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마태복음 5장 13절

예언의 신에서 이 구절을 인용한 글 14곳입니다. 마태복음 5:13 · 엘렌 G. 화잇 저서

교회증언 3권 2

3T 31:12 · 이득에 대한 과도한 사랑 그리스도의 생애는 우리 모두에게 모본이다. 그분의 자아 부인, 자아희생, 사심없는 자선 등의 모본은 우리가 따라야 할 것이다. 그분의 전생애는 죄인을 구원하기 위한 그분의 위대하신 사랑과 겸손을 무한하게 보여준다. 그리스도께서는 “내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라”(요 13:34)고 말씀하신다. 우리의 자아 부인, 희생, 자비의 삶을 그리스도의 생애와 비교할 때 어떻겠는가? 그리스도께서는 당신의 제자들에게 “너희는 세상의 빛이라”(마 5:14) “너희는 세상의 소금이니”(마 5:13)라고 말씀하셨다. 만일 이것이 우리의 특권이요 의무인데도 불구하고 우리가 흑암과 불신의 지체라면, 우리는 얼마나 두려운 책임을 지고 있는가! 우리는 빛, 혹은 흑암의 통로가 될 것이다. 만일 우리가 하나님께서 우리에게 주신 빛을 증진시키지 못하고 빛이 길을 비출 때에 지식과 진정한 거룩함 속에서 전진하는 데 실패했다면 우리는 범죄한 자이며, 우리가 증진시키기를 등한히 하였던 빛과 진리에 따라 어두움 가운데 있는 자이다. 이 사악하고 위태로운 시대에 공언하는 그리스도인들의 품성과 행위는 일반적으로 시험을 견디어 내지 못하며 현재 그들에게 비추이고 있는 빛에 의하여 조사해 볼 때 드러남을 견딜 수 없다. 그리스도와 벨리알 사이에는 결코 일치가 존재하지 않는다. 그렇다면 어떻게 그리스도의 영과 세상의 영이 조화를 이루겠는가? 주 우리 하나님은 질투하시는 하나님이시다. 그분께서는 당신을 사랑한다고 공언하는 자들에게서 진실된 애정과 남김없는 신뢰를 요구하신다. “내가 내 마음에 죄악을 품으면 주께서 듣지 아니하시리라”(시 66:18). 3T 69:26 · 목회자의 근면 그리스도께서는 “너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요”(마 5:13)라고 말씀하신다. 소금 맛은 신령한 은혜이다. 진리를 전진시키기 위해 기울인 모든 노력은 하나님의 성령께서 그에 따르지 않는 한 거의 가치가 없다. 그대는 진리를 가르치는 유희를 해 왔다. 그대의 마음은 스스로의 성향을 따라 안일과 쾌락을 추구해 왔다. 그대와 그대의 아내는 하나님의 사업의 신성성에 대한 진실된 인식을 전혀 갖고 있지 않다. 엄격한 생애의 의무, 특히 다가오는 심판에 대해 세상을 경고하는 사업과 관련된 책임을 지는 것보다도, 그대 두 사람 모두는 스스로의 환상을 즐겁게 하는 일, 안일과 쾌락에 대한 그대의 욕망을 만족시키기 위해 궁리하는 일에 생각을 더욱 많이 기울이고 있다.

