. 사단은 그대의 멸망을 보고 기뻐하기 위하여 그대를 넘어뜨리고자 기다리고 있다. 하나님의 율법을 짓밟고 있는 자들은 그대를 통하여 그들의 반역을 강화시킨다. 그대는 진리를 위하여 결정적인 태도를 취하기 전에는 강하게 될 수 없다.
8조직적 헌금 제도는 그대에게 필요 없는 것으로 간주되고, 그대는 그 제도가 실수 없는 지혜를 가지신 하나님께서 마련하신 것임을 간과해 버린다. 하나님께서는 혼란을 막고 탐심과 탐욕과 이기심과 우상 숭배를 고쳐 주기 위하여 이 계획을 세우셨다. 이 제도는 무거운 짐을 진 자들을 가볍게 해줌과 동시에 모든 사람에게 알맞은 짐을 지워 주기 위하여 마련되었다. 인류의 구원은 비싼 대가, 인류를 타락에서 건져 내어 세상의 상속자가 되기까지 높여 주기 위하여 값없이 주신 영광의 주님의 생명을 대가로 지불하였다. 하나님께서는 사람이 이 큰 구속의 사업에서 그의 동료 인간을 도와 줄 수 있게끔 제도를 마련하셨다. 그러므로, 이 일을 회피하는 자, 다른 사람들도 그와 함께 하늘의 은혜에 참여하는 자가 되도록 하기 위하여 자기 자신을 부인하기를 원치 않는 자는 장차올 생활에 합당하지 않고, 그처럼 큰 희생을 치른 하늘의 보화를 얻을 자격이 없는 자임을 스스로 입증하게 된다. 하나님께서는 마지못해 내는 헌물과 강요받아 바치는 희생 제물을 원치 않으신다. 철저하게 회개한 자들과 하나님의 사업의 가치를 바르게 평가하는 자들은 그들에게 요구되는 적은 것을 즐거운 마음으로 바치고, 주는 것을 하나의 특권으로 생각할 것이다.
9천사는 “영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라”(벧전 2:11)고 말했다. 그대는 건강 개혁에 걸려 넘어졌다. 그것은 그대에게 필요 없는 진리의 부속물처럼 보인다. 그러나, 그렇지 않다. 그것은 진리의 한 부분이다. 여기에, 그대가 지금껏 감당하도록 주어졌던 어떤 것보다 더 까다롭고 더 견디기 어려운 한 사업이 그대 앞에 있다. 그대가 주저하고 뒤로 물러가서, 받아야 할 특권으로 되어 있는 축복을 붙들지 않을 것 같으면, 그대는 손실을 당하게 된다. 그대는 하늘이 그대의 진로의 어려움을 감소시켜 주기 위하여 그대의 길에 놓아 준 바로 그 축복에 걸려 넘어지고 있다. 사단은 이것을 가장 반대할 만한 관점에서 그대 앞에 제시하여, 그대에게 가장 큰 유익이 되고 그대의 육체적·영적 건강을 위한 것을 대항하여 싸우게 할 것이다. 모든 사람들 중에서 그대는 건강개혁으로 유익을 얻어야 할 사람이며, 이 개혁 문제에 있는 모든 것에 관하여 받아들인 진리는 가장 큰 유익이 될 것이다. 그대는 검소한 식생활로 유익을 얻을 수 있는 사람이다. 그대는 한순간에 중풍에 걸려 반신(半身)이 죽어 버릴 위험에 빠져 있었다. 식욕의 부인은 그대에게 구원이 된다. 그럼에도 불구하고, 그대는 그것을 일종의 큰 궁핍으로 여긴다.
