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디도서 2장 14절

예언의 신에서 이 구절을 인용한 글 8곳입니다. 디도서 2:14 · 엘렌 G. 화잇 저서

교회증언 1권 1

1T 43:32 · 철학과 헛된 속임수 나는 우리의 가정과 마음의 문을 주님께 열어 드릴 필요가 있음을 보았다. 우리 자신과 우리의 가정을 위하여 열렬하게 일할 때, 우리는 하나님으로부터 도움을 받게 될 것이다. 나는 단순히 안식일을 지키고 아침 저녁으로 기도하는 것만으로는 우리가 그리스도인이라는 분명한 증거가 되지 못함을 보았다. 이 외적 모양을 엄격하게 지키면서도 참된 경건은 여전히 부족할 수도 있다. “그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 친(親) 백성이 되게 하려 하심이니라”(딛 2:14). 그리스도를 따르노라고 공언하는 모든 자들은 자기 자신의 심령을 지배하여, 불평스런 말이나 참을성 없는 말을 용납하지 말아야 한다. 남편이요 아버지 된 자는 바야흐로 그가 내뱉고자 하는 참을성 없는 말을 제지해야 한다. 그는 자신의 말이 슬픔과 어두움을 남기지 않도록 그 영향을 검토해야 한다.

교회증언 3권 1

3T 67:10 · 가정적 배타주의 그리스도께서는 당신의 아버지의 뜻을 행하시기 위해 오셨다. 우리는그분의 발자취를 따라가야 하지 않겠는가? 그리스도의 이름으로 불리워지는 모든 이는 그분과의 좀더 밀접한 교제를 끊임없이 추구할 것이며, 그렇게 함으로 그분께서 행하신 것처럼 저들도 행하고, 그리스도의 사업을 하게 될 것이다. 우리는 그분의 생애의 교훈을 우리의 생애에 받아들여야 한다. 그리스도께서 “자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 친 백성이 되게 하려 하심이라”(딛 2:14). “그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라”(요일 3:16). 여기에 우리가 우리 구속주의 모본을 본받아 기쁜 마음으로 참여해야 할 자아 부정의 사업이 있다. 그리스도인의 생애는 쟁투와 희생의 생애가 되어야 한다. 의무의 길을 추구해야 하며, 성향과 기호의 길을 따를 것이 아니다.

교회증언 4권 1

4T 2:5 · 교회의 통일성 하나님께서는 영원한 진리의 토대 위에 완전히 연합하여 서도록 한 백성을 인도하고 계신다. 그리스도께서는 “우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 친 백성이 되게 하”(딛 2:14)시려고 당신 자신을 세상에 주셨다. 이 정결케 하는 과정은 교회를 모든 불의와 부조화와 다툼의 정신에서 깨끗하게 하고 헐어 버리는 대신에 세우게 하고 그들 앞에 놓인 큰 사업에 그들의 정력을 집중시키기 위하여 계획된 것이다. 하나님께서는 당신의 백성들이 모두 믿음으로 연합하도록 계획하신다. 십자가에 달리시기 전에 그리스도께서 드리신 기도는 당신의 하늘 아버지와 하나가 된 것처럼 제자들이 하나가 되어 세상이 하늘 아버지께서 당신을 보내신 것을 믿게 해주옵소서 하는 것이었다. 이 가장 감동적이고 놀라운 기도는 각 시대를 거쳐서 오늘날 우리에게까지 이르러 왔다. 그분께서는 “내가 비옵는 것은 이 사람들만 위함이 아니요 또 저희 말을 인하여 나를 믿는 사람들도 위함이”(요 17:20)라고 말씀하셨기 때문이다.

