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갈라디아서 5장 22절

예언의 신에서 이 구절을 인용한 글 12곳입니다. 갈라디아서 5:22 · 엘렌 G. 화잇 저서

각 시대의 대쟁투 1

GC 28:37 · 신앙 부흥과 참된 회개 베드로는 “영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라”(벧전 2:11)고 말한다. 죄악적인 갈망을 만족시킬 때마다 신체의 기능이 마비되고 영적·지적 감각력이 죽고 하나님의 말씀 혹은 성령의 감화는 마음에 빈약한 인상을 끼칠 수밖에 없게 된다. 바울은 고린도 사람들에게 “우리가 하나님을 두려워하는 가운데 거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케 하자”(고후 7:1)고 말했다. 그는 또한 “사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유”(갈 5:22, 23)와 같은 성령의 열매에 “절제”를 부가시켰다.

교회증언 3권 1

3T 30:23 · 자신을 사랑하는 목회자들 그대는 자기 만족에 빠져 있었으며, 사단에 의해 눈멀고 기만당하여 스스로의 약점과 수많은 과오를 식별할 수 없었다. “오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라 만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니 헛된 영광을 구하여 서로 격동하고 서로 투기하지 말지니라”(갈 5:22-25).

교회증언 5권 3

5T 16:29 · 사단의 앞잡이들 나는 우리 백성들에게 말한다. 만일 그대들이 질서 정연한 생활과 경건한 대화로써 그리스도께 가까이 나가고 그대의 믿음의 고백을 단장하고자 노력할 것 같으면 그대들의 발은 금지된 길로 들어가지 않도록 보호될 것이다. 그대들이 만일 경계하고, 끊임없이 깨어 기도할 것 같으면, 그대들이 또한 바로 하나님의 면전에 모든 일을 할 것 같으면, 그대들은 시험에 굴복하지 않도록 구원을 받고, 끝까지 순결하고, 흠이 없고, 더럽힘이 없이 보존되기를 바랄 수 있을 것이다. 만일 그대들이 시작할 때에 확실한 것을 끝까지 견고히 잡으면 그대들의 길은 하나님 안에서 굳게 세워질 것이다. 은혜로 시작된 것이 우리 하나님의 나라에서 영광으로 관 씌워질 것이다. 성령의 열매는 “사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없느니라”(갈 5:22, 23). 그리스도께서 우리와 함께 계시면 우리는 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박게 될 것이다. 5T 40:16 · 필요한 성실과 인내 그리스도인 품성이 무엇으로 이루어지는지에 대하여 올바르게 알지 못하는 자들이 많이 있다. 그들의 생애는 진리의 사업에 불명예가 된다. 만일 그들이 철저하게 회개할 것 같으면 그들은 가시와 엉겅퀴를 맺지 않고, “사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제”(갈 5:22, 23)의 귀중한 성령의 열매들을 풍성하게 맺을 것이다. 큰 위험은 마음의 사업을 등한히 하는 데 있다. 많은 사람들은 스스로 만족하게 여긴다. 그들은 그리스도의 은혜를 알지 못하고, 산 믿음으로 그분께서 마음 속에 거하지 못하시는데도 하나님의 율법을 명목적으로 준수하는 것이 충분하다고 생각한다. 5T 90:25 · 고백에 대한 그릇된 사상들 “오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 … 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라 만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니 헛된 영광을 구하여 서로 격동하고 서로 투기하지 말지니라”(갈 5:22-26).

설교와 강화 2권 2

2SAT 10:4 · 미시간의 사업 그 열매의 특성은 무엇인가? “성령의 열매는 사랑이다.” 이 말씀­미움이 아닌 사랑을 주목하자. 그것은 불화나 통곡이 아닌 희락이며, 성내거나 안달하거나 인위적인 시련이 아닌 화평이다. 그것은 “오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라”(갈 5:22, 23). 2SAT 16:22 · 진리의 누룩 예수 그리스도의 종교는 누룩이 가루에 역사 하는 것처럼 작용하고 영향을 줄 때만 축복이 될 수 있다. 사도는 말한다. [빌 2:1-5; 골 3:12-16; 롬 12:3-10, 15:1-7; 고전 1:10; 고후 13:11; 롬 12:16; 갈 5:22-26 인용]. 사도 야고보는 이렇게 말한다. [약 3:13-18 인용]. 그리고 그리스도께서는 이렇게 선언하신다. [요 15:8-14, 13:34, 35 인용].

정로의 계단 1

SC 8:5 · 제자되는 증거 그리스도 예수 안에서 새로 지음을 받은 자는 성신의 열매인 “사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제”(갈 5:22, 23)를 맺힐 것이다. 저들은 다시는 기왕의 정욕을 따라 행치 아니하고 하나님의 아들을 믿음으로 말미암아 그의 발자취를 따라가게 되고 그의 품성을 반사하게 되고 그의 깨끗하심과 같이 자신을 깨끗하게 할 것이다. 그리고 저들이 전에 미워하던 것은 지금에는 사랑하게 되고 저들이 전에 사랑하던 것은 지금 미워하게 될 것이다. 교만하고 자기 주장만 세우던 자가 마음이 온유하고 겸손하게 될 것이다. 허영심이 많고 거만하던 자가 침착하여지고 근신하게 될 것이다. 음주하던 자가 절제하고 방탕하던 자가 깨끗한 자가 될 것이다. 세상의 허영적 습관과 유행은 버리는 바 될 것이다. 그리스도인들은 외모의 단장을 힘쓰지 않고 “오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로”(벧전 3:3, 4) 단장할 것이다.

실물교훈 1

COL 4:14 · “처음에는 싹이요 다음에는 이삭이요”* “성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유의 절제”(갈 5:22, 23)이다. 이 열매는 결코 없어지지 아니하고 종류대로 수확을 내어 영생에 이르게 될 것이다.

성화된 생애 1

SL 11:2 · 그리스도인의 품성 사도 바울은 그리스도인이 맺어야 할 열매를 묘사 하고 있다. 그는 빛의 열매는 “모든 착함과 의로움과 진실함에 있다”(엡 5:9)고 말하고 있다. 그리고 다시 “오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제”(갈 5:22, 23)라고 말한다. 이 귀한 은혜들은 하나님의 율법을 생애 가운데서 실천할 때에만 나타나는 원칙들이다.

복음 전도자 1

GW 64:11 · 성 령 이와 같이, 은밀한 진리를 나타내 보이시는 성령은 또한 그에게서 의의 열매를 맺도록 역사하신다. 그리스도께서 그 사람 안에 계시어 “그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물”(요 4:14)이 되신다. 또 이러한 사람은 참 포도나무의 가지로서 많은 포도송이를 맺어 하나님을 영화롭게 한다. 그 맺은 열매는 어떤 것인가? 성령의 열매는 증오가 아니라 “사랑”이며, 불만과 슬픔이 아니라 “희락”이며, 분냄과 근심과 스스로 지어내는 시험이 아니라 “화평”이다 그것은 또, “오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제”(갈 5:22, 23)이다.

성적 행실에 관한 증언 1

TSB 9:15 · 불순한 생각과 암시들을 취급함 여러분이 시작할 때에 확실한 것을 끝까지 견고히 잡으면 모든 길은 하나님 안에 확고하게 될 것이며, 은혜로 시작한 일은 우리 하나님의 왕국에서 영광으로 관 씌워질 것이다. “성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라”(갈 5:22, 23). 그리스도께서 우리 안에 계시면 우리는 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박을 것이다. -원고 9, 1880.

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