10현시대의 젊은이들이 신앙적으로 쉽게 기울어지지 않는 이유는 그들이 받는 교육의 결함 때문이다. 자녀들에게 정욕의 방종이 허용되거나, 부모가 세운 규칙을 어겨도 벌을 받지 않고 지나가도록 묵인되는 것은 그들에게 주어지는 진정한 사랑이 아니다. “잔 가지가 굽은 대로 나무는 굽어진다.” 어머니는 자녀들에게 훌륭한 그리스도인 품성의 기초를 놓아주고자 노력할 때 언제나 아버지의 협력을 얻어야 한다. 사랑에 빠져 있는 아버지는 교정(矯定)하는 것이 달갑지 않다고 해서 자녀들의 결점에 눈을 감아서는 안 된다. 그대들은 다 함께 각성하여, 거친 방법이 아닌 확고한 목적을 가진 굳센 태도로, 자녀들에게 반드시 그대들에게 순종해야 한다는 것을 알려 주라.
11아버지는 단순히 충동에 의하여 움직이는 어린아이와 같아서는 안 된다. 그는 신령하고 거룩한 띠로 가족과 함께 묶이어 있다. 온 가족의 중심은 아버지이다. “가정의 띠”라는 그의 이름은 남편에 대한 올바른 정의(定義)이다. 그는 자신의 남자다운 태도로 엄격한 덕성과 정력과 성실과 정직과 실제적 유용성을 예시하는 입법자이다. 어떤 의미에서, 아버지는 아내와 자녀들이 기도와 찬양으로 연합하고 있는 동안 하나님의 제단 위에 아침과 저녁의 희생 제물을 올려놓는 가정의 제사장이다. 그런 가정에 예수님께서는 머무시게 될 것이다. 그리고, 생기를 띠게 하는 그분의 영향 아래, 부모들의 기쁨에 넘치는 환호의 음성, “보십시오, 주님께서 주신 자녀들과 제가 여기 있습니다”라고 말하는 음성은 더 숭고한 환경에서 다시금 들리게 될 것이다. 구원 받았다. 구원 받았다. 영원히 구원 받았다! 정욕으로 세상에서 썩어질 것을 벗어 버리고, 그리스도의 공로로 불멸의 후사가 되었다. 나는 불과 소수의 아버지들만이 그들의 책임을 깨닫고 있는 것을 보았다. 그들은 자신을 제어하는 법을 배우지 못했다. 그들이 이 교훈을 배우기 전에는 자녀들을 다스리는데 있어서 빈약한 일을 하게 될 것이다. 완전한 극기는 가정에 하나의 매력으로 작용할 것이다. 이 일이 성취되면, 큰 승리를 얻게 된다. 그 때에, 그들은 자녀들에게 극기를 가르치게 될 것이다.
12나의 마음은 ______에 있는 교회 때문에 애가 탄다. 그 곳에서 이루어져야 할 일이 있기 때문이다. 그 곳에 한 백성을 갖는 것이 하나님의 계획이다. 거기에는 훌륭한 교회가 될 재료가 있다. 그러나, 거친 칼날을 제거하고, 질서 있게 일할 준비를 시키고, 모두가 연합하되 한마음으로 통일되게 하기 위하여 해야 할 중요한 사업이 있다. 한두 사람이 각성하여 고상한 진리의 토대 위에 더욱 굳게 서서 연합해야 할 필요를 느낄 때, 다른 사람들은 각성하기 위한 노력을 전혀 하려고 하지 않았던 것이 지금까지의 상황이었다. 사단은 반역하는 정신을 그들에게 넣어 주어, 전진하기를 원하는 자들을 낙심시키고자 한다. 그들은 사업에 착수하라는 권유를 받으면 스스로를 방어할 준비를 갖추고, 어떤 사람들에게는 완고한 정신이 들어가서 그들이 마땅히 도와야 할 때에 오히려 방해한다. 어떤 사람들은 하나님의 대패에 굴복하지 않을 것이다. 그 대패가 그들 위로 지나갈 때 울퉁불퉁한 표면이 깎이게 되면, 그들은 지나치게 까다롭고 엄격한 사업에 대하여 불평한다. 그들은 그들의 결함이 방해받지 않고 남아 있을 수 있는 하나님의 작업장 밖으로 나가기를 원한다. 그들은 그들의 상태에 대하여 잠들어 있는 것처럼 보인다. 그러나, 그들의 유일한 희망은, 그들의 그리스도인 품성에 있는 결함이 드러나고 치료 받을 수 있는 곳에 머무르는 것이다.
