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다니엘 1장 4절

예언의 신에서 이 구절을 인용한 글 3곳입니다. 다니엘 1:4 · 엘렌 G. 화잇 저서

절제 2

Te 9:57 · 우리의 광범위한 절제 무대 이스라엘 백성과 저들의 왕과 귀족과 또 제사장들이 포로로 잡혀갔을 때 저들 중 네 사람이 바벨론 왕궁에서 봉사하도록 선발되었다. 이들 중의 한 사람이 다니엘이었는데 그는 일찍부터 후년에 비범한 능력을 발휘할 가망이 있었다. 이 청년들은 모두 다 귀족 출신이었으며 “흠이 없고 아름다우며 모든 재주를 통달하며 지식이 구비하며 학문에 익숙하여 왕궁에 모실 만한 소년”(단 1:4)으로 묘사되어 있다. 이 청년 포로들의 탁월한 재능을 감지한 느부갓네살왕은 그들을 자기 나라의 중요한 지위에 세우기 위하여 준비시키려고 작정하였다. 동양의 풍습을 따라 그들은 궁중 생활을 위한 충분한 자격을 구비하기 위하여 갈대아 방언을 배우게 되고 3년 동안 육체적 수련과 지적 훈련을 받게 되었다. Te 13:168 · 이 시대의 도전 고상한 모본인 다니엘 ─ 진정한 절제와 거기에 수반되는 축복에 대하여 바벨론 궁전에 있던 젊은 다니엘과 그의 동료들의 역사에서보다 더욱 포괄적이며 힘있는 예증을 우리는 아무 곳에서도 찾을 수가 없다. 그들이 “왕궁에 모실만” 하도록 갈대아의 학문과 언어를 배우기 위해 선택되었을 때 “왕이 지정하여 자기의 진미와 자기의 마시는 포도주에서 그들의 날마다 쓸 것을 주”었다. 그러나 “다니엘은 뜻을 전하여 왕의 진미와 그의 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 아니하”(단 1:4, 5, 8)기로 했다. 이 청년들이 단지 왕의 포도주를 마시기를 거부했을 뿐만 아니라, 그들은 그들의 식탁에 차려진 사치스런 음식도 삼갔다. 그들은 거룩한 율법, 곧 천연의 법칙과 도덕적 율법을 둘 다 순종했다. 목적 의식이 뚜렷함과 근면과 확고 부동함이 그들의 극기의 습관에 수반되었다. 그 결과는 그들의 선택이 현명했음을 입증했다.

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