교회증언 5권 3

5T 35:21 · 하나님의 사업에 성실함 지금은 우리에게 책임과 의무가 지워져 있는 시대이다. 우리는 하나님을 위하여 해야 할 일이 있다. _______에 있는 교회는 점차적으로 냉랭해지고 신앙이 없어지고 있다. 거기에 속한 교인들 한 사람 한 사람을 위하여 해야 할 일이 많이 있다. 그들의 길에 큰 빛이 비추었다. 그렇기 때문에 그들에게는 책임이 지워져 있다. 그리스도께서는 “너희는 세상의 소금이라”, “너희는 세상의 빛이”(마 5:13, 14)라고 말씀하셨다. 그들의 마음은 보다 깊은 은혜의 역사를 필요로 한다. 하나님이 그들을 축복하실 수 있기 전에 하나의 개혁이 있어야 한다. 형식적으로 신앙을 공언하는 자들이 많이 있다. 이득을 얻기 위한 이기적인 활동은 하늘의 유업을 가리워 버린다. 하늘 나라를 첫째로 삼을 것 같으면, 고상한 정직이 생애와 품성에서 비췰 것이다. A 형제가 선을 위한 영향을 발휘하려면 그에게 필요한 것은 바로 이것이다. 그는 돈을 취급하기를 좋아하고, 그것을 이런 방법 저런 방법으로 회전시키므로 축적되는 것을 보기를 좋아한다. 그의 정신과 애정은 세속적인 사업에 몰두되어 있다. 그는 이생의 염려로 취해 있다. 그것은 그가 자신의 사업에 너무도 몰두되어 버렸기 때문에 하나님께 대한 것을 합리적으로, 또한 지적으로 생각할 수 없고, 그의 시력도 돈에 대한 사랑 때문에 흐려져 있다는 뜻이다. 진리가 그의 마음 속에 깊이 뿌리를 내리고 그의 사생활과 공생애에서 열매를 맺혀야 한다. 5T 49:20 · 술과 청량 음료의 제조 형제들이여, 이 문제를 성경의 빛에 비추어서 보도록 하자. 그리고 모든 일에 절제의 편에서 결정적인 감화를 발휘하도록 하자. 사과와 포도는 하나님의 선물이다. 그것들은 건강 식품으로 훌륭하게 사용될 수도 있고, 잘못 사용됨으로 남용될 수도 있다. 하나님께서는 이미 포도와 사과의 수확물이 말라지게 하신다. 사람들의 죄악적 습관 때문이다. 우리는 개혁자들로서 세상에 서 있다. 불신자들과 신앙이 없는 자들에게 우리의 믿음을 비난할 기회를 주지 말자. 그리스도께서는 “너희는 세상의 소금이니”, “세상의 빛이라”(마 5:13, 14)고 말씀하셨다. 우리의 마음과 양심이 변화시키는 하나님의 은혜의 감화 아래 놓여 있다는 것과, 우리의 생애가 순결한 하나님의 율법의 원칙에 의하여 지배당하되, 비록 이 원칙이 세속적 유익을 희생하도록 요구할지라도 그렇게 하고 있다는 사실을 보여 주도록 하자. 5T 52:15 · 참된 선교 정신 하나님에게서 난 모든 사람들은 그리스도의 동역자가 될 것이다. 그런 사람들은 세상의 소금이다. “소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요”(마 5:13). 만일 우리가 믿노라고 공언하는 신앙이 우리의 마음을 새롭게 하지 못하고 우리의 생애를 거룩하게 하지 못하면 그것이 어떻게 불신자들에게 구원의 능력을 발휘할 수 있겠는가? “후에는 아무 쓸데없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라”(마 5:13). 세상에 회개시키는 능력을 나타내지 못하는 신앙은 아무런 가치가 없다. 우리는 그것을 빨리 버리면 버릴수록 더욱 좋다. 그것은 무력한 것이고 가짜이기 때문이다.

가려 뽑은 기별 2권 1

2SM 5:25 · 제4장의 마지막 절인 제18절은 남은 교회의 무리 가운데서 완전히 떠난 제칠일 안식일 예수재림교회의 교역자인 D. M. 캔라이트 씨에게 보낸 편지를 다룬 것이다. 이 이름은 우리 교계에서 너무도 잘 알려진 이름이다. 그는 많은 지도자들과 평신도들의 신임과 사랑을 받은 인물이었으나 자기 마음 가운데 불신과 개인적인 원한의 작은 씨앗을 받아들여 그것들이 점점 자라서 마침내 교회와의 관계를 완전히 끊기에 이르렀다. D. M. 캔라이트 씨는 교회를 떠났다가 세 번이나 돌아온 적이 있었다. 화잇 여사는 D. M. 캔라이트 씨를 안정시키기 위하여 여러 번 노력하였다. 그러한 노력의 표시로서 간절한 호소의 글을 쓴 내용이 제4장에 실리게 되었다. 18절 가운데 다른 여러 서신들도 발견될 것이다. 그리스도께서는 당신의 제자들에게 “너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라”(마 5:13)고 말씀하셨다. 그렇다면 우리들의 평생 과업에 있어서 주님의 모본을 얼마나 조심스럽게 따라야 할 것인가? 우리들이 이렇게 하지 않는다면 마치 소금이 그 맛을 잃은 것처럼 우리들은 세상에 대하여 무가치한 존재들이 되는 것이다. …

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