13어떤 사람들은 영혼을 거스려 싸우고 그들의 영적 향상에 끊임없는 장애가 되는 정욕적인 식욕에 방종하고 있다. 그들은 끊임없이 비난하는 양심을 간직하고 있다. 그리하여, 직설적인 진리를 들으면 그들은 화를 내게 된다. 그들은 양심의 가책을 받고, 그들의 경우에 맞추기 위하여 의도적으로 그 주제를 택했다고 생각한다. 그들은 슬픔을 느끼고 상처를 받아 성도의 모임에서 물러간다. 그들은 함께 모이기를 단념한다. 그렇게 할 때, 그들의 양심이 그다지 불안하지 않기 때문이다. 그들은 미구에 집회에 대한 흥미와 진리를 사랑하는 마음을 잃어버린다. 그러므로, 완전히 개혁하지 않으면, 그들은 뒤로 물러가서 사단의 검은 깃발 아래 서 있는 반역의 무리들과 함께 서게 될 것이다. 이 사람들이 영혼을 거스려 싸우는 육신의 정욕을 십자가에 못 박으면, 그들은 진리의 화살이 그들 때문에 손해를 받지 않고 지나갈 수 있도록 길을 비켜서게 될 것이다. 그러나, 그들이 정욕적인 식욕에 방종함으로 그들의 우상을 간직하고 있는 동안, 그들은 스스로를 진리의 화살에 맞을 과녁이 되게 한다. 그러므로, 일단 진리를 말하기만 하면, 그들은 틀림없이 상처를 받는다. 어떤 사람들은 차와 담배와 육류의 사용을 버리고자 할 것 같으면 건강이 희생될 것이므로 개혁을 할 수 없다고 생각한다. 이것은 사단의 암시이다. 천연의 훌륭한 기계를 손상시키고, 질병과 조로(早老)를 방어하도록 구축된 요새를 무너뜨림으로 체질을 약화시키고, 심한 질병에 걸리게끔 육체의 기관을 준비시키는 것은 이 해로운 자극물들이다.
14변화를 이루어 이 부자연스러운 자극물들을 버리는 자들은, 술에 젖어있는 주정뱅이처럼 한동안 그것들이 없이는 손실을 느끼고, 다소간 고통을 받게 될 것이다. 취하게 하는 술에서 떠나면 그는 무서운 고통을 받게 된다. 그러나, 그대로 견디어 나가면, 미구에 그는 무서운 결핍을 극복하게 될 것이다. 천연은 그에게 도움이 되기 위하여 찾아와서, 그 사람이 거짓 지주(支柱)를 다시금 천연으로 대치시키기까지 그 위치를 고수할 것이다. 어떤 사람들은 천연의 좋은 감각을 너무도 무감각하게 만들어 버렸기 때문에, 천연이, 그의 힘을 억압하고 약화시킨 인간의 죄악적 습관과, 후천적 습관으로 타락한 식욕의 방종을 통하여 당해 온 학대에서 회복시키는 데는 다소간의 시간이 요구될 수도 있다. 천연에게 기회를 주라. 그리하면, 그는 회복되어, 그의 몫을 고상하고 훌륭하게 다시 수행하게 될 것이다. 부자연스런 자극물의 사용은 건강을 파괴하고 뇌를 마비시켜 영원한 사물을 식별할 수 없게 한다. 이 우상을 품고 있는 자들은, 그리스도께서 극기와 끊임없는 고통과 치욕의 생애를 통하여, 그리고 마침내 죽어가는 인류를 죽음에서 구원하시고자 당신 자신의 죄없는 생명을 바치심으로 그들을 위하여 이루신 구원의 가치를 올바로 분별할 수 없다.
