라오디게아의 기별

1충성된 증인은 냉담하고 생기가 없으며 그리스도가 없는 교회에 대하여 말씀하시기를 “내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 더웁지도 아니하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라 네가 이같이 미지근하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라”(계 3:15, 16)고 말씀하신다. 다음의 말씀을 유의하여 보라. “네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다”(계 3:17). 바로 여기에 영적 지식과 우월성을 가졌노라고 자랑하는 한 백성이 상징되었다. 그런데 저들은 하나님께서 저들에게 베풀어주신 과분한 축복에 대하여 전혀 반응을 나타내 보이지 않았다. 저들은 하나님께 대하여 거역하는 정신과 감사치 않는 마음과 망각하는 태도로 가득 차 있었다. 그럼에도 불구하고 하나님께서는 마치 사랑스럽고 용서하는 아버지가 배은 망덕하고 불순종하는 아들을 다루는 것처럼 저들을 취급하시는 것이었다. 저들은 하나님의 은혜를 거절하였고 거룩한 특권들을 남용하였으며 주님께서 주시는 기회들을 멸시하였고 만족한 정신으로 침체된 생활을 하며 인색한 정신으로 배은 망덕하고 공허한 형식주의와 위선적인 불성실에 빠져 있는 것을 만족하여 왔다. 저들은 바리새인적 교만심을 가지고 “네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다”는 견책의 말씀을 들을 때까지 허풍을 떨어왔다.

2주 예수께서 자기 만족에 빠진 자들에게 견책과 경고와 탄원의 기별을 거듭거듭 보내지 않으셨던가? 주님의 권고들이 멸시를 당하고 거부를 당하지 않았던가? 주님께서 보내신 사자들을 조롱하였으며 저들이 전하는 기별들을 한갖 어리석은 이야기로 받아들이지 않았던가? 그리스도께서는 인간이 보지 못하는 것을 보신다. 또한 주님께서는 만약 회개치 않을 때에 오래 참으시는 하나님의 인내하심을 완전히 소모시킬 죄들을 보신다. 그리스도께서는 자기 만족에 빠진 자들의 이름을 올려주실 수 없다. 주님께서는 당신의 도움을 필요로 하지 않고 모든 것을 알고 모든 것을 가지고 있다고 주장하는 백성들을 위하여 하늘 아버지께 간청하실 수 없으시다.

3위대하신 구속주께서는 당신 자신을 많은 보화들을 짊어지고 집집마다 다니며 값진 물건들을 파는 하늘의 상인으로 상징하시고 “내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라 무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라 볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라”(계 3:18-20)고 말씀하신다.

4하나님 앞에서 우리들의 실태를 생각해 보자. 충성된 증인의 권고에 귀를 기울이자, 우리들 중에 아무도 유대인처럼 편견에 사로잡혀 빛이 마음에 들어오지 못하도록 해서는 안 된다. 그리스도께서 유대인들에게 “너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다”(요 5:40)라고 말씀하신 것처럼 우리들에게 말씀하실 필요가 없도록 해야 한다.

5대총회 총회 이래로 집회가 있을 때마다 영혼들은 그리스도의 의에 대한 고귀한 기별을 진심으로 받아들였다. 우리들은 그들이 소유하고 있지 못한 어떤 것 즉 그들이 믿음과 사랑의 금과 그리스도의 의인 흰옷과 영적 식별력을 필요로 하고 있다는 것을 깨닫는 자들이 있는 것에 대해 하나님께 감사를 드린다. 만약 그대들이 이처럼 고귀한 은사들을 소유하고 있다면 영혼의 성전은 더러운 사당(祠堂)처럼 되지 않을 것이다. 형제 자매들이여, 나는 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 하나님께서 일하시는 곳에서 일하도록 그대들을 부르고 싶다. 지금 이때야말로 은혜스러운 기회와 특권의 시기이다.

1890년 5월 19일자 영문 시조에 게재됨.