교회증언 5권 2

5T 84:3 · “악은 모양이라도 버리라” 그리스도께서는 특별하고 거룩한 백성을 삼으시고자 세상에서 우리를 택하셨다. “그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 친 백성이 되게하려 하심이니라”(딛 2:14). 하나님의 일꾼들은 다른 사람들에게 빛과 능력이 되기 위하여 기도하는 사람, 의에 주리고 목말라 하는 부지런한 성경 연구자들이 되어야 한다. 우리의 하나님은 질투하는 하나님이시다. 그러므로 그분은 우리에게, 신령과 진정으로, 또한 성결의 아름다움으로 당신께 경배하라고 요구하신다. 시편 기자는 “내가 내 마음에 죄악을 품으면 주께서 듣지 아니하시리라”(시 66:18)고 말한다. 일꾼으로서 우리는 우리가 가는 길에 조심해야 한다. 만일 시편 기자가 그의 마음에 죄악을 품을 때 응답을 받을 수 없었다면, 오늘날 사람들이 죄악을 품을 때 어떻게 그들의 기도가 응답될 수 있겠는가? 5T 108:3 · 측량할 수 없는 선물 이것들은 “나이 많은 바울”이 “예수 그리스도를 위하여 갇힌 자 되어”(몬 1:9) 로마의 감옥에서 편지하면서, “측량할 수 없는 그리스도의 풍성”(엡 3:8), 곧 타락한 인류에게 값없이 제공된 은혜의 보화를 완전한 그대로 표현하기 위한 적절한 언어를 발견하지 못한 사실을 그의 형제들 앞에 제시하고자 노력한 말들이다. 구속의 계획은 하나의 희생, 곧 하나의 선물을 통하여 세워졌다. 사도는 “우리 주 예수 그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 부요하신 자로서 너희를 위하여 가난하게 되심은 그의 가난함을 인하여 너희로 부요케 하려 하심이니라”(고후 8:9)고 말한다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨”(요 3:16)다. 그리스도께서 “우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하시”(딛 2:14)기 위함이시다. 그러므로 구속의 가장 큰 축복으로서의 “하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생”(롬 6:23)이다.

증언보감 2권 2

2TT 36:3 · “악의 모양”* 그리스도께서는 우리를 특별하고 거룩한 백성으로 삼으시기 위하여 세상에서 우리를 택하셨다. 그분께서 “우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 친백성이 되게 하려 하심이니라”(딛 2:14). 하나님의 사역자들은, 다른 사람들에게 빛과 능력이 되어 주기 위하여 기도하는 사람, 성경을 열렬하게 연구하는 사람, 의에 주리고 목마른 사람들이어야 한다. 하나님은 질투하는 하나님이시다. 그러므로, 그분께서는 우리에게 신령과 진정으로, 성결의 아름다움으로 당신께 경배하도록 요구하신다. 시편 기자는 “내가 내 마음에 죄악을 품으면 주께서 듣지 아니하시리라”고 말한다(시 66:18). 우리는 사역자로서 우리의 길에 주의해야 한다. 시편 기자가 마음에 죄악을 품고 있을 때 기도의 응답을 못 받았다면, 오늘날 사람들이 마음에 죄악을 품고 있으면서 어떻게 기도의 응답을 받을 수 있을 것인가? 2TT 45:3 · 측량할 수 없는 은사* 이것은 “나이 많은 바울”, “예수 그리스도를 위하여 갇힌 자” 된 바울이 로마의 감옥에서 편지를 쓰는 중에, 그의 형제들에게 말로 완전히 표현하기에는 적합하지 않음을 깨달은 것, 곧 “측량할 수 없는 그리스도의 풍성”, 타락한 인간 자녀들에게 그저 주신 은혜의 보화를 설명하고자 노력한 말이다. 구속의 계획은 희생 제물, 곧 선물에 의하여 세워졌다. 사도는 “우리 주 예수 그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 부요하신 자로서 너희를 위하여 가난하게 되심은 그의 가난함을 인하여 너희로 부요케 하려 하심이니라”고 말한다(고후 8:9). “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨”다(요 3:16). 그리스도께서 “우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하”려 하심이다(딛 2:14). “하나님의 은사는” 구속의 최고의 축복으로서 “그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생”이다(롬 6:23).

청년에게 주는 기별 1

MYP 136:8 · 무도 많은 사람들은 악의적인 비평과 험담을 두려워한 나머지 원칙대로 행동할 용기를 갖지 못한다. 그들은 감히 자신을 그리스도를 완전히 따르는 자들과 같은 편이라고 말하지 못한다. 그들은 세상의 습관과 합치하여 세간의 칭찬을 받는 것을 원한다. 그리스도께서 우리를 위하여 자신을 버리신 것은 “모든 불법에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 친 백성이 되게 하려 하심이니라”(딛 2:14). ― 리뷰 앤드 헤랄드, 1887년 11월 29일

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