생명보험
15나는 안식일을 지키는 재림 신자들이 생명 보험에 가입하지 말아야 할 것을 보았다. 이것은 하나님께서 인정하지 않으시는 세상과의 거래이다. 하나님께서는 당신의 백성들을 세상에서 나와서 분리되라고 요구하고 계시지만, 이 사업에 관련되는 자들은 세상과 연합하고 있다. 천사는 말하였다. “그리스도께서는 그분의 생명을 희생하심으로 그대들을 사셨다. ‘너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라’(고전 6:19, 20). ‘이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었음이니라 우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그 때에 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나리라’(골 3:3, 4).” 여기에, 하늘이 인정하는 유일의 생명 보험이 있다.
16생명 보험은 거기에 가입하는 우리 형제들을 복음의 단순함과 순결함에서 떠나게 하는 세속적 정책이다. 이렇게 이탈할 때마다 우리의 신앙이 약화되고 우리의 영성은 저하된다. 천사는 말하였다. “오직 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라”(벧전 2:9). 한 백성으로서 우리는 특별한 의미에 있어서 주님의 소유이다. 그리스도께서 우리를 사셨다. 능력이 탁월한 천사들이 우리를 두르고 있다. 한 마리의 참새가 땅에 떨어지는 것도 하늘에 계신 우리 아버지께서는 아신다. 우리의 머리카락까지도 계수된다. 하나님께서는 당신의 백성들을 위하여 필요한 준비를 다 갖추셨다. 그분께서는 특별히 그들을 돌봐 주신다. 그러므로, 그들은 세상 정책에 관련됨으로 그분의 섭리를 불신해서는 안 된다.
17하나님께서는 우리가 단순함과 거룩함을 통하여 한 백성으로서의 특성을 보존하도록 의도하신다. 이 세상의 정책과 관련되는 자들은, 하나님께서 그분의 사업에 사용하고 그분의 사업을 발전시키도록 그들에게 맡겨 주신 그분께 속한 재물을 투자한다. 그러나, 생명 보험에서 어떤 이윤을 얻는 사람은 별로 없을 것이며, 하나님의 축복이 없으면 그나마 유익이 되기보다는 손해가 됨이 입증될 것이다. 하나님께서 그분의 청지기로 삼은 자들은 그분께서 당신의 사업에 사용하도록 맡겨 주신 재물을 원수의 편에 둘 권리가 없다.
18사단은, 미구에 있을 상황을 위하여 준비하는 엄숙한 사업에서 하나님의 택한 백성들의 마음을 분리시키기 위하여 끊임없이 유혹물을 제시하고 있다. 사단은 어떤 의미에서 보나, 기만자요 능란한 마법사이다. 그는 하늘에서 빌려 온 빛의 옷으로 자신의 계획과 함정을 가리운다. 그는 하와에게, 금단의 열매를 먹음으로 크게 유익을 얻을 수 있다고 믿게 함으로 그 열매를 먹게끔 유혹했다. 사단은, 급하게 부자가 되고자 하는 안식일을 지키는 재림 신자들이 시험에 빠지고, 올무에 걸리고, 많은 슬픔으로 스스로를 찌르게 하고자 그의 대리자들에게 여러 가지 발명품과 특허권과 기업들을 소개하게 한다. 그는 눈을 크게 뜨고, 세상을 사로잡기 위하여 분주하게 활동한다. 그리고, 그는 세상 사람들을 매개로 사용하여, 진리를 믿노라고 공언하지만 부주의한 자들을 세상 사람들과 연합시키기 위해 끊임없이 쾌락을 주는 자극물을 제시하고 있다. 안목의 정욕, 흥분과 쾌락적 오락에 대한 욕망 등은 하나님의 백성들에게 있어서 유혹과 올무가 된다. 사단은, 외관상으로 아무런 손해를 주지 않을 듯이 보이지만 사실은 잘 짜여진 위험한 그물을 많이 가지고 있다. 그는 그것들을 가지고 하나님의 백성들의 마음을 사로잡기 위하여 교묘하게 준비하고 있다. 하나님의 백성들로 세상과 세상에 있는 것들을 사랑하도록 하고자 끊임없이 생겨나는 쾌락적 유흥과 오락, 골상학 강의와 수없이 많은 종류의 사업들이 존재한다. 세상과의 이런 연합으로 말미암아 믿음은 약화되고, 현대 진리의 사업에 투자되어야 할 자금이 원수의 수중으로 넘어간다. 이 같은 여러 가지 통로를 통하여, 사단은 하나님의 백성들의 금고를 기술적으로 고갈시키고 있다. 그것 때문에 주님께서는 그들을 불쾌히 여기신다.
