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마태복음 8장 20절

예언의 신에서 이 구절을 인용한 글 5곳입니다. 마태복음 8:20 · 엘렌 G. 화잇 저서

선지자와 왕 1

PK 5:31 · 범죄의 결과 솔로몬이 추구하던 길과 그리스도께서 이 세상에 계실 때에 걸어가신 길은 현저한 대조를 이룬다. 구주께서는 “모든 권세”를 가지고 계셨으나 결코 그 권세를 자신의 세력 부식을 위해 사용하지 않으셨다. 세상을 정복하고 세속적 위대함을 얻으려는 꿈이 인류를 위한 그분의 완전한 봉사를 훼손하지 못했다. 예수께서는 “여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 오직 인자는 머리 둘 곳이 없다”(마 8:20)고 말씀하셨다. 시대의 요청에 따라 주님의 봉사 사업에 들어간 자들은 주님의 방법을 잘 배워야 한다. 예수께서는 대로를 여행하는 동안 발견되는 기회를 잘 이용하셨다.

시대의 소망 1

DA 42:1 · 갈릴리에서의 위기* 백성들이 자기를 왕이라 선언하는 것을 금하셨을 때에 그리스도께서는 자기 생애의 역사에 전환점이 이르렀다는 것을 아셨다. 오늘 예수를 왕으로 추대하기를 원하였던 군중들이 내일은 그에게서 돌아설 것이었다. 이기적인 야심이 실망을 당하게 될 때 그들의 사랑은 증오로, 찬송은 저주로 변할 것이었다. 이것을 아시면서도 예수께서는 위기를 피할 어떤 조치를 강구하지 않으셨다. 예수께서는 처음부터 당신을 따르는 자들에게 어떤 세상적 보수를 바라지 말 것을 밝히셨었다. 제자가 되기를 원하여 나왔던 자에게 예수께서는 “여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 오직 인자는 머리 둘 곳이 없다”(마 8:20)고 말씀하셨다. 만일 사람들이 그리스도와 세상을 함께 섬길 수 있었더라면 군중들은 예수께 충성을 바쳤을 것이다. 그러나 예수께서는 이와 같은 봉사를 받으실 수 없었다. 그리스도와 관계를 맺은 자들 가운데는 세상적 나라에 대한 희망에서 그에게 이끌렸던 자들이 많이 있었다. 이런 자들은 잘못을 깨닫지 않으면 안 되었다. 보리떡의 이적에서 가르치신 깊은 영적 교훈은 이해되지 못하였다. 이 교훈은 명백히 드러나야 할 것이었다. 그런데 이 새로운 계시는 그것과 함께 더 심한 시험을 가져올 것이었다.

가려 뽑은 기별 1권 1

1SM 81:7 · 그리스도의 탄생의 중요성 천국이 이 광경을 바라보았을 때 과연 어떠했을까! 죄와 부정을 추호도 알지 못하신 그리스도께서 타락한 상태에 놓여 있는 인성을 쓰셨다. 이것은 유한한 인간으로서 도저히 이해할 수 없는 굴욕이었다. 하나님께서는 육신으로 나타나셨으며 당신 자신을 스스로 낮추셨다. 이 얼마나 깊고도 진지한 사색과 명상을 요하는 문제인가! 무한히 위대하신 주님께서는 천국의 대주재이셨으나 당신의 위엄과 영광을 추호도 상실하지 않으신 채 자신을 낮게 굽히셨다는 것은 얼마나 놀라운 사실인가! 주님께서는 인간들 사이에서 궁핍을 맛보시고 가장 심한 굴욕을 당하시기까지 자신을 굽히셨다. 주님의 가난하심을 인하여 우리로 부요케 하시려고 주님께서는 우리를 위하여 가난하게 되셨다. 주님께서는 “여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 오직 인자는 머리 둘 곳이 없다”(마 8:20)고 말씀하셨다.

청년에게 주는 기별 1

MYP 99:6 · 절약에 관한 교훈 극기의 열매로서 생긴, 주는 마음은 주는 당사자에게 놀라운 도움이 된다. 이는 선을 행하고, 고통당하는 자를 구원하고, 가난한 자의 필요를 채우시는 그리스도의 사업을 더욱 완전히 이해할 수 있게 하는 교육이 된다. 구주께서는 자신을 기쁘게 하기 위하여 살지 않으셨다. 그의 생애에는 이기심의 흔적이 추호도 없었다. 당신이 창조하신 세상에 계시면서도 그는 그 어느 곳도 당신의 집이라고 주장하지 않으셨다. “여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 오직 인자는 머리 둘 곳이 없다”(마 8:20)고 예수께서는 말씀하셨다.

목사와 복음 교역자에게 보내는 증언 1

TM 36:7 · 다른 모든 축복 영광의 주님 그리스도의 생애는 우리의 모본이다. 그분께서는 하늘에서 오셨는데, 그 곳은 모든 것이 넘쳐나고 찬란한 곳이었다. 그러나 그분께서는 왕관과 왕복을 벗으시고 그분의 신성을 인성으로 가리우셨다. 왜 그렇게 하셨는가? 인간의 처지에서 인간을 만나시기 위함이었다. 그분께서는 부유한 자, 세상의 지배자의 대열에 서지 않으셨다. 그리스도의 사명은 땅에 있는 지극히 가난한 자에게 접촉하는 것이었다. 그분께서는 아주 어린 때로부터 목수의 아들로서 친히 일하셨다. 자기 부정, 그분께서 그 의미를 모르셨는가? 하늘의 부요함과 영광이 그분의 것이었지만, 우리 때문에 그분께서는 가난하게 되셨으니 이는 그분의 가난을 통해 우리가 부하게 되도록 하시기 위함이었다. 그분의 사명의 기초는 바로 자기 부정, 자기 희생이었다. 세상은 그분의 것이었으며, 그분은 그것을 만드셨다. 그러나 그분께서 친히 창조하신 세상에서 인자께서는 그분의 머리 둘 곳도 갖지 못하셨다. 그분께서는 “여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 오직 인자는 머리 둘 곳이 없다”(마 8:20)고 말씀하셨다.

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