6“그리스도께서 너희를 사랑하신 것같이 너희도 사랑 가운데서 행하라 그는 우리를 위하여 자신을 버리사 향기로운 제물과 생축으로 하나님께 드리셨느니라”(엡 5:2). 그리스도께서는 당신의 신성의 모든 충만으로, 또한 당신의 흠없는 인성의 모든 영광으로 우리를 위하여 자기 자신을 완전하고 값없는 희생 제물로 주셨다. 그러므로 그분께로 가까이 나가는 모든 사람은 마치 자기 자신만을 위해서 값을 지불하신 분처럼 그분을 받아들여야 한다. 모든 사람이 아담 안에서 죽은 것처럼 모든 사람이 그리스도 안에서 살게 될 것이다. 왜냐하면 순종하는 자들은 불멸의 몸으로 일어날 것이고, 범죄한 자들은 죽음, 곧 저들이 율법을 범한 것에 대한 형벌을 받기 위해 죽은 자 가운데서 일어날 것이기 때문이다.

7하나님의 율법에 순종하는 것이 성화이다. 이 문제에 대해 마음 속에 잘못된 견해를 가지고 있는 자들이 많이 있다. 그러나 예수님께서는 당신의 제자들이 진리로 거룩하게 되도록 기도하시면서 “아버지의 말씀은 진리니이다”(요 17:17)라고 덧붙이셨다. 마치 순종이 계속적인 것처럼 성화는 순간적인 것이 아니고 점진적인 과업이다. 사단이 우리를 계속적으로 유혹하고 있는 한, 자아 정복을 위한 전쟁은 계속해서 치뤄져야 할 것이다. 그러나 순종을 통하여 진리가 영혼을 거룩하게 할 것이다. 진리에 충성하는 자들은 그리스도의 공로를 통하여, 변화는 모든 생활 환경에 의해 꼴지워지게 된 성품의 모든 약점들을 극복하게 될 것이다.

사단의 미혹과 함정

8많은 사람들은 그들이 성화되었기 때문에 죄를 지을 수 없다는 입장을 취해왔다. 그러나 이것은 약한 자의 미혹의 함정이다. 죄악으로 빠뜨리는 위험이 끊임없이 존재한다. 그래서 그리스도께서는 시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라고 우리에게 경고하셨다. 만일 우리가 자신의 약점을 깨닫는다면 우리는 자기를 신뢰하고 무모하게 위험에 노출되지 않을 뿐 아니라 오히려 우리의 힘의 근원이 되시는 우리의 의 예수님을 찾을 필요를 느끼게 될 것이다. 우리는 우리의 한정된 약점들을 절망적으로 느끼면서 회개와 뉘우침으로 나아가 우리가 매일 그리스도의 보혈의 공로를 적용해야 한다는 것과, 우리가 주인이 사용하기에 적합한 도구가 되어야 한다는 것을 배우게 될 것이다.

9그리하여 우리가 하나님을 의지하는 동안 우리는 진리를 대적하는 입장에서 발견되지 않고 의를 위해 언제나 설 수 있게 될 것이다. 우리는 성경의 교훈을 굳게 붙들어야 하고, 사람들이 말하고 행동하는 세상의 관습과 전통을 따라서는 안 된다.

10오류들이 생겨나 성경의 진리처럼 가르쳐질 때, 그리스도와 연결된 자들은 목사가 말하는 바를 신뢰하지 않고 신사적인 베뢰아 사람들처럼 그것이 그러한가 알기 위하여 성경을 매일 상고할 것이다. 그들이 주님의 말씀이 무엇인지를 발견하면 그들은 진리의 편에 설 것이다. 그들은 “이것이 길이니 너희는 그리로 걸어가라”고 말씀하시는 참 목자의 음성을 듣게 될 것이다. 그리하여 그대는 성경을 그대의 고문으로 삼도록 교육받게 될 것이며, 낯선 자의 음성은 듣지도 따르지도 않게 될 것이다.