출판물을 배부함
19나는 우리가 작은 출판물을 무료로 배부하는 일에 있어서 우리의 의무를 다하고 있지 못함을 보았다. 이 방법 하나만으로도 진리를 받아들이게 될 정직한 영혼들이 많다. 이 작은 출판물 하나하나에 우리의 출판물들에 대한 광고를 싣고, 그것들을 어디에서 얻을 수 있는지 알려주면, 큰 출판물들과 리뷰, 교육자, 개혁자 등의 잡지를 보급시키는 길이 열리게 될 것이다.
204페이지나 8페이지나 16페이지 정도의 작은 출판물들은 마음으로 사업을 사랑하는 자들의 기부로 얻은 자금을 사용하여 푼돈으로 살 수 있도록 마련할 수 있다. 친구에게 편지할 때, 그대는 우표를 더 붙이지 않을지라도 그런 출판물 한두 개를 동봉할 수 있을 것이다. 차 안에서, 배에서, 혹은 역에서, 들을 귀가 있는 것처럼 보이는 사람들을 만날 때, 그대는 그들에게 작은 출판물을 전해 줄 수 있다. 이 작은 인쇄물들은 오늘날 가을 낙엽처럼 아무렇게나 뿌려질 것이 아니고, 그 가치를 높이 평가할 자들에게 신중하고 자유롭게 전해져야 한다. 그렇게 함으로, 우리의 출판물들과 출판소는 매우 좋은 결과를 초래할 수 있는 방법으로 광고될 것이다.
“건강 개혁자”
21사람들은 지식의 부족으로 죽어가고 있다. 사도는 “너희 믿음에 덕을, 덕에 지식을”(벧후 1:5) 공급하라고 말한다. 복음 신앙을 받아들인 후 우리가 해야 할 첫째 일은, 덕스럽고 순결한 원칙을 더하고, 참 지식을 받아들이기 위하여 정신과 마음을 깨끗하게 하고자 노력하는 일이다. 거의 온갖 종류의 질병이 사람들을 엄습하고 있지만, 그들은 구제받는 수단과 질병을 피하기 위하여 취할 태도에 대하여 무지한 상태에 머물러 있기를 좋아하는 것 같다.
22건강 기관을 설립할 때 하나님의 계획은, 그 기관을 방문하는 비교적 소수의 사람들에게 그 지식이 전달될 뿐만 아니라 많은 사람들에게 가정 치료로 가르쳐지도록 하는 것이었다. “건강 개혁자”는 사람들에게 비춰져야 할 빛을 전하는 매개체이다. 그것은 우리 나라에서 가장 좋은 건강 잡지가 되어야 한다. 그것은 일반 사람들의 필요에 적합한 것이 되어 모든 적절한 질문에 대답해 주고, 생명의 법칙에 속한 첫째 원칙과 그 원칙에 순종함으로 건강을 보존하는 방법을 충분히 설명해 주는 것이어야 한다. 그런 잡지의 출판에서 언제나 유의해야 할 큰 목적은, 고통받는 하나님의 백성들의 유익을 위한 것이어야 한다. 일반 사람들, 특히 너무 가난해서 그 건강 기관에 올 수 없는 사람들은 “건강 개혁자”지를 통하여 접촉되고 교훈을 받아야 한다.
- 1 교회증언 1권의 시대적 배경
- 2 나의 회심
- 3 절망감
- 4 감리교회를 떠남
- 5 형식적인 형제들의 반대
- 6 재림의 경험
- 7 나의 첫 이상(異象)
- 8 여행하라는 부르심
- 9 새 땅에 대한 이상*
- 10 결혼과 그 후의 활동
- 11 출판과 여행
- 12 미시간으로 옮겨 감
- 13 남편의 죽음
- 14 부모의 책임
- 15 하나님을 믿음
- 16 주 만나기를 예비하라
- 17 세상과 일치됨
- 18 교역자의 아내
- 19 동부와 서부
- 20 교회의 시련
- 21 “조심하라”
- 22 부요한 젊은이
- 23 교회의 특권과 의무
- 24 흔들림
- 25 비유에서 배울 교훈
- 26 맹세하는 일
- 27 식생활에서 범하는 잘못
- 28 자녀들에 대한 의무
- 29 조직적 헌금 제도
- 30 우리 교단의 명칭
- 31 부정직한 청지기
- 32 위스콘신의 광신
- 33 오하이오의 사업
- 34 완전한 헌신
- 35 개인적 경험
- 36 질문에 대한 답
- 37 큰 고난이 다가옴
- 38 노예 제도와 전쟁
- 39 위기의 때
- 40 가난한 자들에 대한 의무
- 41 모본의 힘
- 42 헌 신
- 43 철학과 헛된 속임수
- 44 질투와 흠잡기
- 45 믿음의 연합
- 46 북부 위스콘신
- 47 “너희는 내가 일러준 말로 이미 깨끗하였으니”(요 15:3).
- 48 사단의 능력
- 49 두 면류관
- 50 미 래
- 51 목사의 위험과 의무
- 52 부모와 자녀
- 53 동부에서의 활동
- 54 빛 가운데서 걸어감
- 55 동부의 사업
- 56 의복의 극단
- 57 헐 목사에게 보낸 편지*
- 58 헌신하지 못한 목사들
- 59 목사의 아내
- 60 특허권
- 61 5. 그것은 걷는데 지장이 되고, 때로는 다른 사람의 길에도 방해가 된다.
- 62 우리의 목사들
- 63 건강 개혁
- 64 그리스도인 레크리에이션
- 65 개량된 의복
- 66 책임을 넘겨줌
- 67 재물의 기만성
- 68 진리에 순종함
- 69 건강 기관
- 70 건강과 신앙*
- 71 일과 오락
- 72 사무실에서 일하는 사람들
- 73 * *
- 74 위스콘신 주 오클랜드에서.
- 75 “‘몽사를 얻은 선지자는 몽사를 말할 것이요’(렘 23:28).
- 76 1867년 9월 8일 미시간 주 몬테레이에서.
- 77 배틀크릭 교회의 반응
- 78 자기 과신(自己過信)의 위험
- 79 기만당하지 말라
- 80 건강 기관
- 81 목사들과 질서와 조직
- 82 1867년 12월 23일에서 1868년 2월 1일까지의 경험
- 83 한나 모어의 경우
- 84 한나 모어
- 85 1868년 2월 20일
- 86 건강 요리법
- 87 서적과 소책자
- 88 그리스도인의 표어
- 89 가정에서의 동정
- 90 남편의 위치
- 91 아래의 기록된 ‘페이지’는 영문 페이지입니다.